MORT DE MADEMOISELLE MANCE

elle avait voulu contribuer encore par ailleurs pour vingt autres mille livres. L'acte de cession, par les associés de Montréal au Séminaire de Saint-Sulpice, mentionnait la substitution des cent arpents aux 29,000 liv. et disait qu’ils faisaient partie de la fondation de l'hôpital. Maisonneuve, près de mourir, se fit un devoir de conscience, de consigner dans un écrit qui fut mis sous les yeux de Mgr de Laval, ce qu'il avait su de cette opération, et dans lequel il affirmait qu'au moment où elle eût lieu, il aurait mieux aimé les terres dans l'état où eiles étaient

lorsqu'il les donna à l'Hôtel-Dieu, que la rente de 4,000 liv. que les 22,000 liv. lui rapportaient alors. uen n'y fit; l’évêque vouläit quand mème un écrit de la donatrice autorisant cette substitution. C'était demander Pimpossible, puisque Mme de Bullion avait tenu à demeurer toujours la bienfaitrice inconnue.

M. de Bretonvilliers, supérieur de Saint-Sulpice, porta la cause au conseil privé du roi (1677), qui, après sérieuse étude de la question, déclara que les seigneurs non seulement ne devaient rien, mais avaient été très généreux en supportant tous les frais d'une recrue qui avait profité aux colons, à l'Hôtel- Dieu et à tout le Canada. Mgr de Laval ne fut point convaincu, voulut ramener l'affaire en jugement, et tacassa pendant vingt ans et plus le séminaire, pour lui faire rendre à l'hôpital les 22,000 liv. (1).

(1) Pour le bien de l'hôpital, il n'y réussit point. Ces terrains, en effet, ont fini par être englobés dans la ville; ils font partie du faubourg Sainte-Anne et sont un fonds assuré de revenus, la principale ressource de l'Hôtel-Dicu. Les 22,000 liv. auraient été employées

Mile Mance, affligée de cette persécution, fut en outre éprouvée par de longues et douloureuses maladies, pendant lesquelles elle édifia toute la colonie par sa patience et ses hautes vertus; elle mourut en odeur de sainteté, en 1673, âgée de soixantesIX ans.

Après le départ d'Andrée du Ronceray, M. Macé envoya de Paris une postulante qui, à la suite d'épreuves bien pénibles pour elle, devint une excellente religieuse (1). I fit partir à différents intervalles

d’autres jeunes filles auquelles il reconnaissait une

bonne vocation. À la mort d’une des fondatrices (1677), il demanda deux sœurs à Beaufort, et l'évêque d’Angers se trouva amené à les accorder. L'une de celles que Dieu avait choisies, Charlotte Gallard, d’une noble et pieuse famille d'Angers, suivant lattrait qui s'était révélé en elle dès l'enfance pour la vie d’hospitalière, était entrée une des premières au noviciat de Beaufort. Mais, au moment de faire profession, elle tomba très gravement malade et l’on craignit pour ses Jours. L'évêque avait conçu d'elle de grandes espérances ; il fut profondément affligé de sa perte imminente et se sentit poussé à faire vœu pour elle, que si Dieu lui rendait la santé elle irait à Villemarie. Il ne l'aurait done obtenue que pour la perdre; il n'y pensa pas. Mais son vœu répondait aux désirs secrets de la jeune fille; Dieu l'avait guidé. Il rendit la santé et la vie à

à la construction des bâtiments et auraient péri avec eux par l'incendie, Iei comme dans tonte celte histoire, il faut voir la main de Dieu qui conduit à ses fins même les agitations contraires des hommes,

(1) La sœur Catherince-Louise Fidelet.