‹ Histoire des révolutions d'Italie; ou, Guelfes et Gibelins (volume 5)Chapitre 11 sur 40 · II32«-M · texte numérisé non relu

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Le pape et l'empereur attaquent les consuls— et croient à l'arrivée de l'Antéchrist; — mais Milan garde sa liberté. — Pise et Gènes restent indépendantes . — Seules les villes royales sont opprimées— » et les consuls détrônés reparaissent partout.^ Roger victorieux grâce au schisme. — Les villes insurgées contre Palerme victorieuses grâce à l'orthodoxie, — Fédéralisme de Bénévent. — Arnaldo de.Brescia à Rome.— Premières limites posées aux donations à l'Église.

Le schisme d'Anaclety qui surexcitait toutes les villes^ donnait en même temps le signal de la réaction^ en forçant les évêques orthodoxes, le clergé humilié^ la noblesse ralliée au clergé et aux évêques, à se défendre par un suprême effort contre un mouvement qui dans sa prétention n'avait pas de limites et se présentait aux yeux des dévots avec tous les signes précurseurs d'une impiété définitive désignée dans le naïf langage de répoque, à Rome et à Florence, comme Tère de TAnte- Christ. Le pape Innocent II devint le chef de la réaction, et la destinée qui comptait les heures nécessaires à la révolution épiscopale de Tère antérieure pour déborder au delà des Alpes en Allemagne, lui donnait Falliance, et les idées de Lothaire III, chef de l'opposition catholique allemande, alors victorieuse dans l'empire, qui en était encore à la moitié de son évolution épiscopale entre les mains des Velfes, en attendant le jour où il passerait définitivement à la dynastie oppo-

sée des Gebelins. D'après la formule générale de toutes les réactions, le pape orthodoxe et Tempereur velfe opposaient le passé, toujours vivant en eux, au présent qui les attaquait de tous côtés , ils combattaient les consuls en appuyant les évêques librement élus et autrefois si ardemment invoqués par les peuples.

Mais à son tour le sort de la réaction était fixé d^ayance par la loi générale de la constitution italienne. Le pape était désarmé, Tempereur nomade ; c'est tout au plus s'ils pouvaient rester unis après leur défaite devant la révolution des investitures; leur alliance tenait uniquement à la circonstance que l'empereur était velfe, par une exception momentanée due à la dernière évolution épiscopale de TÂllemagne. Innocent II chassé de Rome, ne pouvant s'arrêter ni à Pise ni à Gênes, se réfugiait en France. Lothaire III, voulant le rétablir à Rome, n'amenait avec lui que deux mille chevaux, raillé et méprisé par les villes qui lui préféraient Fanti-césar Conrad III de GebeUn. Placé désormais en présence des deux chefs dé la chrétienté, les consuls n'avaient plus à craindre que leur propre superstition pour le droit du vieux temps.

Ainsi Milan ne peut pas être frappée. En vain Innocent II excommunie son archevêque Anselme V , le dépose au concile de Pise, et punit le diocèse en lui enlevant son ancienne Juridiction sur Gênes. Milan reste debout, frémissante , ni impériale, ni pontificale, comme les Longobards avant leur conversion, sans se soucier ni du césar, ni de Tanti-césar, ni du pape, ni de l'anti-pape, ni même de son archevêque, devenu le jouet des partis, expulsé, enlevé près de Ferrare, et transmis par un magnat à Rome où il meurt sous la dent du pape. Saint Bernard arrive alors: c'est un émissaire

