‹ Histoire des réunions temporaires d'Avignon et du comtat Venaissin à la FranceChapitre 12 sur 76 · CHAPITRE IV · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV

Les Pévoulins apprireat avec la plus grande peine le remplacement de Cursi. Ils se voyaient déjà sans protecteur contre Tinsolence et les mauvais traitements des nobles. Ils se communiquèrent leurs craintes et ne trouvèrent qu'un moyen de résister à leurs ennemis, ce fut de s'opposer au départ de l'ancien Vice-légat.

Les nobles, au contraire, triomphaient de ce changement qu'ils attribuaient à leurs sollicitations auprès de la cour de Rome. Ils recommencèrent à narguer leurs adversaires en faisant parade de ce prétendu triomphe. Un jour quelquesuns d'entre eux, qui se promenaient sur le port du Rhône, y rencontrèrent un maître tailleur d'Avignon qui revenait de Villeneuve. M. de Castelet, l'un de ses nobles, lui demanda d'un ton moqueur, s'il accompagnerait son Vice-légat qui devait partir. Le tailleur lui répondit qu'il n'y manquerait pas, si on lui en donnait l'ordre, et qu'il le ferait même avec beaucoup de plaisir. A peine a-t-il répondu, que Cas- ' telet lui réplique en le frappant d'un coup du plat de son épée. Aussitôt ses valets tombent sur cet homme inoffensif, qu'ils blessent à l'épaule, et qui n'évite que par la fuite d'être encore plus maltraité.

Le maître tailleur entre dans la ville en poussant des cris et tout couvert de sang. Il raconte dans les rues, en montrant ses blessures, tout ce qui s'est passé. On accourt en foule autour de lui ; son récit vole de bouche en bouche ; des cris d'imprécation se font entendre contre les auteurs de cet attentat, dont la nouvelle se répand dans toute la ville. Les Pévoulins se rassemblent et s'excitent mutuellement à la vengeance. Ils se ruent sur la maison de Castelet, l'attaquent des deux côtés à la fois ; ils en abattent les por-

tes, ils y entrent et pillent tout ce qui leur tombe sous la main. Ils montent ensuite sur les toits et les écrasent, ainsi que les planchers ; ils démolissent les murs, emportent les portes, les fenêtres, les gonds mêmes, et ne laissent que des ruines.

M. de Castelet avait une autre maison que les émeutiers voulaient également détruire ; mais il eut le temps d'y jeter des gens armés qui repoussèrent les assaillants, plus avides de pillage que de combats. Les Pévoulins se dirigèrent ensuite sur la maison de M. de Cambis, seigneur de Servièreset de Fargues, qu'ils trouvèrent sans défense. Après l'avoir pillée, ils la détruisirent de tond en comble, (i) Ils comp-

(i) Voici la copie d'une note manuscrite, trouvée par mon savant ami M. Deloye, conservateur du Musée Calvet, dans les papiers de M. de Cambis- Velleron, tandis qu'il en faisait le dépouillement et les mettait en ordre. L'écriture est du XVII* siècle, il est donc à présumer que cette note est de la main même de M. de Cambis de Servières, l'une des victimes de la vengeance des Pévoulins.

Nottc du désordre et du larcin que Von a fait au saccage ment de notre maison d' Avignon ^ le 6 Octobre,

Premièrement notre maison est en état depuis deux cent trois ans que Messieurs de. Cambis se retirèrent de Plorence en Avignon. C'est la maison paternelle, jugez par là de la quantité de meubles qu'il y avoit. Nous avions sorti quelques linges, lits, tapisseries, pour les mettre en sûreté dans les Jésuites. Voyant que les désordres continuent, nous résolûmes de les sortir de la ville et les remettre dans notre maison pour avec plus de commodité l'emporter d'ici. Par malheur ce fut dans le temps du saccagement, tout cela a été pillé. Nous avions jeté le jour de St-Jean et en d autres rencontres de nos meubles en quantité dans le grand collège par les fenêtres, le peuple l'ayant su fut présenter le mouton à la porte du dit collège, et les menaça de les brûler, s'ils ne donnaient ce qu'ils avoient à nous. L'on leur livra tout, comme gens effrayés. Il faut noter que dans notre maison il y a quarante membres tous ineublés. Aussi qninze heures de suite ils ont charrié de nos dits meubles comme une chose donnée au pillage et permise.

