CHAPITRE IX

Nécessité de repousser les évêques imposés par l'empereur qui les charge déjouer le rôle de comtes. — Combat difficile.— La révolution de Milan impuissante avec la politique de Lanzone. — Victorieuse avec la religion de saint Herlembard. — Bergame^ Brescia, insurgées. — Les villes royales exaspérées. — Lodi. — Lutte de Crémone contre son évêque. — Ast brûlée par son évéque impérial GioZem.— Colère et visions des habitants de Pavie, — Como, — Padoue, — Plaisance. — Singulier calme d'Aquilée, — Bellune, — Trévise .— Réformes d'Ancône, de Bologne, de Césène, deViterbe, de Ferrare. — Élections toscanes :— de Fiesole, — de Sienne,— d'Arezzo, — deLucques^ — de Florence.— Le miracle de Pierre de Feu, qui triomphe de la féodalité en traversant un bûcher allumé. — Souffrances et victoire de Pise.— Volterra. — Le marquis de Toscane flagellé pour avoir troublé les élections ecclésiastiques. — Insurrection mystérieuse de l'abbaye de Nonantola. — Ravenne se moque du pape. — Ancône, Spoleti et Camerino imitent Ravenne — Selvacandida, Agobbio, Ostia. — Vision del'évêque de Porto. — Panique et consolations des moines de Moncassin. — Détresse du clergé imposé. — Élan du clergé populaire. — La maison de Savoie. — Les Sardes en mouvement. — Les Corses se donnent au pape*— Les Normands se ménagent une sorte de libre élection entre le pape et l'empereur.

La ville italienne ne peut pas s'arrêter à l'expulsion du comte. L'empereur ne laisse passer la liberté épiscopale qu'à la condition traditionnelle de nommer luimême les évêques ; il les choisit, l'aristocratie les désigne^ s'en empare et le despotisme du comte se reproduit ainsi sous les évêques imposés par l'empereur dans les régions impériales, ou par le pape dans les régions

DES ^VÊOUBS. 371

de révêché contre leséTêques imposés par Tempérôuf. Ce sont là les nouTeaux comtes que Ton combat, et ils doivent mourir en exil comme les comtes de la période précédente.

Milan , par exception , est encore la seule ville de discussion municipale, le seul centre qui conquière ses élections d'une manière historique, on dirait presque parlementaire. Deux ans après la réconciliation de Tarchevêque Héribert avec Fempereur, en 1042, la noblesse se relève par une nouvelle génération de jeunes insolents; et nous la voyons aux prises avec le peuple, qui lui livre un combat acharné. Chassée de la ville, elle se venge dans la campagne, où elle construit six forteresses qui rappellent Tancienne stratégie longobarde contre les centres romains *. Milan reste bloquée, cernée par les piques de la Marlasana , du Seprio , de la campagne féodale; le char de la patrie s'arrête impuissant contre le réseau des donjons qui abritent les royalistes ; au bout de trois ans de siège , les citoyens atteints par la famine se croient revenus aux plus malheureux temps du royaume, et ils ne peuvent plus compter sur Tarchevêque, admirable dans l'ancienne révolution , absolument nul au milieu de la nouvelle démocratie. Capitaine hardi, fondateur de la milice nationale, homme supérieur à toute superstition, refusant jadis d'abandonner les hérétiques au peuple qui les brûlait malgré lui, « nolente Heriberto, » il reste indiÉférent au milieu des nobles et de la plèbe, devenu le type du mauvais citoyen qui ne prend parti pour personne quand il s'agit du salut de la patrie. Cest un Lanzone

i « Martiani et Seprienses auxilia prsestantes sex oppidà în cir- « cuilo civiialis consiruxerunt. » (Landolpbi Senièur.)