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du pape. Réactionnaire élégant^ beau parleur^ mania*' que de religion^ avec des tendresses communicatives et des habiletés de langage^entrainantes pour de rustiques consuls, il s'écrie : a Milan^ tu as perdu Gênes, tu « es humiliée ; quod contulit tibi vêtus tua rebellio? » Il prêche, il pleure, il gémit; la multitude Técoute avec attention : « Âh I se dit-elle , si nous le nom- « mions archevêque?» Et il part, content d'avoir amené les Milanais à abjurer le schisme. Mais il se méprend sur tous les points. Les Milanais n'avaient rien perdu à leur révolution; si on leur avait enlevé Tévêché de Gênes, l'archevêque seul était puni et nullement les consuls, qui ne pouvaient donner leurs ordres à Févêché de Gênes, d'ailleurs indépendant de fait depuis la chute du royaume. Si la ville abjurait le schisme, c*est qu'elle n'entendait nullement répudier Tunité de l'Eglise catholique, apostolique et romaine, et dès qu'on respectait la liberté de ses consuls, tout le monde respectait celle de l'archevêque, dans sa cathédrale et dans ses rapports avec Rome ; enfin, si les Milanais offraient l'archevêché à saint Bernard, c'est parce qu'une fois en règleavec ce monde ils aimaient les bons sermons, et rien n'est plus agréable qu'une éloquence à vide, sur des choses qui ne sont pas.

Plus tard arrivait l'empereur Lothairelll, si favorable à la ville qu'il fermait les yeux sur l'invasion de Milan à Como, à Lodiy et qu'il protégeait les citoyens dans leur lutte avec Crémone.

Il n'était pas moins favorable à Manioue, où il confirmait les anciens privilèges et permettait de construire le palais impérial hors des remparts. — Pise était tellement étrangère à la réaction qu'elle lui donnait l'hospitalité, en abritant le concile du pape Innocent II

contre AnacleL^-Loin d'être troublée, Gènes était protégée el élevée au rang d'archevêché. — Le besoin de frapper avant tout le double schisme d'Anaclel et de Conrad/rinsutfisancedes troupes allemandes, la nullité des ressources pontificales condamnaient Tempereur à respecter, à favoriser même la liberté de Pise, de Gênes, de Milan , de Mantoue et d'une foule de villes importantes, les seules qui pussent lui donner en échange un appui et le faux semblant d'ime victoire.

Empereur au rebours, épargnant les forts, humiliant les faibles, il ne réprimait durement que les villes royales, souffreteuses, de second ordre, peu importantes; peut-être ne frappait-il que des communes non consulaires et tournées au schisme gebelin, pour rêver une quasi renaissance royale, en haine des villes velfes et romaines. Quelles étaient ses victimes? Pavie, à moitié insurgée, à moitié gémissante et certes insensée; Crémone, sœur de Pavie; la Guaslalla, village ou couvent insignifiant; Verceil, Gamondo, Turin, et d'autres localités attardées, hétéroclites, piémonlaises *. En Toscane, il frappait Lucques, capitale militaire comme Pavie^ et sacrifiée aux Pisans d'abord par le concile qui en détrônait l'évêque, ensuite par le marquis de Toscane, Inglebert, qu'on lui imposait avec les forces de Pise, etenfin par le duc de Bavière qu'on lui imposait avec Tarmée impériale pour venger l'expulsion d'inglebert et la rage impuissante des Pisans. Plus loin, Lothaire brûlait Stcnne, prenait Grosse/o , déposait Tévêque d'Arezzo, subjuguait Cesène, Fano, Sinigaglia, Spo/ert, Amélie, Nami, Palestrine, des villes militaires, des bourgs, des forteresses, des bicoques; sous l'influence impériale, on déposait l'évêque deSutri, et Vilerbe expiait le schisme AAnaclet par une amende qui compensait au pontife la

destruction de Saint-Valentino. Les villes romaines attaquées sont rares^ et se réduisent à Bologne^ à Plaisance subjuguées^ à Florence condamnée à renoncer au schisme d'Anaclet^ et au port d'Âncône qui^ au reste ^ oblige Tempereur à lever le siège.