Premièrement l'on nous a prins six tentes de tapisseries de ciiir doré. — Plus six lits de draps tous complets. — Plus plusieurs lits blancs pour l'été. — Plus du linge en grande quantité. — Plus tout le linge

ï et les habits de nos enfants. — Plus mes habits et ceux de ma femme.

j — Plus les deux portes de la rue et cinquante-cinq portes de la mai-

son, toutes emportées ou brisées. — Plus toutes les fepêtres et les

• vitres rompues ou emportées. — Plus 25 tonneaux. — Plus quan-

tité d'huile et du sel. — Plus toutes les provisions de la maison et qtie je ne pourrois écrire en deux heures. — Plus il faut considérer que tous les garde-robes attachés aux murailles et toutes les armoires de noyer ont été rompus et emportés; on n'a pas laissé un gond, un clou ni une cheville de bois. Si les Croates et les Suédois avoient passé dix ans de suite dans cette maison, ils n'y sauroient avoir fait tant du mal. — Plus l'on a prins toutes nos tables. — Plus toutes nos chaises. — Plus toutes les caisses de noyer. — Plus tous les coffres. — Plus deux cabinets de bois fort beaux. — Plus deux cabinets d'.AJlemagne. — Plus tous nos lits de bois. — Plus toute notre bibliothèque. • — Plus toutes les hardes de nos domestiques. — Plus toute la

talent en faire autant à d'autres maisons de leurs ennemis, quand les consuls, à force de menaces et de promesses, parvinrent à arrêter le cours de leur vengeance et à les faire retirer chez eux.

Le lendemain 7 octobre (1653) Cursi s'embarqua sur le Rhône pour aller joindre le navire qui l'attendait à l'embouchure du fleuve, et devait le conduire en Italie. N'ignorant pas que les Pévoulins voulaient s'opposer à son départ, il le leur cacha et l'exécuta pendant la nuit. Il prit aussi ses précautions contre une attaque des Pessugaux. Arrivé ' près d'Aramon, des gens inconnus, montés sur un bateau, lui tirèrent des coups de fusil. Mais il avait fait placer une cinquantaine de soldats bien armés dans un bateau qui suivait le sien. Aux premiers coups de feu qu'ils entendirent, les soldats ripostèrent vigoureusement, et poursuivirent les agresseurs qui se sauvèrent à terre. Le Vice-légat put ensuite, sans autre incident, continuer sa route jusqu'à l'embouchure du Rhône.

Ainsi se termina la vice-légation de Cursi, auquel on reconnaissait de rares talents pour le gouvernement, mais que sa pusillanimité rendit inutiles.

L'archevêque se servit de ses nouveaux pouvoirs pour ramener les deux partis à l'union et à la concorde, ce qui convenait à son caractère, non moins qu'à ses fonctions pastorales. Il fit plusieurs voyages à Carpentras, pour que le

batterie de cuisine. — Plus tous les chenets. Plus tous les meubles de Mons. de Montillier, mon frère, qui étoient fort considérables. — Plus tous les meubles que Madame de Monmiral, ma sœur, avait dans trois chambres et un cabinet, et la plupart de ses bardes, tout cela fort considérable. — Plus toutes les grilles de fer et barreaux qui étaient aux fenêtres, tant du collège que d'ailleurs emportés. C'est une marque du loisir qu'ils ont eu. — Plus toutes les meilleures cheminées de la maison désolée.

Enfin nous n'avons plus rien et sommes à la rue. La furie de ce peuple était si grande qu'ils Àrent trois feux dans les basses cours de la maison et brûlèrent toutes les petites pièces de hais qu'ils restoient. Ils remplirent le puits des mauvais meubles, puis après les rompirent, le versèrent et jetèrent les pierres dedans pour le combler. Ils ont aussi arraché les degrés de la tour qu'ils vouloient abattre pour écraser entièrement cette pauvre maison. Dieu soit bénit de tout. Les portes et les fenêtres ont été murées *par la charité de quelque bonne àme. Il n'y a personne qui ait été si désolé que nous : c'est le sentiment de tous les gens de bien.

On lit au dos de cette pièce curieuse : Notte en gros de ce qu'on nous a prins. Le procès-verbal, en dit une partie. Le verbal n'a pas été fait à mon instance mais du fisc.

cardinal Bichi le secondât dans sa louable entreprise. Mais cette Eminence , qui s'attendait à recevoir de Rome des ordres sévères contre les Pévoulins, se refusa à les traiter avec indulgence. Marinis, ayant pénétré sa pensée, s'empressa de députer M. d'Alphonse à Sa Sainteté ; mais ce député revint de Rome sans rapporter aucun ordre. Il était seulement chargé de dire au Vice-légat que le Pape avait l'intention d'oublier le passé, et qu'il entendait que les fugitifs rentrassent dans Avignon.

