CHAPITRE XXXI

« Le 1 2 avril, dit l'abbé Pertuis, Monseig-neur rArchevêque eut ordre de Rome de faire entrer dans leurs monastères les religieuses qui en étaient sorties sous prétexte de la contagion, et qui s'étaient retirées chez leurs parents. Le 13, cet ordre leur fut signifié, et elles y furent toutes conduites le 14, étant à remarquer qu'elles -en sortirent, nonobstant qu'il y eût un ordre contraire du Pape, et elles s'en évadèrent furtivement. » Après avoir fait ramener les fugitives dans leurs couvents, le prélat en fit sortir les chanoines bénéficiers, qui s'y étaient enfermés pour y servir d'aumôniers depuis l'invasion de la peste. Il leur ordonna le 25 avril d'en sortir, et à ceux qui étaient restés dans leurs maisons, d'en sortir aussi, pour aller assister à la procession de saint Marc qui se ferait dans leurs églises et dans leurs cloîtres.

Le dimanche, 26 avril, un grand nombre de personnes allèrent hors de la ville, dans les prairies, pour boire, manger ensemble et se divertir. Le mardi, 28 avril, TAuditeur-général commença à donner audience aux plaideurs dans la grande chapelle du Palais ; les autres juges en firent de même à la porte de leurs maisons. Le lendemain, 2g avril, il y avait tant de monde devant la porte de M. Barthélémy, l'un des deux juges de Saint-Pierre, qu'on passait avec peine dans la rue. « Une boutique de notaire était ouverte à Saint-Pierre ; les crieurs d'eau-de-vie commencèrent à passer le matin. » Le 30 avril, les patrons du Rhône offrirent un arbre de mai à Notre-Dame de tout pouvoir, dont la statue, fort vénérée, était dans la chapelle de sainte Anne, bâtie sur la Roche des Dons, à côté de la métropole.

Le i*^'' mai, tous les habitants de tout sexe et tout âge pu-

rent communiquer ensemble et circuler clans les rues. Ce qui était fort singulier, c'étaii: de wir beaucoup de personnes éviter d'en toucher d'autres. Aussi, quand les gens du peuple apercevait quelqu'un qui fuyait le contact d'autrui, ils ne manquaient pas de lui dire : <( — Vous craignez la gandoulfe ? » c'était le nom qu'ils donnaient à la peste. On promena ce jour-là par la ville, selon la coutume, un bœuf précédé de fifres, de timbales et de tambours.

Le mardi, 3 mai, sur les sept heures du soir, il apparut dans l'air, au-dessus de la tour de l'horloge, im globe de feu qui sembla s'en détacher, et alla se perdre tout enflammé sur le reste de la ville. Ce météore fut regnrdé comme de mauvais augure, car on s'était aperçu que, depuis que les habitants communiquaient librement entre eux, le nombre des malades avait beaucoup augmenté. C'est pourquoi le Vice-légat rendit, le 5 mai, une ordonnance qu'itfit publier le lendemain, portant inhibition et défense à qui que ce fût, d'entrer dans la maison d'autrui, sous peine de cent livres d'amende, et prescrivant que les femmes, les filles et les garçons âgés . de moins de quinze ans, feraient une quarantaine le 8 du courant.

Le jeudi, 7 mai, une des cloches de Notre-Dame, appelée le chasse-ribaud, commença de sonner à neuf heures du soir, pour avertir les habitants de rentrer chez eux. C'était autrefois la coutume, mais elle avait cessé depuis environ vingt-cinq ans. Il mourut ce jour-là trois personnes dans la ville ; onze aux infirmeries, et neuf malades y furent portés. On visitait les maison3 suspectes pour voir s'il n'y avait pas de hardes cachées.

Le vendredi, 8 mai, le bureau de santé, ayant remarqué qu'il y avait beaucoup de malades dans le voisinage des maisons des corbeaux et des parfumeurs qui avaient cessé leur service, supposa que cette aggravation du mal provenait delà communication que les autres habitants avaient avec eux. En conséquence, il fut décidé qu'on les obligerait à demeurer dans un quartier séparé. La quarantaine des femmes et des enfants commença à dix heures du matin, et les patrouilles parcouraient les ru3s pour la faire observer. Les commissaires des quartiers faisaient distribuer aux pauvres du pain et des patas à chacun pour acheter du vin.