Au départ de l'empereur, dans toutes les villes, les consuls reparaissent plus forts qu'auparavant. En li36, révêque de Brescia accuse les consuls d'hérésie et parvient à les chasser. Mais qui part pour Texil? Arnaldo, qui va semer plus loin l'incendie de la révolution, tandis qu'à Brescia le consulat unit par triompher derévêque. Dans le Piémont, Ast commence sa révolution en 4137. «L'an du Seigneur 4 i 37, dit la chronique, il y « eut grande lutte entre Tévêque Landolfe et TEglise a d'Ast d'un coté , et les citoyens d'Ast de l'autre côté, a Et l'an du Seigneur 4445, la ville fut presque entiè- « rement brûlée par l'évêque Nazaro et par les hommes « de l'Eglise. » Mais la lutte se renouvelle une troisième fois, en 4455, et cette fois l'évêque est sans forces et les consuls sont les maîtres. — Le Monferrat, tout d'une pièce sous le marquis, finit par se remuer, et en 4450 Cairo est en pleine insurrection. — Sur les terres savoisiennes, le comte devient indulgent à Suse, à Chieri, dans les petites villes, pour contenir Turin qui voudrait au moins accomplir la révolution des évêques. Le passage de Lothaire rétablit seulement l'orthodoxie contre le schisme à'Anaclet et Fobéissance à l'empereur légitime, deux choses également étrangères aux véritables prétentions des consuls.

Tous les épisodes, tous les contre-temps, tous les échecs de l'impuissance impériale se trouvent reproduits et résumés avec Tuniié d'un drame dans le Midi.

Quand Lothaire III et Innocent II marchent contre le royaume improvisé par Roger, sur la base de Pakrme et sur les décombres de Fancienne fédération , ils ne parviennent qu'à exciter des mouTements galvaniques; en fouillant le sol des doges et des dues , et les centres détrônés et cadavéreux , ils n'en tirent que des insurrections fades^ des feux follets^ des flammes sans chaleur ou des colères vertigineuses^ éphémères» incapables d'entamer Tunité du royaume. Bénévent voudrait bien se jeter contre Roger, mais elle a perdu cette antique irradiation qui la conduisait jusqu'à Tarente; sans troupes ni marchands elle est destinée à agoniser dans ses montagnes. Bari se figure que Lothaire va lui ramener son antique catapan^ et^ dans un élan de frénésie , elle passe au fil de l'épée toute la garnison sicilienne ; mais au départ de l'empereur elle s'aperçoit qu'elle a rêvè^ et sa victoire s'évanouit comme une illusion stérile et ruineuse. Salerne^ qui voudrait être librc^ comme aux temps de Guaimair^ est si faible dans sa rébellion qu'elle ne parvient pas même à s'emparer de sa propre forteresse au mains des soldats de Roger. Capoue , qui voudrait renouveler les sptendides perfidies de ses comtes longobards et de ses princes unitaires^ est prise^ garrottée et retournée par Doger contre la réaction pontificale et impériale. La Fouille^ protégée et donnée au duc Rainolfe^ en haine de Roger, ne saurait résister au chef à qui elle a dû vendre Palerme pour réprimer Âriano. Naples , encore grecque et indépendante^ se meta la recherche de nouveaux amis, de nouveaux appuis^ en se ralliant au pape et à Tempereur contre cette irradiation palermitaine dont les Normands^ ses anciens amis, la cernent de tous côté» en menaçant de l'absorber ; mais elle éprouve la vérité du proverbe

qu'en cherchant de nouveaux amis on perd les an« ciens sans gagner les nouveaux'^ et elle est assiégée^ harassée et prise pair Roger ^ qui la comble de privilèges et la rend heureuse d'avoir perdu son inutile indépendance. Amalfi^ très-fidèle à Roger^ peut-être en haine de Naples sa rivale^ se sacrifie jusqu'à se faire prendre^ saccager et dévaster par les Pisans alliés du pape et de l'empereur^ et par sa propre destruction devenue définitive ; elle confirme ainsi Tunité du royaume. Tous les historiens font observer que Roger reste calme^ au milieu des insurrections^ son sang-froid ne se dément pas un instant : seul il est impassible^ au milieu de TébuUition du Midi; seul il n'a pas de colère^ au milieu de la vaine irascibilité qui multiplie les émeutes autour de lui: c^est que^ quand même il pourrait être troublé par la rage de tous ces peuples d'une époque passée à jamais ^ quand même il oublierait d'avoir déjà réduit au néant, d'un battement de cily les insurrections des villes opposées à la fondation du royaume, quand même il voudrait s'exagérer l'importance de la tourmente impériale et pontificale^ essentiellement momentanée^ à moitié désarmée, condamnée à la retraite, fût-elle mille fois plus victorieuse, il garde chez lui le demi-dieu vivant de la révolution consulaire, Anaclet II , l'anti-pape des consuls, et avec lui il met en doute le pape, l'empereur et la religion des rois de l'Europe, unanimes et indignés contre le schisme de la liberté italienne. Saint Bernard, qu'on voit partout où il faut un orateur à la cause du passé, arrive à Palerme prêcher l'orthodoxie. Fanion, la religion, la piété, la concorde, toutes les billevesées qu'on débite avec le faux air de la sagesse, de l'onction et de la componction, à des

