DE9 DEUX SECTES. HOH

capucins à la canaille, pour prêcher l'obéissance aui grands seigneurs absorbés par la profession des armes, )a tradition des amours, la distraction de l'hérésie et les iniliaiions mystérieuses de la science. Le pape de

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pris à diicréUon dans les bas-fonds de la multitude qui rampe dans les villes; de leur côlé , les gibelins ne représentent qu'une liberté légale^ insolente^ tyrannique, inflexible dans ses plus vieilles formules^ et sans discrétion^ ni miséricorde , ni intelligence pour les intérêts mobiles et multiples du peuple. Aucune des deux sectes ne peut prévaloir : l'Italie les réclame également toutes deux; elle demande aux guelfes le progrès^ la vie, la mobilité, Tégalilé, la démocratie ; aux gibelins^ Tintelligence^ la consistance^ le génie^ Tinspiration, la liberté. Les uns ou les autres resteraient seuls^ par une hypothèse inadmissible^ leurs adversaires seraient anéantis^ que la dualité reparaîtrait plus forte > plus brillante qu^auparavant^ non pas à cause de cette nécessité vulgaire qui donne des réactions à toutes les révolutions, mais parce que les guelfes admettent Tempire, les gibelins admettent TÉglise ; les uns et les autres reconnaissent ce principe supérieur de toutes les révolutions italiennes^ la distinction des deux pouvoirs^ l'esprit et la loi, la foi et le droite le ciel et la terre, la conscience de l'individu et le bras de la société, Tunité du genre humain et celle de l'État ; et toute thèse fondée sur Pun de ces termes engendre fatalement Tantithèse comme progrès indispensable et supérieur, quelle qu'en soit la forme ou la conception* L'Italie s'avance par une série d^attractions et de répulsions électriques qui s'alternent à coups de foudre sous l'empire de la fatalité^ avec des proscriptions réciproques. Au reste, l'impossibilité d'une victoire définitive se révèle matériellement, quand on regarde les procédés de la guerre. Si les guelfes propagent TégaUté, pourquoi les gibehns ne s'empareraient-ils pas du fait accompli pour fe garantir par la loi ? Pourquoi leur loi ne pourrait-elle pas

AU L^ORIGINB

guerre aux chftteaux^ la lutte guelfe et gibeline^ avide de sang et de partisans^ ne peut se développer sans évoquer du néant de la multitude un nouvel essaim de citoyens appelés à participer au droit de combattre^ qui devient le droit de cité. Quand les guelfes triomphent, les arts et métiers doublent la masse du peuple officiel. Quand les gibelins l'emportent, ils réhabilitent les métiers les plus vils, les industries les plus dédaignées, les arts mineurs; les a piccolini, n les a senza braghe,» le peuple maigre, le « ciompo, » toutes les variantes de la gueuserie italienne arrivent Tune après l'autre sur la scène pour jeter l'épouvante dans le coffre-fort du bourgeois.

VIII. La guerre municipale accepte la nouvelle révolution, et sans s'effacer devient régulièrement guelfe et gibeline. Dans le premier moment des deux sectes, chaque ville est scindée en deux villes hostiles, dont les alliances et les ramifications se propagent à travers l'Italie; toute cité semble oublier ses intérêts, ses routes, ses débouchés, ses conquêtes naturelles, pour ne suivre que le parti qui triomphe et qui fixe ses alliances d'après son drapeau, sans tenir compte des anciennes rivalités. Peu importe aux guelfes de Modène que Bologne soit rivale, pourvu qu'elle soit guelfe; ils y trouveront un appui, un asile et des amis. La guerre franche du vieux temps se laisse déborder par des conspirations^ des surprises, des révolutions, des interventions mutuelles; le style, la forme même des chroniques attestent cette transformation de la guerre ; on ne se borne plus à citer les villes qui se combattent; on cite les partis qui compliquent le combat; on fait figurer les bannis comme des puissances belligérantes. On dira que Parme et les bannis de Plaisance attaquent Plaisance. Partout

DES bEUX SECTES. iï'-i

la guerre municipale plie souy le vent des révolutions qui se propagent en éclats sympathiques^ par des armées de partisans, parle secours des sectaires, par un mouvement incendiaire où chaque révolution en fait éclore vingt autres dans les alentours et comme en feu de file, jusqu'à ce qu'un éclat en sens inverse détermine à son tour avec la même rapidité une nouvelle série de séditions. Comment les villes pourraient-elles songer aux vieux plans dictés par les rivalités municipales, quand tous les événements de Fltalie et de TEurope se repercutent dans leurs murs pour y réveiller des fureurs inouïes, des rages sans exemple^ des catastrophes épouvantables?

