‹ Histoire des Religieuses hospitalières de Saint-Joseph (France et Canada) [microforme] (volume 2)Chapitre 58 sur 214 · DEUX SŒURS DÉ BEAUFORT ENVOYÉES À VILLEMARIE · texte numérisé non relu

DEUX SŒURS DÉ BEAUFORT ENVOYÉES À VILLEMARIE

Charlotte, qui, en prononçant ses vœux s'engagea expressément à aller servir Dieu et les pauvr:s au Canada. On lui adjoignit Françoise Maumousseau, encore novice. Lune et l'autre remplirent, dans la suite, des fonctions importantes et la supériorité, Le personnel de la communauté se maintenait ainsi en nombre convenable pour suffire aux (ravaux,

Mais le démon ne put souffrir cette prospérité relative. I suscita un orage qui ébranla non seulement les hospitalières, mais surtout la Congrégation de Notre- Dame et le Séminaire lui-même,

Une religieuse de la Congrégation, la sœur Tardy conçut une grande idée, soufflée malheureusement par le malin esprit, déguisé en ange de lumière. Des trois familles religieuses adressées au Canada, pour y répandre, chacune selon le propre de sa vocation spéciale, Pesprit de Jésus, Marie et Joseph, auxquels elles étaient vouées, cette sœur rêva de composer une seule communauté, dans laquelle auraient de plus été admis des ermites maitres d'école pour les garçons (1). Tous auraient suivi une même règle et les biens entre tous auraient été communs. Le but était de représenter plus parfaitement la vie des premiers chrétiens, La sœur Tardy se prétendait suscitée de Dieu, pour conduire ce bel œuvre, et alléguait en preuve de

(1) C'était une association formée par un pieux laïque nommé Charon. I l'avait destinée d'abord à desservir un Hôpital général, Mais il ne put recruter ses hospitaliers. Alors il eût l'idée d'un Hôpital-Collège et tenta de réunir des maitres d'école, seconde entreprise qui ne réussit pas mieux que la première. (Faillon. Mme d'Youville, p. 23-26.)

HIST, DES HOSP, — T, Il

sa mission, la connaissance qu’elle prétendait avoir de l’état intérieur des personnes qui communiaient, et des communications particulières avec les âmes du purgatoire.

Dollier de Casson, supérieur des Sulpiciens, la sœur Bourgeoys, fondatrice et supérieure de la Congrégation de Notre-Dame, la Mère Le Jumeau, alors supérieure des hospitalières de Saint-Joseph, ne donnérent point dans les imaginations de la sœur Tardy, et, si on les eût suivis, le danger et le trouble eussent été rapidement évités. L'opposition de Doller, qui avait influence sur les trois maisons eût pu tout arrêter, Aussi le perfide instigateur sut-il agir sur l'esprit de M. de Saint-Vallier, évèque nommé de Québec en remplacement de M. de Laval. Sans le vouloir, le jeune prélat, par quelques mots imprudents, ébranla l'autorité du supériéur du Séminaire, au moment où elle aurait eu le plus besoin d’être appuyée. MM. Guyotte, curé de Villemarie, de La Colombière, confesseur des hospitalières, et Bully, directeur de la Congrégation, perdirent confiance en leur supérieur et patronnèrent les idées de lilluiñinée. [Is jetèrent ainsi la division dans les deux communautés de femmes, et suscitèrent des partisans dans la ville. Les anciennes Mères hospitalières se crurent revenues aux discussions de La Flèche; mais l’agitation était plus grande au sem de la Congrégation.

Une première fois sœur Tardy vint dire à sœur Bourgeoys que l'âme d’une de leurs compagnes, décédée seize mois auparavant, lui était apparue et lui avait ordonné d’avertir sa supérieure qu’elle n’était

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