Il était permis aux femmes qui le désiraient, d'aller travailler aux champs, à condition de sortir de la ville de quatre à sept heures du matin, et de rentrer de cinq à sept heures du soir. Ces femmes ne recevaient ni pain, ni patas.

Le samedi, 9 mai, un Père grand augustin fut arrêté et conduit dans les prisons du Palais, sous l'inculpation de fausse-monnaie. M. R. fut amené de la barrière de Châteauneuf de Gadagne pour être confronté avec lui. Ce religieux fut élargi douze jours après, et consigné dans son couvent, à condition de se représenter toties quoties devant les officiers de justice, (i)

Le dimanche, 10 mai, le Vice-légat, qui avait refusé aux consuls l'autorisation d'assembler le conseil de ville la seconde fête de Noël, pour procéder à l'élection des nouveaux conseillers, selon la coutume d'en élire de trois en trois ans, reçut la nouvelle de Rome, qu'on les tirerait seulement des boîtes, comme pendant les années où Ton n'en nommait point de nouveaux. (2)

Le mardi, 12 mai, l'équipage, qui servait à transporter les morts et les malades à Saint-Roch, et qui avait été rétabli depuis quelque temps, fut définitivement supprimé. On ne conserva qu'une chaise roulante pour aller prendre les malades.

Le mercredi, 13 mai, deux déserteurs français, venus de l'île de laBarthelasse, avait traversé le Rhône et s'étaient réfugiés à Sorgues. Ayant été réclamés par les officiers du Roi, ils furent conduits à la barrière du Pontet, où des soldats vinrent les prendre dans un bateau. Avant de partir, ils demandèrent à se confesser et à communier, et l'un des aumôniers du Vice-légat leur administra les deux sacrements. Lorsque la barque les eut transporté à la Barthelasse,

(i) Drapier raconte que, le 3 janvier précédent, on avait conduit aux prisons du Palais plusieurs faux-monnayeurs qui frappaient leurs monnaies dans des souterrains des montages de Vaucluse. « On porta, dit-il, deux grands balanciers, beaucoup de coins, quantité d'outUs et de lingots. » Il est à présumer que le P. Grand Augustin était inculpé dans la même affaire.

(2) 11 y avait trois boites qui renfermaient les noms des citoyens qui pouvaient être conseillers. L'une contenaient les noms des nobles, Tautre les noms des bourgeois et la troisième ceux des marchands et petits rentiers. Ces trois classes de citoyens dont les noms étaient écrits sur des billets séparés, s'appelaient les trois maitn.

on les fusilla sur les bords du Rhône, et leurs habits, dont on les avait dépouillés avant leur exécution, furent brûlés.

Le samedi, 16 mai, les docteurs agrégés s'assemblèrent sur la place de l'Université pour nommer les députés, qui, selon la coutume, devaient composer le bureau pour Téleclection du primicier. Ils entrèrent ensuite dans la salle de l'Université, et tous unanimement prièrent M. Guintrandy, qui occupait cette charge, de vouloir bien continuer de l'exercer, ce qu'il accepta.

Le dimanche, 17 mai, M. Fauque, docteur ès-droits, fut arrêté vers les neuf heures du soir et conduit en prison, pour avoir composé quelques vers contre les consuls. « C'était, dit notre chroniqueur, un élève du Parnasse qui faisait grand bruit par ses satires. » Il resta huit jours en prison, après lesquels il eut sa grâce, (i)

Le mardi, 19 mai, le Vice-légat, passant en cariosse sur la place de l'Horloge, appelée aussi la Grand Place, y vit plusieurs femmes qui vendaient des herbes, et dont une fut reconnue pour avoir un bubon. Il donna l'ordre qu'on les chassât, et qu'à l'avenir on n'y vendit plus rien. A partir de ce jour, on vendit les herbes potagères dans les rues et au dehors de la ville, devant les deux portes qui étaient restées ouvertes.