L'archevêque se rendit de nouveau à Carpentras, et communiqua au cardinal et aux émigrants les intentions de Sa Sainteté. L'Eminence fit la sourde oreille, et les nobles, qui comptaient toujours sur sa protection, prétextèrent, pour ne pas rentrer dans Avignon, les mauvais traitements qu'ils redoutaient de la part des Pévoulins. Marinis eut beau leur rappeler que, si le peuple s'était porté à des excès, il y avait toujours été provoqué ; qu'il n'avait agi que par représailles, et que, s'il n'avait pas été provoqué, il serait resté dans le devoir. En vain leur donna-t-il l'asvsurance que les Pévoulins étaient tranquilles ; qu'ils les reverraient avec plaisir et les recevraient avec respect ; toutes ses promesses, toutes ses sollicitations furent inutiles ; les Pessugaux persistèrent à résider hors d'Avignon.

En attendant les ordres de Rome, l'archevêque ne négligea rien pour maintenir les Pévoulins dans le devoir. Il fit publier un règlement qui défendait d'écrire des vers, de chanter, en public ou en particulier, des chansons ayant trait aux causes des troubles qui avaient agité la ville, sous peine du fouet pour les adultes et des verges pour les enfants.

Ce règlement défendait aussi, sous les mêmes peines, de se servir de mots injurieux ou autres qui pussent désigner les factions ou les partis. Il fut fait défense aux cabaretiers de recevoir personne après neuf heures du soir, et à tous les habitants de former des rassemblements et de se masquer.

Les Pévoulins, entre temps, continuaient d'adresser des réclamations dans l'intérêt général au Conseil de ville. Ils demandaient qu'on abolît l'impôt qui grevait la farine ; qu'on rétablît les moulins à vent qui étaient sur la Roche des Dons, pour que les pauvres eussent plus de facilité de moudre leur blé : qu'on privât M. d'Henricide sa charge

de secrétaire de la ville, pour la rendre annuelle ; qu'on supprimât les capitaineries des portes, comme inutiles et à charge à la ville ; enfin qu'on fit plus souvent Tinspection des poids'et des mesures, pour punir ceux qui en employaient de faux ou d'altérés.

Le Conseil prit en considération leurs demandes. L'impôt de la farine, qui était de cinq sous par quintal, fut réduit à deux sous ; les moulins furent réparés, malgré l'opposition du chapitre de Notre-Dame, qui trouvait son avantage à leur destruction, parce que le travail des siens en étaient augmenté. Les maîtres de la police mirent plus de soin à vérifier les poids et les mesures. Quant aux demandes des Pévoulins concernant M. d'Henrici et les capitaines des portes, les oppositions des intéressés empêchèrent le Conseil de prendre sur elles aucune décision.

Malgré l'insuccès de ses premières démarches, l'archevêque poursuivcjit toujours ses négociations avec le cardinal Bichi et les Pessiigaux. Pour engager ces derniers à revenir dans Avignon, il fit condamner aux galères quelques-uns des Pévoulins que le Vice-légat Cursi avait fait mettre en prison ; mais cette satisfaction qu'il donna aux émigrants fut absolument sans effet sur leur détermination. Il envova trois fois M. d'Alphonse en députation auprès du Pape pour l'informer de l'état de choses. Le seul résultat de ces missions répétées, fut que son malheureux député tomba malade et mourut à Rome.

Cependant le Souverain Pontife, suffisamment édifié par les rapports de l'archevêque et les renseignements que lui donna Cursi, en lui rendant compte de sa conduite, comprit enfin que le seul obstacle à la pacification, c'était la présence du cardinal Bichi et la protection qu'il accordait aux nobles. Sa Sainteté résolut donc de l'appeler à Rome, et en adressa l'ordre au Vice-légat, qui le fit notifier au cardinal par le Recteur de Carpentras.

