FRAYSSINOUS

Dehis FRATssmous, comte, pair de France^ évéque d'Hermopolis, grand maître de l'Université, ministre desctiltes^ né le 9 mai 1765 au village de Curières, dans TAveyron. Après avoir terminé ses études tbéologiques et reçu le sacerdoce, il fut quelque temps vicaire d'une paroisse de village, puis dispatùt daiis kl tourmente révolutionnaire, paur ne ne-

par^tre qu'en 1801. A cette époque, une main puisçautâ ouvrait les temples, depuis longlemps feiv flies^ et rendait à la religion et à ses ministres une existence et des prérogatives anéanties par la Révor lotion. Les efforts des prêtres catholiques devaient tendre dans cette occurrence à disculper la reljgÎQp 4(^ imputations odieuses accumulées contre ellei k combattre les objections et à faire face aux sarcasmes auxquels elle avait été en butte. Frayssinous comprk tout le parti qu'il pouvait tirer de la circonstance^ et ses conférences sur les preuves du christianisme commencèrent en 1801 dans l'église des Carmes.

Une si belle matière demandait du talent : Fraysâoous avait du savoir et de l'éloquence : ses coafé^ rences eurent un très-grand nombre d'auditeurs, et lui-même s^attira l'attention du pouvoir. Fontanes^ à cette époque, grand maître de l'Université^ le iiomma inspecteur général de TAcademie de Paris. U reçut auB&i un canonicat au chapitre de Noire* Dame. Cest alqrs qu^il transporta le lieu de ses con^ (ejpences de l'église des Carmes à celle de Saint-- Sulpice, ce fut aiis$i l'époque où elles furent le plus suivies. <c II était de niode, dit un contempcman, d^aller entendre M* Frayssiuous ; une foule immense assiégeait l'église. » Mais ce. succès ne se proloi^ea pas au delà de 1809. Ces conférences ayaut amené dai» le public quelques discussions où la politique n^était pas étrangère^ le prédicateur reçut l'ordre de ne le$ point continuer.

> ta Restauration vint à temps ppur rouvrir la ïY. it

carrière un moment interrompue de notre acadé^ cien. Il fut nommé censeur royàl^ membre delà con^mission de Finstruction publique^ et remonta dans sa chaire. Sur ces entrefaites, Sicard mourut. L'Académie se rappela que dans tous les temps elle avait tenu à honneur d^admettre dans son sein les premiers orateurs chrétiens de la capitale. Or, aucun prélat ne pouvait alors plus que Frayssinous prétendre à son intérêt. Les Conférences avaient été vantées comme supérieures à toutes celles qui avaient eu lieu depuis la Révolution par un homme d'une grande autorité, par le cardinal Maury, dans son ouvrage de V Eloquence de la chaire. D^ailleurs l'Académie elle-même avait été en quelque sorte appelée dans une solennité qui se renouvelle tous les ans, à jujger le talent oratoire de Tévéque d'Hermopolis. H avait prononcé devant elle le panégyrique de saint Louis, et il avait publié, d'autre part, un livre excellent sur les Frais principes de t Eglise gallicane (1818), déjà deux fois réimprimé. Il fut admis. Peu de temps après, le roi le désigna comme son aum6nier et prédicateur ordinaire; la dignité de grand viiialtre de TUniversité lui fut conférée; en 1827, on lui confia le portefeuille du ministère des cultes, et eqfin il devint pair de France.

Malheureusement^ Frayssinous ne jouit pas long- <einp& de ces faveurs. La révolution de 1830 lui reprit ce que la Restauration lui avait donné, lui laissant seulemeut ses titres d'évéque et d'académicien. U suivit alors. se^ maîtres à Prague ef â'Gofitz,

pour concourir à rëducation du duc de Bordeaux. Quand celle*ci fut terni tnée (1838), il rentra en France, où il vécut dans la retraite jusqu'à sa morl, qui arriva le 12 décembre 1841 .