Le jeudi, 21 mai, en suite de la délibération du bureau de santé, soixante personnes des deux sexes, qui avaient servi parmi les corbeaîlXfles parfumeurs, les infirmiers et infirmières, qui depuis longtemps avaient quitté leur emploi, et dont on n'avait plus besoin, furent mises en quarantaine à la porte du Rhône (2) On y plaça une sentinelle pour les garder et les empêcher de communiquer avec leurs voisins, ayant re-

(i) L'esprit de fureur, dit Drapier, qui avait commencé par les femmes, se jeta sur les avortons de Pégase. On se déchirait par toute sorte de satires ; on n'épargnait non plus les absents que les présents. Le jeune Fauque traita cruellement M. Normàndeau au sujet des parfums ; M. Blanc, bénéficier de Saint- Agricol, se moqua par des vers sur l'habillement grotesque de M. L'*onard, prêtre de l'Oratoire, lorsqu'il allait confesser les malades. Il lui répondit par une épitre en vers provençaux, qui l'empêcha de continuer. M. le cadet Grégoire donna au public une chanson provençale pour égayer les habitants, sur l'air des Pèlerins. Plusieurs personnes d'esprit le remercièrent d'avoir trouvé le secret, en temps de peste, d'être joyeux par des épigrammes, sonnets et autres. [Hist. man. (T Avignon, -p^r Drapier).

{2) Probablement à l'hôpital de Saint-Bénézet.

connu que la plupart de ceux qui tombaient malades demeuraient près de leurs maisons.

Le samedi, 23 avril, les religieux du couvent des Grands- Augustins s'étant assemblés pour nommer leur prieur, « il y eut, dit l'abbé Pertuis, quelques disputes, ce qui donna occasion à M. le Vice-légat dV envoyer Tauditeur-général et 'l'avocat fiscal pour tâcher de vider les difficultés qui survenaient. Ce qu'ayant fait, on procéda devant eux à l'élection, en laquelle le P. Gollier fut élu prieur, lequel en reçut de tous les félicitations ordinaires, comme aussi des sieurs Auditeur et fiscal, qui tous l'embrassèrent. L'heure des vêpres étant venue, auxquelles il devait assister, comme il ne venait pas, on fut l'appeler, lequel répondit qu'il n'y assisterait pas, se trouvant un peu indisposé. Le lendemain matin, il fut avec deux charbons au visage et deux bubons, il en mourut sur les neuf heures. Les corbeaux de Chamfleury furent le prendre le soir-même, où il fut porté pour être enseveli. »

Tous les religieux du couvent de Grands-Augustins furent en proie à de cruelles inquiétudes, principalement TAuditeur-général et l'avocat fiscal, qui, ayant tous donné l'accolade au nouveau prieur, craignaient qu'il ne leur eût communiqué la peste. Heureusement, ils en furent tous quittes pour la peur, le fléau épargna tous ceux qui avaient embrassé le P. Gollier, qui en fut la seule victime.

Le dimanche, 24 mai. à l'occasion de la fête de la Pentecôte, l'archevêque assista à l'office dans l'église Notre-Dame et dpnna la bénédiction du Saint-Sacrement au coin du perron de l'église. Le peuple était assez nombreux sur la place du Palais ; mais on avait pris des précautions pour empêcher les assistants de communiquer entre eux. Comme le prélat avait appris que des chanoines et des bénéficiers de plusiers chapitres avaient cessé de paraître dans leurs églises depuis la procession de saint Marc, sous prétexte que, dans son ordonnance du 24 avril relative à cette procession, aucun ordre précis ne leur en imposait l'obligation, il rendit une nouvelle ordonnance pour leur prescrire d'assister aux offices divins, comme avant la contagion, sous peine d'être ponctués^ suivant l'usage et coutume de chaque chaque chapitre.