Cet ordre, daté du i8 avril 1654, quoique conçu en termes afiFectueux, était très pressant, puisqu'il devait être exécuté sans aucun retard (omni mora stiblafa). Il surprit Son Eminence et consterna ses partisans ; mais il rassura les Pévoulins et fit plaisir aux honnêtes gens, qui ne doutaient pas que l'éloignement de Bichi ne ramenât la paix

dans la vîUe. Trois jours suffirent au cardinal pour ses préparatifs de départ, et Ton peut dire que Tordre du Pape fvt ponctuellement exécuté.

Après avoir privé les Pessugaux de leur protecteur, le Saint-Père voulut qu'on usât de sévérité à l'égard de ceux d'entre eux qui refuseraient de rentrer dans la ville. Mais comprenant que Marinis, à cause de son caractère d'archevêque d'Avignon, devait nécessairement répugner à des mesures de rigueur, il lui donna pour successeur dans la vicelégation, Augustin Francioti, de la ville de Lucques, archevêque de Trébisonde, neveu du cardinal dont il portait le nom. Le nouveau Vice-légat arriva le 4 juin 1654 à Avignon, et y fut reçu avec toute la pompe accoutumée. Il voulut d'abord montrer aux Avignonais qu'il était opposé à tous les excès, et qu'il saurait les réprimer avec énergie. Il apprit que les Pévoulins menaçaient d'exclure, aux élections des consuls, la candidature de M. de Cambis de Lagnes, sous le prétexte qu'il avait insulté la femme d'un paysan. Quoique cette insulte fût ancienne, ils ne voulaient pas moins la venger contre son auteur.

Le jour des élections étant arrivé, Francioti se* met bravement à la tête de sa cavalerie, parcourt les rues pour contenir le peuple et se rend dans celle de la Carreterie où se trouvent les plus mutins. Il les excite du geste et de la voix à crier vive le Prince et les Consuls : et le peuple, satisfait ou intimidé par la présence inopinée du gouverneur, laisse faire les élections en toute liberté.

Cependant, bien que la tranquillité régnât en apparence dans la ville, l'esprit de sédition ne laissait pas de se manifester dans toutes les occasions. Ce fut pour réprimer ces manifestations coupables, que Francioti fit saisir un savetier et lui fit donner l'estrapade. Cet artisan, qui habitait la place du Corps-Saint, s'était avisé d'arborer sur la porte de sa boutique les armes de M. de Crillon, avec cette inscription latine : Vox poptili, vox Dei.

Cette sévère punition pour un acte dont la culpabilité était peut-être dans l'intention de son auteur, mais ne paraissait pas l'avoir été dans l'acte lui-même, étonna les Pévoulins et les rendit plus circonspects. Les Pessugaux, de leur côté, trouvaient que le Vice-légat ne leur était pas as-

sez favorable. Il se rendit à Carpentras, où il fut harangué par les nobles fugitifs, qui cherchèrent à justifier leur absence. Francioti se contenta de leur répondre que, en Italie, à Pérouse, il était arrivé un cas semblable au leur ; que les nobles prirent, comme eux, le parti de s'absenter de la ville ; qu'après avoir erré pendant vingt ans, ils rentrèrent enfin chez eux, sans qu'il leur fût donné aucune satisfaction. Cette citation n'avait pas besoin de commentaire. Ils ,1a comprirent ; mais elle ne leur profita point, parce qu'ils comptaient toujours sur la protection du cardinal Bichi. Ils continuèrent donc à demeurer hors de la ville.

Comme toutes ces dissensions éloignaient les étrangers et paralysaient le commerce, Francioti crut y remédier par la suppression totale des gabelles et des droits d'entrée, qu'il fit agréer au Conseil municipal. Mais la ville était trop obérée ; sa dette s'élevait lors de cette suppression, en 1655, à la somme de 388,849 écus. Il fallait donc une compensation à cette perte de revenu ; on la trouva en élevant l'impôt sur la farine, la viande, le vin, le poisson, le foin, au même taux qu'avant les concessions faites par le Conseil municipal aux demandes des Pévoulins. Ce qui, joint aux créments du Rhône et de la Durance, produisit une somme égale à celle dont le trésor de la ville était privé par la franchise des entrées. Toutefois, cette aggravation d'impôt sur les objets de consommation était loin de plaire anx Pévoulins qui les avaient fait dégrever. Aussi, s'en plaignirent-ils ; mais ils ne furent pas écoutés.

