DIEU L£ PRÉPARE

couverte, une colonie d'habitants et de religieuses tirées de la Congrégation qu’il était chargé d'établir, Dieu lui montra encore qu’il voulait être particulièrement glorifié dans cette île par le culte de la Sainte- Famille, et qu’il l'avait spécialement choisi, lui, Le Royer, pour y faire honorer la personne de saint Joseph. I! crut aussi entendre, mot pour mot, le premier chapitre des Constitutions qu’il devait donner à ses Filles Hospitalières.

Effrayé de cette communication céleste, Le Royer courut rendre compte au Père Ghauveau de ce qui s'était passé en lui, et celui-ci n’hésita pas à déclarer ces projets absolument extravagants et entièrement opposés aux données de toute prudence humaine. Un laïque marié, père de famille, pouvait-il avoir été désigné pour fonder un Ordre de femmes? Un homme public, il est vrai, mais éloigné de la Cour, n'ayant qu'une médiocre fortune, et qu’une influence restreinte dans un cercle étroit, pouvait-il avoir été chargé de coloniser Montréal, lorsque la puissante société originairement créée par Richelieu pour civiliser le Canada avait subi tant d'échecs, et ne se tenait pas même assurée de pouvoir se maintenir à Québec (1). Il est sûr qu’au point de vue humain, rien ne semblait moins convenable, ni plus impossible.

Le Royer eut donc ordre de ne point s'attacher à ces idées, de prier, afin de connaître ce que Dieu voulait, s’il voulait de lui quelque chose, et d'attendre d'autres manifestations de sa volonté. Cette sentence dût grandement soulager l'esprit du bon receveur des

(1) Voir Histoire de la colonie française au Canada, par M. Faillon,

tailles qui, avec les devoirs de sa charge et ses bonnes œuvres, ne manquait point d'occupation.

Le Père Chauveau avait parlé en directeur sage et prudent. Mais Dieu à des façons d’agir autres que celles des hommes; la révélation était vraie, nous le verrons; les ordres étaient certains. Dieu choisit la faiblesse pour confondre la force, et la simplicité pour confondre la sagesse (1).

(1) Quæ stulta sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes; et inftirma mundi elegit Deus ut “onfzauct fortia, I Cor., 1, 27.