Dans le même temps que l'archevêque avait besoin <Vu-

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ser de son autorité pour obliger certains ecclésiastiques à retourner dans les temples pour y remplir les devoirs de leur état, il se vit contraint de rendre une ordonnance pour modérer le zèle dangereux d'autrefe prêtres, et mètne d'un grand nofnbre de fidèles, qui s'assemblaient dans les églises,

au mépris des règlements de police qui le défetidaient. Il se flattait, dit le prélat dans cette ordonnance, datée du 22 mai 1722, que les fidèles, pouvant participer spirituellement au saint sacrifice de la messe et aux autres oflSces par îè moyen des cloches qui annoncent régulièrement tous les offices divins, se seraient contentés des secours spirituels qu'il leur fournissait. Mais il a appris que, dans quelques paroisses de la ville, il s'était assemblé un nombife considérable de personnes qui, par un zèle et une dévotion indiscrète, avaient négligé les règles qu'une sage et prudente police leur avait prescrites touchant les communications, dont la défense ne saurait être trop rigide. H a donc cru de son devoir de prévenir les dangereux effets que Se pareilles assemblées peuvent produire. C'est pourquoi il défend à tous prêtres séculiers et réguliers de permettre ï'entréé de leurs églises à toutefe sortes de pei-sonnes, sous quel prétexte que ce soit, excepté celles qui sont engagées au-*servîce des églises, « à peine de suspension à diviniÉ, entourable ipso facto. » • " ^

Gonteri crut devoir encore user de son autorité pastorale, pour rendre plus efficace Tédit du Vice-légat concernant les hardes cachées. Il publia un mandement en date du 27 tnai, « servant de notice à ceux qui cachent les hardes infectées ou suspectes, pour les soustraire a la désinfection des parfumeurs ou ébouillanteurs publics.*» Ce nlahdemeht n'était pas inutile ; car la déplorable obstination d'ifn 'érand nombre de pauvres gens à cacher dé misérables haillons que leur indigence les mettait peuf-être hors d'état de remplacer, ne tendait à rien moins qu'à éterniser la peste.

« Ceux qui cachent leurs hardes où celles de leùris amis, dit l'archevêque dans ce mandement, en éludant ainsi le^ salutaires précautions de leurs supérieurs légitimes, et rétenant par làdaifs leurs* maisons et dans celles d'autrui de^s

dépôts de venin partiel, qui, par une nouvelle fermentation, devient toujours plus actif et plus dangereux, combien ils ont enco)iru les rigueurs de la justice de Dieu et des hommes!.Ils se rendent coupables d'un crime qui fait horreur, car ils deviennent les homicides du prochain, presque infailliblement ceux, de leur famille et d'eux-mêmes. Ils sont les infracteurs des lois les plus sacrées qui leur prescrivent d'obéir fidèlement aux puissances qua le Seigpeur a préposées à leur gouvernement, et à celles qui sont chargées de leur direction spirituelle.

« Vous êtes, poursuit' le prélat, les destructeurs delà société civile ; .vous trahissez votre patrie, puisque vous la rendez toujours plus suspecte à vos voisins ; que vous retardez le rétablissement de son commerce, et que par là vous contribuez à augmenter l'indigence et la misère publique. Enfin, vous vous trahissez vous-mêmes, puisque vous forcez les étrangers, eflfrayés de votre proximité dangereuse, à tenter de vous rendre plus sages à vos dépens, en arrêtant sur vos confinç les provisions de vos convois alimentaires, dont la rareté, favorable à l'ambition de ceux qui vous les fournissent, en élève le prix au point qui ne vous permet pas d'y suffire et qui.vous ruine. »

L'archevêque leur demande si, par une cupidité immodérée, oii par leur aveugle attachement à quelque débris de hardes, ils veulent encore irriter le Très-Haut contre eux, s'attirer la méfiance et le mépris de la France entière et la haine dç leurs concitoyens, qui les décrient comme les auteurs de leur désolation prolongée. Si c'est l'impossibilité et la difficulté de payer le prix de la désinfection qui leur fait cac)bi,er leurs hardes, le prélat s'offire de leur donner quelques petits secours, et se flatte que la police et le gou- . vernement concourront à les soulager. Si, après le terme qui sera fixé par ses monitions, ils persistent à ne pas révéler et consigner les hardes et meubles aux personnes députées en chaque paroisse pour les faire désinfecter g^ratis après un fidèle enregistrement, « bien loin, ajoute le prélat, de n'employer à votre secours que les prières et les gémis- . sem^ttts^ qui sont les. armes du clergé, nous .procéderons contre les in^racteurs des lois publiques sur cet article, aux mêmes censures et peines, ordonnées par les sacrés