Le 28 janvier 1655, on reçut à Avignon , la nouvelle de la mort du pape Innocent X , décédé à Tàge de S2 ans. Le vSaint-Siège ne resta pas longtemps vacant, et le conclave choisit pour l'occuper le cardinal Fabius Chigi, de Sienne, qui prit le nom d'Alexandre VIL On apprit cette nouvelle le 30 avril avec une grande joie. •

Le Vice-légat Francioti continuait à s'occuper d'augmenter la prospérité du commerce. Outre la suppression des gabelles et des droits d'entrée, il fit publier qu'il y aurait à Avignon quatre foires par an, dont chacune durerait huit jours, avec toutes sortes de franchises et de libertés. L'ouverture en fut fixée au 25 février, 6 mai, i^'' juillet et 8 décembre. Les jours assignés aux marchés furent le mardi et le •amedi de chaque semaine.

Pendant que le Vice-légat travaillait à raccroissement du bien temporel des Avignonais, l'archevêque ne négligeait point leur bien spirituel. Il profita du jubilé que le Pape Alexandre VII donna, à son avènement, à tout le monde chrétien, pour tâcher de ramener les esprits par de pieux exercices, à la paix et à la concorde. Il consacra Téglise des Jésuites qu'on bâtissait depuis quarante ans. Cette solennité fut des plus pompeuses et se fit avec un grand concours de peuple. L'édifice fut trouvé fort beau, et les éloges ne tarissaient pas sur ceux qui l'avaient fait construire. Les Jésuites voulurent tirer parti de ces sentiments des Avignonais, pour demander aux Consuls de faire contribuer la ville au dallage de leur église. Leur demande fut bien accueillie, et malgré l'opposition de M. de Crillon, basée sur ce que la ville était si obérée, qu'elle était contrainte d'augmenter les impôts, les Consuls obtinrent du Conseil qu'on leur donnât 400 écus.

M. de Crillon crut devoir informer la cour de Rome de la décision du Conseil municipal. Il représenta avec force la nécessité des économies pour la ville, dans un temps où le peuple, foulé par les charges qu'on lui avait imposées, s'était révolté et n'avait pas encore repris sa tranquillité. Le Pape lui donna raison, et les Consuls furent obligés de ré' voquer l'allocation de 400 écus faite aux Jésuites.

Non content d'avoir obtenu satisfaction sur ce point, Berton de Crillon, dominé par cet amour du bien public qui fait les grands citoyens, voulut poursuivre en justice Henrici, secrétaire de la ville, qu'il accusait de malversations. Il l'obligea à se défendre, et il obtint du Conseil que cet homme puissant serait suspendu de sa charge et remplacé provisoirement par Bermond, notaire, pendant le cours de la procédure. Un tel dévouement pour les intérêts de la ville valut à Crillon la plus flatteuse récompense qu'un citoyen puisse désirer : il fut appelé Vami et le protecteur du peuple. Les autres nobles, par contre, jaloux de sa popularité, ne cessaient d'écrire contre lui, de l'accuser d'être le chef des Pévoulins, et de lui attiibuer les excès qui avaient été commis. Toutefois, malgré ces ferments de discorde, il n'y eut ni trouble ni agitation à l'époque des élections, qui se firent dans le plus grand calme.

Le premier soin des nouveaux Consuls fut d'envoyer des ambassadeurs au Pape Alexandre VII pour lui prêter hommage au nom de la ville. Le Conseil chargea de cette haute mission MM. de Vivet de Monclus et Henri de Suarès, en assignant au premier pour ses honoraires 500 écus d'or et 400 au second. Il leur en remit de plus 300, pour en faire présent au Pape, selon un ancien usage.

Cependant les Pessugaux persistaient dans leur résolution de ne pas rentrer dans la ville. « Nota que depuis la fuite de la noblesse, dit un contemporain, (i) ils sont toujours dehors et n'osent entrer dans Avignon, attendant toujours que le cardinal Bichi leur procure une entrée libre dans la ville. Et cependant le parti des Pévoulins augmente toujours, fondé sur la réformation des abus et prodigalités de la maison de ville, et sur le bien public, conservation de son prince etc., en façon que le parti des Pessegaux est fort débile. Quand il (je) parle de la noblesse, ce n'est pas à dire que dans la ville ne l'y en aye grande quantité ; mais que ceux qui étoient (en) charge, lorsque cette sédition arriva ne sont plus entrés dans la ville, craignant quelque dommage de leurs personnes. Et ceux-là en ont attiré quelques autres et leur ont fait signer une union pour se défendre. Et de Rome ont ne mande aucun ordre. Dieu l'v mette sa sainte paix. »

