DANS LA BASSE ITALIE

phe /F sort de sa prison , et que le catapan veut l'imposer de nouveau^ la ville combat à outrance pendant six mois, suivant les uns^ dix-huit mois suivant les autres. Quand elle cède à la force^ la haine déborde, lei citoyens conspirent et, en 1038, Pandolphe est déposé une seconde fois par l'empereur Conrad II. — Bénévent suit le mouvement de Capoue.-^Salerne entre avec son duc dans la fédération normande et, rajeunie, elle double sa domination, en prenant Capoue, Amalfi^ Sorrente, Gaëte, les Calabres. — A Tarrivée des Normands^ Amalû s'agite; en 1019, elle chasse le doge Serge avec son ûls : a hune populus jactavit et deposuit de civi- « tate. » En 1020, la république fonde Tordre des Hiérosolimitains, signe évident que la religion est en progrès. En 1031, c'est encore un doge despotique, /ipan, que Ton expulse, et il est si abhorré, que lorsqu'il revient en aveuglant Manso, le doge de la révolution Amalfl tombe sous Saleme, qui la rallie aux Normands, et plus tard, indépendante de nouveau, en 1043, elle garde son Manso, victime couronnée qui règne dans la chronique comme une muette protestation contre les doges et les ducs du vieux temps. — Sorrente suit le sort d'Araalfi sous le duc de Salerne, comme s'il n'y avait pas de salut en dehors de la nouvelle fédération.

— On n'a pas de renseignements sur Naples et Gaëte, mais nous savons que Naples penche vers les Normands, ne fût-ce qu'en ennemie du prince de Gapoue.

— Enfin Bari, la patrie de Mello, renverse le trône quasi impérial du catapan, et, au milieu de l'agitation croissante, on voit la religion vénérée par le peuple, une cathédrale qu'on construit, et un archevêque appelé père de la patrie et tourné contre le catapan, qui le déporte. Son successeur, choisi avec un

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mélange d'audace et de flatterie dans la famille même du despote^ marcbe à son tour à la tête de ragitation épiscopale. Déporté comme son prédécesseur, la révolution éclate pour le venger, et c'est Argiro qui la dirige, poussé par le peuple à suivre les Normands : que si depuis il les déserte et s'il les combat, on peut dire qu'il n'est plus l'homme du peuple, et qu'il s'agite avec l'or de Byzance, avec l'aristocratie barienne, avec des ligues artificielles, avec des intrigues longobardes et dogales.

A la tête de tous ces mouvements obscurs "des États longobards et byzantins, les Normands s'avançaient, violant les vieilles lois, les juridictions surannées, rindépendance abhorrée qu'ils trouvaient devant eux, ne tenant aucun compte de la légalité impériale et pontificale ébauchée dans la basse Italie, et de même que tous les peuples des villes, ils ne pouvaient éviter le choc de l'Église et de Tempire...