D'AVIGNON ET DU COMtAT A LA FRANCE 393

canons contre les homicides, les incendiaires, les empoisonneurs, les auteurs et fauteurs des malheurs publics, d'autant que perpétuer ainsi la contagion, c*.est, à juger sainement, se rendre coupable de tous ces crimes horribles. »

Malgré les éloquentes exhortations et objurgations de Gonteri, de pauvres gens continuèrent à tenir leur hardes cachées. Mais, si la misère, à laquelle ils étaient réduits, pouvait atténuer leur faute, comment excuser Timmoralité qui continuait de régner dans les hôpitaux? « Trois femmes, dit l'auteur du Journal de la peste, de celles qui étaient en quarantaine à l'hôpital des Pèlerins, voulant all^ à Sadnt- Roch pour y vivre en libertinage, feignirent d'être malades, et se frottèrent d'ail pour simuler les symptômes de la peste. La fraude ayant été reconnue, on leur donna le fouet et on les mit en prison. »

Cependant l'horrible fléau faisait toujours des victimes ; et, comme les personnes qui tombaient malades habitaient des quartiers difiFérents, la peur gagna beaucoup de gens qui avaient l'habitude de sortir, et qui s'enfermèrent dans leurs rnaisons. Le mercredi, 27 mai, troisième fête de la Pentecôte, les docteurs en théologie s'assemblèrent dans une salle de l'université pour nommer leur doyen, comme ils avaient coutum.e de le faire chaque année. L^abbé Domergue, bénéficier du chapitre de Saint-Pierre, qui l'avait été une autre fois, obtint le plus grrand nombre* de suffrages.

Le jeudi, 4 juin, jour de la Fête-Dieu, on fit la procession du Saint-Sacrement. Vers les dix heures du matin, après que l'archevêque eut célébré la messe, le Vice-légat se readit à la métropole, accompagné de ses officiers,- des consuls et de quelques conseillers municipaux. La procession sortit de l'église dans l'ordre suivant. La croix de l'archevêque était en tête, portée par un de ses aumôniers. Venaient ensuite les chanoines du chapitre métropolitain, en habit de . choeur, ayant entre deux: des Suisses, selon la coutume. Les séminaristes de Saint-Charles et de Sainte^Garde por- • taient le dais et les quatre fanaux d'argent dont il était entouré. Les prieurs du Saint-Sacrement de la métropole y assistaient aussi, selon la coutume, avec leurs flambeaux à

la main. Le Vtguier et les consuls, outre le flambeau, portaient chacun un bouquet de fleurs, qu'on avait coutume de leur donner.

Le départ de la procession fut annoncé par le tir des boîtes, de même que son retour. Plusieurs autels avaient été dressés sur son parcours, et l'archevêque y donna la bénédiction du Saint-Sacrement, comme il le fit, au retour de la procession, au coin du perron de Notre-Dame. Pour empêcher toute communication, on avait publié la veille qu'il était défendu d'entrer dans les maisons d'autrui, sous peine corporelle, et à tout habitant de se tenir sur sa porte. Outre ces défenses, on mit un cavalier avec des fantassins à toutes les avenues, comme on l'avait fait le vendredi saint, et le reste des cavaliers, avec le lieutenant et les trompettes, marchaient derrière la procession, pour empêcher qu'il ne s'y mêlât personne. Ce jour-là, l'état sanitaire fut assez mauvais. On compta cinq morts dans la ville, neuf aux infirmeries, et treize malades y furent portés.