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hommes armés et puissants que Ton Teut désarmer et perdre à Tamiable et de leur propre agrément. Roger Técoute avec une longanimité édifiante; il jouit de Péloquence de l'enchanteur^ qu^il apprécie à sa juste valeur, comme font les consuls de Milan^ et se garde bien de livrer Fanti-pape qui inspire de si tendres exhortations au fanatique de Clairvaux et tant d'appréhensions à la réaction universelle. Bientôt il recueille le fruit de son impassible persévérance ; à la mort de l'empereur, en 1138^ toutes les émeutes tombent d'elles-mêmes ou se trouvent sans appui; la Fouille ne peut plus résister^ et à la mort de son duc Rainolfe elle cède à Palerme. En 1139, Innocent 11^ qui continue le combat, sans voir quMI est vaincu , est mis en déroute et pris à Gallucio comme jadis saint Léon IX à Civilella, et Roger , viclorreux comme son prédécesseur Humf roy, rentre alors dans le giron de TEglise^ en faisant sanctionner sa révolution par le pape ^ son prisonnier. Anaclet II était mort; son successeur dans le schisme^ Victor III^ se soumettait volontairement^ et le consul du Midi prenait ainsi sa place parmi les rois de l'Europe , en réorganisant son royaume d'une manière toute consulaire et unitaire avec la a magna curia, » à Timitationde la pairie française^ avec les grands offices de la couronne , avec la défense de fausser les jugements par le duel et avec de tels progrès judiciaires, économiques et politiques que toute la civiUsation du Midi se trouva enchaînée à la cause de Tunité et de Palerme^ et que, en dehors de cette unité palermitaine^ on ne trouvait plus que des longobards^ des byzantins, des comtes rétrogrades , des séditions stériles, des châtelains malfaisants. Regretter Amalfi^Gaete^Trani,Bari, Saleme, Sorrente, Capoue,

ces victimes de Tunité du royaume , c'était rêver une barbarie désormais impossible. Ainsi se forma le royaume de la basse Italie y un siècle et demi après la disparition dernière du royaume de la haute Italie. Né sous la haine des pontifes y grandi sous les foudres de FEglise^ victorieux sous la malédiction d'une croisade^ sacré par Timpiété d'un schisme^ il méritait de relever deux fois plus grand cet ancien duché de Bénévent» cette Lombardie mineure que les papes^ pendant un siècle y dénonçaient aux Franks comme une terre haïe de Dieu. Si la suzeraineté de PEglise y demeura, ce fut par la nécessité de rester dans le système italien car en poussant la royauté jusqu'à l'indépendance absolue^ les Normands se seraient trouvés en dehors du droit public^ spoliateurs de TEgUse, en contradiction avecle principe social de leur première révolution^ sans antécédents reconnus^ sans base juridique^ leur roi perdait son inscription dans le pacte de Charlemagne, le royaume perdait toute défense devant la chrétienté, et surtout devant les prétentions de l'empire sur le Midi de l'Italie, prétentions qui y une fois inscrites dans le pacte, étaient au besoin tournées par le pape contre Fempereur, et par l'empereur contre le pape.

