RÉPONSE DU TSOUNG-LI YAMEN A M**" DELAPLACE

Vous nous avez envoyé une lettre en caractères européens. Déjà nous avons mandé qu'on en traduisit le sens général (en gros, à peu prés), d'où nous avons appris qu'au sujet du Pé-T'ang vous soupçonnez qu'on veut profiter do l'occasion pour vous chasser, etc., etc.

A examiner l'origine du Pé-T'ang. c'est bien le clément Emperein* [R'angHi] qui a donné le terrain et a permis la construction. Tout le monde autrefois savait cela ; mais beaucoup d'années se sont écoulées; et à la longue on a oublié [ce faitj.

Quant à la restitution opérée du temps de Hien-Foung, et quant à la bâtisse faite du temps de T'oung-Tclié, personne n'ignore que tout cela ayant eu lieu après rechange des traités n'a pas été libre de notre part. Non seulement dans les Provinces on l'a compris de la sorte, mais même dans Pé-King les notables et les mandarins en ont ainsi jugé.

Aujourd'hui, si, par une nouvelle faveur on vous donne un autre endroit, ce sera faire connaître partout, en Chine comme en Europe que la construction de cette église est due au bienfait de l'Empereur actuel ; et ainsi cette nouvelle condition vous relèvera de beaucoup. Par là les traces du premier bienfait (bienfait primitif) qui s'étaient elTacées avec le temps, redeviendront plus resplendissantes. Par là, le fait passé de la restitution, qui a toujours laissé du louche, comme non librement consentie, sera mis hors de toute espèce de doute. Ainsi on le verra, ainsi on l'entendra en (^liine et en Europe. Dans nos i8 Provinces, il ne surgira aucun résultat malheureux ; de là, au contraire fleurira l'harmonie de la paix. Donc, avanlages; point de perte; profit, rien qui nuise.

L'Lvêque conq)rend ordinairement bien les choses. Touchant

l'afTairc présente, il imUira crrlninoiiient crci (sans laiflsrr rien

Le rapilnl de la rctlif;ion est dVxhorlcr Ic9 bommcs ù la lidélitô cl 11 la pictù filiale. S'il arrive dans le pays des alTaim piiblii|ue». il l'awt aider k les lermincr. — En oxilre rK^J^juc ne Dionque jamais de dire que là où on prêche la religion. 1<^ od obéil avec r('S|>crt au Souverain du lieu. A plus forte raison (doit-on obéir) <|nand un bienfait spikial du Souverain accorde la faveur spéciale d'une nouvelle maison ; cliose si glorieuse !

Quant aux frais de déménagrmenis et de reconstruction, évidemment notre Empire comptera dans celtt; défwnsc.

Dans le premier temps, quand l'EmixTeur a donné (i'RfrIise), et plus tard, quand on l'a restituée, c'est rËïé(|ue qui a tout traité lui-niénic et tout reçu. — De plus, les missionnaires pn^ cbent la religion en Chine. l'uistgu'ils sont en Chine, ils doivent toutes les fois qu'il s'agit soit d'une donation, soit d'une restitution, soit (l'un transfert ailleurs, ils doivent se simineltre rrs|)eetueu sèment à la volonté signifiée jKir l'EmjKreur de Chine — et de la sorte, ils seront d'accord avec les règles de leur Religion.

Que l'hvéquc n'allègue pas le manque de {tonvoir pour éluder (cette aiïaire). I^ Chine, à coup sur, ne force pas à rim|x)ssible. Le moyen aujourd'hui proposé tend précisément à réjiandre un nouveau lustre sur la cgucsiion religieuse (sur les alTuires de la Iti'ligion). tant au\ jeux des Chinois qu'aux jeux des Euro|)écns, Ce n'est pas ainsi que la i'russe et l'Italie traitent les ecclésiasti- (|ues. La dilîéi'ence (enlre leur manière d'atfir et la nôtre) est extrême.

L'fivéquc peut de lui-inéme arranger (cette affaire) il n'v a

C'est pourquoi nous avons adressé cette réponse '.

L'affaire devenait sérieuse : M""" Dclaplacc rentra en Europe [H^ur expliquer la situation ik Kome et îi Paris et M. Gabriel Devéria, qui revenait en France, fut chargé d'exposer les faits. La mort de T'oung -Tclié vint lieureusemenl aplanir ksdiftîcultés et trois joui-sapix's cel événemeal,

. Pour traductioD conformer i'i'vikpieiie Pé-Kiug (Sig.) ; Uelaplace.

IlÉPONSE DU TSOi:\(,-I,I YAMKN (JoQ

la Gazette de Pé-Kimj du iT) janvier 1873 ronrorniail l'ordre suivant des deux Impératrices :

Que Ton suspende imniédiatemciit queUjue soit leur detçré d'avancement, les travaux entrepris dans la (partie du palais appelée) San-IIaï '.

Respectez ceci.

La lettre suivante terminait Tincident :

Pé-King. le UQ janvier 1875.

Le Prince Roung, Président du Tsoung-li Yanien. au Comte de Rocliecliouart, Chargé d'Affaires.