Ce qui inquiétait fort le Viguier, ce fut d'apprendre que le valet de ville , qui lui avait présenté le bouquet pour la procession de la Fête-Dieu^ était tombé malade le lendemain, et qu'il était mort de la peste. Deux jours après, les chanoines du chapitre de Notre-Dame ne furent pas moins effrayés. « La servante du sus-dit chapitre, raconte l'abbé Pertuis, fut atteinte de la peste et fut conduite le même jour -à Saint<>Roch, ayant deux bubons. C'est la deuxième personne atteinte du mal dans ladite maison, le sous-sacristain, appelé Guigue , prêtre, en ayant été frappé dès le commencement du mal et conduit aussi à Saint-Rocfa. La -peur fut grande, en cette occasion, dan» le chapitre, aussi bien que la prudence, qui n'eut pourtant pas d'autre suite. »

Le lundi, 8 juin^ le bureau de santé, s'étant assemblé devant le Vice-légat, prit la délibération dont il a été rendu compte, au sujet du chirurgien Sirode, qui s'offrait de se mettre au service de la ville pendant toute la durée du fléau. On sait que sa mauvaise conduite à l'hôpital des Minimes fit rejeter VoSre de ce chirurgien. Il fut délibéré dans la même assemMée qu'il serait fait une dissertation sur la peste, qu'on répandrait dans le public, pour que chacun pût en

connaître les syintômes. On aurait dû depuis longtemps s'occuper d'une semblable publication. Les médecins Bran, Parelly, Gastaldy et Normandeau furent chargés de ce soin, (i) Il y fut encore délibéré, qu'à l'avenir, les personnes aisées, atteintes de la contagion, pourraient se faire traiter chez elles, en payant un garde, à raison de 20 sous par jour.

Le mercredi, 10 juin, Tabbè de Salvador, d'autres prêtres séculiers et des Dominicains parcouraient les rues, avertissant les habitants de la part de l'archevêque, de jeûner le lendemain, veille de la fête du Sacré-Cœur de Jésus, la ville devant, le jour de la fête, renouveler le vœu qu'elle avait fait le 4 novembre. Ils les invitaient aussi à se conformer au mandement du prélat, qui leur enjoignait de déclarer ceux qui avaient des hardes cachées, sous peine d'excommunication.

Le vendredi, 12 juin, l'archevêque alla célébrer la messe dans la chapelle du grand couvent de la Visitation. Les consuls y assistèrent et renouvelèrent le vœu qu'ils avaient fait, le 4 novembre, au Sacré-Cœur de Jésus. Pour que dans tous les quartiers de la ville on se mît en prière pendant le renouvellement du vœu, il fut tiré une boite au commencement de la messe, et deux quand la formule du renouvellement du vœu était prononcée. Une cloche de chaque église sonnait pendant tout le temps que dura la cérémonie.

Le même jour, le feu prit au couvent des Augustins déchaussés, qu'on appelait V Hôpital des SuspectStpsirce qu'on y soignait les malades qui étaient seulement soupçonnés d'avoir la peste. L'incendie fut occasionné par l'imprudence des parfumeurs, qui laissèrent de la paille dans une chambre où ils avaient fait des fumigations. De cette chambre, la flamme se communiqua à la bibliothèque qui y était atte-

'i) Il avait été publié à Avignon, par Giroud. imprimeur, l'extrait d'une lettre de l'abbé Paschal, prêtre bénéficier de Tégiise collégiale des Accoules, datée de Marseille du 15 novembre 1720, renfermant de curieux détails sur la manière dont il prit la peste et sur le traitement qu'il suivit pour s'en guérir. Les frères Delorme, imprimeurs à Avignon, avaient aussi publié en 1721 une lettre du chevalier de S..., écrite de Marseille, laquelle renfermait des conseils hygiéniques pour se préserver de la peste, et le traitement qu'on devait suivre lorsqu'on en était atteint.

nante, et qui fut entièrement brûlée* Un quartier tout entier du couvent fut complètement détruit par cet incendie, qui n'y laissa que les murailles. H dura pendant vingtquatre heures. Un des corbeaux, qu'on avait fait venir pour réteindre, ayant voulu jeter de Teau dans un chaudron plein d'étain fondu, le mét-al rejaillit contre ses compagnons, dont un fut porté presque mort à Thôpital Saint-Roch. Le Vice-légat alla à cheval sur les lieux et y resta longtemps, y donnant des ordres. L'archevêque y vînt aussi, toujours empressé d'accourir où l'appelait sa charité pastorale.