Nous venons de voir comment l'unité palermitaine écrasa l'ancienne fédération ; prenons le revers de la médaille, consultons les vieux centres écrasés, les localités indignées, révoltées > ameutées contre Paterme ; suivons leurs efforts depuis la première élévation de Roger jusqu'à la confirmation définitive du royaume ; ce sont des efforts dus à leur tour à une sorte de scintillation consulaire qui , au lieu d'aboutir à l'embrasement du sol, se perd dans de fades hyperboles, dans de vaines réminiscences, dans des exaspérations impuis-

santés, parce que la fatalité sacrifie tout au grand foyer de Palerme. Qu'est-ce que Bari qui tue son archevêque, en 1113? C'est une Tille qui marche comme Milan, Florence ou Rimini, et même avec plus de colère. D'où Tiennent ces insurrections Tariées de Capoue, de Naples , de Salerne , de Troie^ de Helfi , de Montepiloso'f Du besoin premier d'avoir des consuls, ne fût-ce que pour se défendre contre le rayonnement meurtrier delà nouTelle capitale. £t si Bari, Salerne, Capoue et leurs alliés se jettent à la suite du pape et de l'empereur, c'est que, menacées par la fatalité stratégique qui imole tous les consuls à un consul unique, elles imitent Pise, Gênes, et une foule de Tilles romaines qui appuient les chefs de l'Italie pour des raisons toutes géographiques et secondaires; de sorte que, même dans le Midi, les lauriers équiToques de Lothaire ne sont dus qu^à Vexubérance de la révolution trop multiple dans ses formes.

BénéTent est le phare qui éclaire toutes les Tilles sacrifiées du Midi, parce qu'elle seule surrit indépendante, et traTerse la crise sous l'égide du pontife. En 1128 , ses citoyens, emportés par Tesprit général qui demande des consuls, se jettent contre le recteur Guillaume, réfugié dans une église, entre les pieds du prêtre qui célébrait la messe, et là ils l'achèTent à coups de couteau, chassant ses partisans et proclamant la commune a communitatem fecerant. » La réaction ne se fait pas attendre, mais qui Tient Tenger le recteur ? L'anti-pape AnacUt^ le génie de la liberté italienne^ l'ange protecteur de l'unité palermitaine contre toute sédition pontificale et par conséquent contre toute liberté fédérale , soit normande y soit greco-lombarde, soit tout simplement bénéTcntine;

Ai LA RÉACTION PONTIFICALE ET IMPERIALE

il charge le |>rince de Capoue de briser la commune et Tractionem communitatis faciendam; » et pour abréger les délais d^un siège impuissant, il attire les consuls dans une entrevue^ les surprend, les trahit; les uns sont tués, les autres s'enfuient; le premier d'entre eux, Ropoltone de St-Evasio, se trouve parmi les captifs, et Bénévent tombe sous le joug de Tanti-pape , au reste forcé de respecter la forme républicaine. C'est donc le pape, ce démon des révolutions d'Italie, qui devient l'ange de la république bénéventine ; seul il peut protéger les consuls, les relever, assister Ropoltone, le venger, en dépit de la centralisation et du schisme qui étouffent une à une toutes les villes de l'ancienne fédération normande. Aussi, quand il devient menaçant pour Palerme, Bénévent respire; son cardinal recteur, nommé par Tanti-pape, se cache dans un monastère, offrant à Ropoltone 60,000 romanats de dommages-intérêts pour l'avoir enlevé; il n'y a pas de politesses, de concessions, de bassesses qu'il n'imagine pour écarter de sa personne la malencontreuse possibilité d^expiei^ sa domination; mais quand PcUerme se relève il sort de sa cave et s'efforce de tromper les citoyens comme on fait dans les républiques , en leur proposant de s'allier avec le roi Roger, Fennemi le plus acharné de leur patrie. Mais il a affaire à de plus habiles que lui. a Nous ne voulons pas, s'écrient les a citoyens, nous laisser enchaîner à la suite du roi> a forcés par des serments à le suivre dans ses expédi- « lions sous le soleil ardent, ruisselants de sueur, hors is d'haleine, pêle-mêle avec les Siciliens, les habitants a de la Pouille et les Calabrais. Placés dans un pays de ((délices, nullement habitués aux dangers de la vie a militaire, nous ne voulons pas d'accointance avec un