Au sujet de l'aflairc de l'Kglisc catholicpie située à l'endroit appelé Tsan-tclie-ko, à l'intérieur de la porte Si-ngan men, nous avons, le 22* jour de la 17* lune (39 janvier 1876) de T'oung- Tché, présenté aux deux Impératrices un rap|)ort au Trùne ainsi conçu :

« \ous avons reçu l'ordre des deux rmj)éralrices de suspendre les travaux entrepris du San-ÏIaï, quel que soit leur degré d'avancement : aussi sollicitons-nous également l'ordre de sus|)endre les négociations qui ont été entreprises au sujet de l'Église catholique située à l'endroit appelé Tsaii-tclu»-ko. à l'intérieur de la porte Si-ngan men. »

Nous avons reçu l'ordre suivant :

ce Approuvé. Respectez ceci. »

J'ai cru nécessaire de |X)rler ceci à la connaissance de Votre Excellence.

Tel est le but de la présente communication spéciale. (Sceau du Tsoung-li YamenJ-.

Mais en i885, la question était posée à nouveau : « L'empereur allait atteindre sa majorité, se marier et prendre en mains les rênes de TÉtat. L'imj)ératricc mère, la célèbre Si Cah heou devait alors selon la coutume sortir du [lalais

I. A'<ï/i- ^fl F, les trois mers : Pé-Haî, Tchoung- //ai ci A'^w/AïF qui [lorlent le nom g<^n6ral de h'ing-//a'î, occii|)Oiit la partie Ouest de la >ille impiTiale. Voir Favicr, PéKingt p. 3'j6.

a. Traduction de F. Scherïcr.

CoRDiER. U — 39

et cédPT la place k la notivollc impératrice. Les princes et les hauts mandarins étaient fort (■inljarrnssr'-s ; on no ptmvait éloigner une inipératrict! de cetio valeur, qui était certainement appelée h 'rendre encore d'immenses services. Après bien des pourparlers, l'impératrice mère, comprenant la situation mieux que personne, déclam qu'elle sortirait du I>alais pour se loger au Aan-haÈ qui y est attenant. Les trois lacs, le pont, et le Tse-Kouang-Ko. passeraient à son usage personnel ; de plus, le Pé-T'ang devait ^Ire réuni aux jardins impi'riaux. On enclorait en outre dans les mura de l'enceinlc réservée toutes les maisons avoisinant le Pé-T'ang, et où logeaient plus de 3 ooo familles chinoises ' . n

Li Houng-tcliang, dans le but de donner satisfaction à rimpéralrice, pria son factotum, M. Dch-ing, de s'entendre avec M. l'abbé Favier, procureur des Lazaristes, la congrégation occupant le Pé-T'ang.

M. l'abbé Favier, avec une rare désinvolluie, sans prévenir notre légation, sempressa de signer une convention avec l'agent chinois.

CO:<ÏEXTIOS PAVIEK-1>FTHI!«G

En voici les principaux points:

i" Tout rfitablissemenldii l*é-T'Hnf»el celui du Jen-tseii T'aiifî seront livrés nu gouvernement ciiiiiois dnns un dt'-lai de deux ans à [Hirtir du jour de la ratiiicatiou do la Convention.

•À* Lex missionnaires devront laisser les coiislniclioiis, les plantations,etc., dans l'état où elles existent actuel lemctit et ne |Kiurront emporter que le mobilier.

3° Le Gouvernement Chinois mettra à la disposition de la Mission un terrain de la mi^me contenance que celui qui lui est restitué et sis au lieu dit « Si Clinu Kou »'. Les missionnaires pourront y élever le genre de constructions qu'il leur conviendra.

CONVENTION FAVIER-r>FTRING () 1 I

h la condilion loutofois que l'Eglise iio pourra dépasser une liauleur de 5o pieds.

4" Les missionnaires eslinienl la valeur des constructions qu'ils vont abandonner h ^oo ooo taëls» mais, dans un sentiment de reconnaissance pour le gouvcrnemcnl chinois, ils se bornent à demander une indemnité de 35o ooo iaêls.

5** Un décret impérial fera connaître les causes du déplacement des établissements de la Mission. Ce décret sera gravé sur une stèle abritée par un toit en tuiles jaunes et placée à Tentréc de la Nouvelle Église.

6" Les missionnaires font présent au Gouvernement chinois de Torgue du Pé-T'ang et de leur Musée.

r^e préambule de cet acte stipule qu'il n'aura de valeur qu'après avoir été ratifié par l'Empereur de Chine et par le Pape.

Pas un mot de la France.

L'exemple de M^^ Delaplacc aurait dû guider M. Favier ; de tous les établissements de missionnaires en Chine, le Pé-T'ang est le plus incontestablement la propriété de la France. L'emplacement du Pé-T'ang fut donné aux Jésuites envoyés par Louis XIV h Pé-King :

a Le 4 juillet 1698 l'empereur K'ang-Hi leur fit don d'une maison située dans la ville jaune où ils s'installèrent et dans le voisinage de laquelle ils construisirent une chapelle. Cet établissement fut reconnu bientôt comme insuffisant: en 1699, ï'^*^" pereur leur concéda le terrain actuel, sis également dans la ville jaune, où par les soins des PP. Gerbillon et Bouvet* et les largesses de Louis XIV, fut élevée en quatre ans une belle église française (celle qui fut détruite en 1837)*. Le roi de France envoya en outre un riche mobilier et des instruments de mathématiques^. »

Lorsque la Compagnie de Jésus fut supprimée, en 1773, — par un décret de la Propagande du 7 décembre 1788, et une