L'incendie, qui avait détruit, comme nous l'avons dit, tout un quartier du couvent, épargna fort heureusement celui qui servait d'infirmerie, et l'on put, quelques jours après, y soigner de nouveau les malades, qu'on avait transportés à l'hôpital Sainte-Marthe, près la porte Saint-Lazare, pour les soustraire au danger dont ils étaient menacés.

Le jeudi, 19 juin, la ville cessa de donner aux pauvres du pain et des patas pour acheter du vin. M. Normandeau, docteur-médecin, membre du bureau de santé, étant tombé malade, on ne crut pas d'abord qu'il fut atteint de la contagion, (( quoiqu'il eût une parotide. » Les deux partis, qui se disputaient l'influence dans le conseil de ville, étaient alors fort animés l'un contre l'autre à cause de l'élection des nouveaux consuls, laquelle devait se faire, comme de coutume, la veille de la Saint-Jean. L'un des deux partis, pour se ménager la victoire, accusa M. Guyon, chirurgien, d'avoir soigné M. Normandeau au commencement de sa maladie, et demanda qu'il fût mis en quarantaine. L'autre parti, de son côté, accusait le second consul de lui avoir tâté le pouls, ce qui fut cause que ce dernier resta aussi en quarantaine, mais seulement pendant quelques heures, ayant justifié qu'il n'en était rien. La dénonciation contre Guyon le cadet n'eut également pas de suite, et il put assister aux élections consulaires.

M. Normandeau mourut dans sa maison, le 22 juin, veille des élections, sur les huit heures du matin. Il fut porté à Saint-Roch, à quatre heures de l'après-midi, revêtu de la robe de docteur. On lui rendit les mêmes honneurs qu'à

l'abbé de Guilheti ; la cloche des docteurs sonna comme de coutume, (i)

Le mardi, 23 juin, veille de le Saint^J^^n, le conaleil de ville s'assembla pour l'élection des consuls. On commença par nommer les députés qui devaient s'asseoit autour de la table avec les consuls pour procéder aux opéfaitibns électorales. Apris quoi, on. fit ta leeturede deux dMiandes d'exemption de deux oo;iseillers présents, l'une de M. d« la Ro3rère, l'autre dé M. de Malijac, motivées sur levur âge avancé. On lut ensuite une lettre de M. de la Bastie aux, consuls et conseillers, par laquelle il les priait de ne point le ballotter avec d'autres, attendu que, s'il était ^èki consul, il dédarait que, quoi qu'on fît, il ne viendrait poiiit dans la ville. Cette lettre donna occasion à M. Lévieux->Lâveme, docteur agrégé, conseiller présent, de dire qii'il serait à propos d'élire pour premier consul celui qui aurait le plus de voix, et non l'un des treîs conseillers tirés au 'sort, comme de coutume, parce qu'il pourrait arriver que» si l'un des conseillers absents était élu, « il fit le même compliment que M. de la Bastie. » MM. Teste et Bayol, conseillers présents, s'opposèrent à cette proposition, et demandèrent au Viguier acte de leur opposition. Le Viguier répondit qu'il ne voulait rien décide* là-dessus, et qu'il' Êillatt aller consulter lé Vide-légat. On envoya donc trois ou quatre députés à Son Excellence, qui les renvoya, en lear disant que le Conseil était libre de faire pour la nomination du premier