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ce ausâi grand roi. » Dédaignaut bientôt le faux voile de la couardise bizantine^ ils s'insurgent a la suite de Ropoltone^ coalisés avec le prince de Capouc retourné contre Palerme, avec le comte Rainolfe de Fouille^ avec toutes les résistances fédérales, enfin avec le pape et Teuipereur qui arrivent pour appuyer toutes les révolutions défaillantes de Capoue, deSalerne, de Fouille, de Bari et de tout le Midi. Quelle joie [)Our les Bénéventins quand Bari massacre la garnison du roi^ quand Salerne reçoit l'empereur, quand Pa/ertne semble accablée, compromise, incapable de tenir tête à Forage ! mais aussi quelle douleur, quelle tristesse, quand Tinsurrection est réprimée par le roi et qu'ils voient se dérouler la dévastation unitaire indispensable au triomphe de Palerme : a Nous en prenons à témoin a le roi éternel, le juge universel, dit Falcone, nous a n'avons jamais lu que Néron, ce très-cruel empe^ a reur des païens, ait fait un massacre plus affreux des a chrétiens. » Bénévent est saccagée à son tour ; ses habitants sont garrottés comme des esclaves ;Ropoltone se noie en traversant un fleuve, et la ville ne se rachète en 1137, que par un triomphe momentané du pape et des troupes allemandes de Lothaire III , libérateur de Bénévent parce qu'il était ennemi de Palerme, de la Sicile et de la majorité des peuples du Midi. La dernière solution répondit encore à la situation exceptionnelle de cette ville, d'opposition et de liberté à contresens du royaume. Qui sanctionna sa délivrance? l'empereur ? Non, il fallait qu'elle fût délivrée par Palerme; l'ennemi élait là : c'est là que la révolution devait être sanctionnée, et en effet Roger déclara, par un diplôme qu'il livrait aux Bénéventins tous les droits antérieurement exercés par les Normands ; ses prcdé-

cesseurs c'est-à-dire les taxes, les impôts les rentes sur les terres^ les pâturages^ le bétail^ le vin^ les olives ; etc. C'est ainsi que la ville se trouve délivrée, avec le nouveau progrès des consuls, du consentement de Tennemi et avec Taide du pontife.

Après avoir créé le schisme d'Anciclet, qui donnait la grande impulsion aux villes du Nord et au royaume du Hidi^ Rome^ sous le poids de la réaction^ surpassa de nouveau toutes les régions de Tltalie. En 1132^ Lotbaire III y réintègre le pape Innocent II; mais, bien qu'assisté par les Allemands , les Pisans et les Génois, il ne peut ni chasser Taiiti-pape , ni se faire couronner dans la basilique vaticane qui reste entre les mains du peuple. A son départ^ Innocent doit quitter Rome, et^ réintégré de nouveau en 1137^ il se voit attaqué encore plus violemment par un homme nouveau^ Arnaldo de Brescia, qui généralise toutes les révolutions des consuls contre les évêques, pour revendiquer en entier la domination temporelle de TEglise. Habitué à toutes les vicissitudes de la popularité^ versé dans la science des écoles et dans les hérésies d'Âbailard , familiarisé avec toutes les témérités de la pensée et de la parole^ les maniant avec l'assurance de n'en pas être le jouet^ éloquent^ fascinateur^ pieux^ austère^ un saint par le calme extérieur^ un spectre par Tascétisme^ un démon par par le feu^ si violent que ses ennemis tombent en délire pour demander sa tète^ si sûr dans sa véhémence qu'on ne peut Fécouter sans lui obéir, cet homme qui arrive jusqu'à nous par quelques mots ininteUigents d'Othon de Frisingue^ et que l'histoire ne pourra jamais oublier, devient tout à coup l'âme du peuple, le génie de Rome, le continuateur d'ilnac/e(, Tami de Giordano, frère d'i4-