(( La division de ces deux partis, continue de Laurens, croît toujours et augmente. Il y a M. de Crillon qui gouverne tout ce peuple, et tâche pourtant de le maintenir dans le devoir, afin qu'il n'exerce quelque hostilité sur les autres, qui véritablement ne se sont pas assez prudemment comporté. »

Les esprits continuaient donc d'être encore agités dans Avignon; mais, si l'on compare l'année 1655 aux trois précédentes, les Pévoulins étaient devenus beaucoup plus calmes et n'abusaient pas de leur force, grâce à l'influence qu'exerçait sur eux M. de Crillon. La fermeté persistante avec laquelle il poursuivait le secrétaire de la ville pour ses dilapidations, donna du cœur à d'autres citoyens, et l'au-

(i) De Laurens, Notes historiques sur Avignon. Man. du Musée Calvet.

teur des paroles que nous venons de citer, de Laurens luimême, qui avait été nommé primicier de l'Université au mois de Mai, n'hésita pas à le seconder dans le Conseil où cette dignité lui donnait un rang élevé. « Dans la maison de ville, dit-il, j'ai fait retrancher, avec la grâce de Dieu, beaucoup d'abus et de dépenses inutiles que l'on faisoit et mis à exécution la tabelle ; laquelle depuis longtemps on avait négligé d'observer, ou par ignorance ou par mauvaise coutume. La ville d'Avignon doit à présent, en cette année 1655, trois cent huitante huit mille cent quarante-neuf écus, et a de rente en tout, par la nonvelle ferme de cette année trente un mille soixante six écus et quarante sols, outre la franchise des marchandises, n'y ayant rien qui paye, hors de la chair, le vin la farine, le foin et le poisson, le reste étant franc. La ville paye aux Jésuites six cents écus tous les ans pour la lecture des classes, et aux soldats, tant eftectifs que non effectifs et aux chevaux légers mille neuf cents quarante ècus etc. Je notte toutes ces choses dans un petit cahier qu'aye dressé des mémoires du temps de mon second prémiceriat pour être informé des affaires.

« Le mauvais ménage de la ville, poursuit notre chroniqueur, vient principalement de l'ignorance dans laquelle on (à) été de l'état des affaires publiques ; car on les tenoit cachées à dessein pour empêcher la cassation des abus ; sed nihil tant occultum quod non reveleticr. Et un désordre peut être que (qui) causera un ordre. Il est bon que tout le monde sache comme l'on vit ; car on ne peut se corriger des fautes, si on ne les sait. »

On ne se contenta pas de chercher à découvrir les abus de l'hôtel de ville et à les détruire, on s'aperçut aussi que les temps troublés étaient peu favorables à la culture des lettres. Les classes de l'Université étaient désertes ; les études négligées, les collèges en proie à tous les désordres, et les collégiés, (i) indisciplinés, pensaient beaucoup plus à se livrer à la débauche qu'à se conformer à la volonté des fondateurs de ces établissements d'instruction. Le collège de Savoie, appelé de Saint-Nicolas d'Annecy, était en révolte ouverte

(i) Il y avait alors à Avignon sept collèges ou séminaires, dont les élèves suivaient les cours de l'Université. Les élèves de ces collèges étaient appelés Collégics,

contre le règlement de son fondateur le cardinal de Broniac, ce qui aurait pu servir les prétentions de l'Université de Montpellier, si le primicier de Laurens n'avait écrit à la duchesse de Savoie, pour réclamer ses bons offices en faveur d'un établissement que la ville et l'Université d'Avignon avaient tout intérêt à conserver.

L'archevêque de Marinis reconnut également que les études avaient besoin d'être relevées dans Avignon. Voulant donner à son clergé plus de moyens d'instruction, il fonda dans l'Université deux chaires, qu'il dota de ses deniers, l'une de philosophie, l'autre de théologie, qui devaient être occupées par des religieux de son ordre, afin que la doctrine de saint Thomas y fût toujours enseignée.

Ainsi, depuis plus d'un an que la tranquillité régnait dans la ville, bien des abus avaient été réformés et beaucoup d'améliorations réalisées. 1^ Vice-légat y maintenait le bon ordre ; les esprits étaient apaisés, et il y avait tout lieu d'espérer que les deux partis finiraient insensiblement par vivre d'accord, lorsqu'un des Pessugaux, M. de Saint-Roman, fît évanouir ces belles espérances.

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