(i) Voici comment l'abbé Pertuis raconte la maladie et la mort de Normandeau , son médecin et son ami : « Le 22 , M. Normandeau, docteur agrégé en médecine, du bureau de santé et commissaire général, mourut de la peste par deux charboffs qui Kli sortaient des deux cotés du cou. Le same^li 13, il était venu prendre du café chez moi. Le mercredi suivant, 17 du môme mois, il se sentit un peu mal â la tète, et il voulut en venir reprendre ; mais il alla chez Tabbé de Salvador. Le 18, il se sentit mal au cou, et il se fit saigner le 19. Une glande du côté du cou s'enfla et Tincommodait beaucoup. Un charbon parut ensuite, et après, un autre de l'autre côté, et nonobstant tous les remèdes qu*on a pu lui faire, ils l'ont suffoqué le susdit jour de samedi, 22 juin, sans qu'aucun médecin ait voulu entrer chez lui dès le moment que la contagion fut reconnue. On lui a donné, entre autres remèdes, au sang d'un chat. Ça été une grande perte pour la ville et moi en particulier ; car c'est le seul qui s'était exposé à me secourir et ceux de la maison, dans le malheur qui nous arriva lorsque mon valet fut frappé de la peste chez moi. Dieu lui a fait la grâce de lui conserver le jugement jusque presque au bout et de recevoir tous les sacrements avec une résignation à la volonté de Dieu. »

398 HISTOIRE DES RÉl/NIONS TEMPORAIRES

e<Misul dsecelt^Anné^ seufemcfnt, ce qu'il jugerait ^bdn, itiais que, pour les autres consuls et l'assesseur, tout devait être fait j^etofi la foroi^'ordifMiird. ' t"

I^a -pti^poai/ùoxt lie Levieux-Laveniè ayant été mise aux yoiXf sur trente-un conseillers, il y eu eut dix^^nenf pour et dOii^e contre, {iocoziséqueace/on ballotta les oonseillers de li^ipr^ooière main poi«r élix-e pjremier coosul celui qui aurait le plus de suffirages. M. le ittarqms deâ Isisarts, premier consul ^n^ exercic/e^, avant de (Juittér sa place pour aller déposer son vote dans le ballotter ^ dit tout haut : « Moi, je ne faistirien en cachette. Quand je fus nommé consul Tan dernier, abes amia me proiÉÂrent de ne point m*abandonner, et Qepeodan^ .tous m'ont quitlaé, à Fexoeptîon du fils de M. de Malî^. Je- vd!as déclarre que je donne ma vdix à M. de Cost^tM^le, l'aîné» qui, s^on mon sentiment; doit être Roinmé consul. » (i)

Aprèale marquis de^ Issai^ts, les autres membres du conseil allèrent déposer, leucs bulletins dans le bMlotier. On e» fit le* dépouillement, et M. de Costebeile Tainé fut élu premieri consul, ayant obteau la majorité des suffrages. On procéda ensuite à l'élection du- second consul de la manière accoutumée, c'est-àrdire, qu'on élut à la majorité des voix l'un des deux conseillera de la éeuxième main tirés au sort. Ce. fut M. Josepk- I^affianoux» marchand drapier, âgé de soixanta^uinzé ans^ consul pour la troisième fois. M. Bernard, 4iotaJbe^greffier( rect eur du corps des notaires, fut élu troisième consul, et l'emporta sur M. Fabre, apothicaire, malgré ^s sollicitations du premier consul, M. de Costebeile ; ce qui lui attira de ce dernier d'assez vifs reproches, quoiqu'il sa fut toujours bien conduit dans cette circonstance, comme dans toute autre. M. Calvet, docteur ès-droits fut, élu assesseur pour la troisième fois» &(. Cucume, orfèvre, fut confirmé comme trésorier de la ville. Après l'élection, le che-

(i) Le marquis 4cs Issarts ne Tavait emporté, aux élections de l'année précédente, que dç deux voix sur le parti contraire, ce qui occasionna des tiraillements de toutes sortes dans le Conseil municipal, au détriment du bien public. Les amis que le premier consul accusait de l'avoir abandonné, c'étaient le comte de Berton et ses partisans, qui rayaient emporté sur le comte de Villeneuve-Martignan. Ils lui avaient tourné le dos, parce que, dans une affaire importante, il ne voulut tenir aucun compte de leur avis. (Histoire manuscrite d'Avignon^ par Drapier.

valier de Costebelle, frère du premier consul» fut reçu Viguier avec le cérémonial d'uss^e. On ne tira pas les boites et Ton ne fit pas de feu de joie, comme de coutume. Les pénibles circonstances dans lesquelles se firent ces élections/ ne permettaient pas à la nouvelle municipalité de manifester d'autres sentiments que ceux de la tristesse publique.