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naclet et le pins imposant de tous les citoyens romains. Quoique sa prédication soit interrompue par un exil^ elle plane sur tous les événements de Rome et on dirait qu'elle les gouyerne : le sénat se déclare indépendant de la juridiction temporelle du nontife ; dans la dernière année de sa vie^ Innocent II est attaqué par une nouvelle insurrection,, et il meurt navré de douleur; Giordano est nommé sénateur, c'est-à-dire chef du sénat; le nouveau pape Lucius II est assommé par Vémeute; son successeur Eugène III quitte Rome, et quand Amaldo reparait, les palais des cardinaux et des nobles tombent; les nobles sont forcés de prêter serment de fidélité au patricien Giordano. Le préfet de Rome , nommé par le pape, est aboli et son pouvoir, transmis au patricien, intervertit le gouvernement cpii au lieu de s'imposer d'en haut, délégué par le pape, est au contraire délégué par le peuple au sénat qui le confie au patricien Giordano. Eugène III quitte Rome quatre fois et rentre quatre fois, sans qu'on arrive à une solution. Étranger à Rome, comme ses prédécesseurs de l'ère des consuls, il a pour successeur Adrien IV, un Ahglais, dont Tindignation contre le mouvement d' Amaldo et de Giordano arrive à l'excès jusqu'alors inouï d'excommunier les Romains : cette fois la guerre de la révolution temporelle est déclarée sur toute la ligne contre la domination spirituelle; l'Église ne tient plus que suspendue , comme par enchantement, sur le volcan de la ville éternelle.

Chaque année effaçait les traces des deux descentes de Lothaire , qui ne laissait plus désormais d'autre souvenir que les actes par lesquels il avait inscrit, sans le vouloir, le droit des consuls, dans le pacte de Char-

lemagne, loi suprême de la fédération ilalieDoe. Vrai velfe, homme-lige de TÉglise^ empereur ser\ile, infiniment dévot, sorte de statue vivanteet animée^ momentanément détachée de la niche d'un cathédrale^ il aurait Youlu tout accorder au pontife; mais plus fort que lui, Tesprit du temps Tarrêtait sur sa pente^ et il contestait au pape la donation de la comtesse Hathilde, ainsi que le droit dluféoder les terres du Midi aux Normands. Le pape ne prit les alleux de la comtesse qu'à la condition de les accorder à la maison de Bavière^ comme pour les restituer à la maison impériale *. Quant aux investitures normandes, après les avoir réclamées par une discussion de trente jours à Hont-Cassin et à Salerne , il dut se contenter de conférer le duché de Fouille au comte Rainolfe, en tenant le drapeau ducal en même temps que l'empereur*. Ces limites posées à la donation devinrent, dans la suite, les limites détinitives de toute concession de Tempire à l'Église, et les premiers signes du pouvoir temporel se développant en sens inverse de son ancienne tendance, pour refluer de l'Eglise dans l'empire. C'est ainsi qu'à partir de Lolhaire, la sécularisation marche toute seule, et de Milan à Rome,

i L'aiieu éu'it accordé par le pape au duc de Bavière, beau-fils de Tempereur, avec la formule : « Allodium bouae memoriai comi. tissac Malhildis vobis commitimus, concedimus et per anulum investimus. » 4133.

* Inocenlius ducem ad defensionem Âpuliae ordinare nomine suosatagebat : imperatorvero Domine suo contra voluntatem apostoiici ordinare volebat. Unde factum est quod sapienlum consilio commuDÎcalo discordia talis destrucla est.... Âpostolicus nomine suo ad Beati Pétri fidelitalem comiiem Riinulplmm in ducem ele* gît et eo electo vexillum ad honorem ducatus âpostolicus et imperator in conspectu omnium ei tradidcrunt et confirmavernnt. (Fal-

ÇONE BE^•EV.

de Rome à Palerme, la victoire remportée sur le pape et sur Tempereur^ est exploitée^ agrandie, étendue aux dépens des évêques, des archevêques, et des abbayes. L'histoire s'éclaire, les faits se multiplient, les chroniques des diverses régions s'enlr'aident : nous sommes emportés par le mouvement général; nous voyons poindre les premières lueurs d'une renaissance profane; mais, au moment où le soleil se lève, nous tombons tout à coup dans un brouillard mêlé d'ouragans, toute ritalie est embrasée par les guerres municipales : il nous faut traverser ce chaos.

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