I . Il fit cette observation pleine de bon sens

« Aux États-Unis, chaque individu jouit de la liberté la plus illimitée dans les discussions de toutes sortes ayant rapport soit au gouvernement, <^oit ^ la religion. Le peuple écoutant do la sorte toutes les opinions finit par discerner aisément la vérité du mensonge. Si les religions des Bouddhistes, des Taoïstes, des disciples de Confucius et la religion chrétienne pouvaient être toutes expliquées sans qu'on y mit obstacle, chacun pourrait juger des mérites de chacune d'elles et embrasser colle qui lui paraîtrait la plus raisonnable et la plus vraie. Chacune do ces religions trouvera des partisans et des disciples, mais ce nVsl nullement une raison pour faire preuve à ce propos de mauvais vouloir, de jalousie ou de haine contre les partisans des autres religions. Le gouvernement chinois ferait sagement, je crois, en s'initiant davantage aux coutumes des nattons étrangères, et en examinant si une meilleure entente entre les indigènes et les étrangers (entente qui n'affaiblirait en rien Tautorité du gonvernoment ni le respect

Les prétentions de la Chine étaient si hors de propos que le ministre d'Angleterre, M. AVade, indifférent, après un assez long retard néanmoins, répondit au Mémorandum par une lettre adressée au vieux ministre Wen Siang.