Mais la fatalité qui a mis en opposition les villes romaines avec les villes royales se charge de réparer Toubli des hommes en exigeant que la guerre continue sans relâche. Pavie ne sauraitsuspendre sa lutte contre Milan sans se perdre elle-même; Padoue ne saurait respecter Vérone sans être vaincue, subjuguée, étouffée. Le combat est nécessaire, Tunion guelfe ou gibeline ne peut réluder ; les villes rivales n'ont qu'à exister pour s'absorber, pour s'endommager, pour s'entre-détruire mutuellement, et si la logique des partis efface les inimitiés de terroir, la logique de l'économie politique les rétablit sans cesse. 11 en résulte que ce mouvement des explosions trouble momentanément tous les systèmes d'hostilité, et qu'après plusieurs secousses les deux idées guelfe et gibeline exploitent elles-mêmes les rivalités municipales, les adoptent, et la lutte des deux sectes s'établit d'aplomb sur la base des inimitiés géographiques. Dans les villes romaines, ce sont les guelfes qui l'emportent sans cesse, tandis que les gibelins sont prédestinés à des catastrophes continuelles et

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vice versa, dans les Tilles royales, les gibelins triomphent toujours, tandis que les guelfes sont toujours humiliés. De même, dans le Midi où le moqyement s'intervertit, Palerme, la ville de Tunité militaire, devient gibeline comme Pavie , bien qu'elle soit florissante, au rebours de Patate qui déchoit , et les villes humiliées par Palerme et amies du pape deviennent guelfes, bien qu^en décadence, au ^rebours de Milan, qui prospère. Chaque système d'inimitié se rétablit eu devenant guelfo-gibelin , et sous le mouvement dea expulsions alternées le parti régnant dans chaque ville est contraire à celui qui triomphe dans la ville ennemie. Ainsi, pendant la première confusion de la période guelfe et gibeline^ au milieu des premières expulsions, on ne saurait fixer le tableau des systènies d'inimitié. D'une année à lautre, la même ville passe d'un camp à l'autre : il n'y a pas de règle , pas de crilerium pour suivre ses ligues, et au moment où l'on croit avoir perdu le fil, on le retrouve sous main. Les inimitiés que Frédéric Barberousse ne pouvait vaincre triomphent des partis, guident les combattants, et tous les flots de la guerre civile suivent le contraste primitif entre les positions montagneuses du royaume et les plaines livrées au rayonnement des villes romaines.— La transformation de la guerre municipale en guerre guelfe et gibeline se confirme par le nombre même des combats. De ilDO à i^TiO^ les villes sont quatorze cent soixante-cinq fois militantes; de 1250 à 1310, elles le sont mille quatre-vingt-cinq fois : la guerre a donc diminué d'un quart ; pourquoi ? Parce qu'on supplée à la diminution des batailles extérieures par des batailles ititérieures , et tout combat au sein de la tiUe vaut un combat contre une ville ennemie. En efibt, peut-on se

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historique de ces révolulions, les familles qu'ils se pf<H posent d'anoblir avec des origines splendides. Ici y au milieu de soudures bizarres et des fantastiques dérivations, les guelfes se nouent aux Welfes de Bavière, qui se rattachent eux-mêmes à la révolution italienne des évêques y par le mariage d'Âlbertazzo d'Esté avec Cunizza d'Altdorff; les deux branches d'Italie et d'Allemagne, ainsi fondues ensemble, arrivent d'un bond rétrospectif jusqu'à Louis le Pieux, mari de Judith^ de la famille des Welfes d'Altdorff. Par un nouveau bond en arrière, on s'empare de Théodolinde, qui naît dans le pays de Judith et se naturalise chez les Longobards pour y inaugurer la révolution ecclésiastique et romaine contre les impics du royaume. Enfin grâce à un nouvel effort d^imagination , on recule de Théolinde jusqu'à je ne sais quel frère et rival d'Odoacre, premier roi d'Italie, et on le constitue en cadet le chef de tous les guelfes. A son tour, la généalogie gibeline, rattachée çà et là dans la nuit des temps à quelques personnages imaginaires ou déplacés, se déroule pour tirer d'une tradition royaliste Conrad II, le premier empereur de la réaction contre les évêques, Henry ///et Henry IV, adversaires de la libre élection des é véques; Conrad III , allié du schisme consulaire ; Frédéric Barherousse , promoteur de quatre antipapes ; Henry VI, promoteur de tous les citoyens du Midi et de Rome contre les prétentions du saint-siége, et enfin Frédéric II, le plus grand de tous, dans son inimitié contre l'Église. Ce travail généalogique résumait par des personnes, des rois et des noms propres, le travail des masses, comme dans un cimetière des inscriptions courtes et banales résument de longues vies et des existences inconnues. Mais, à l'époque de la renaissance, on regarde

le passé de plus loin encore et de plus haut; et^ Machiavel écarte cette multitude cadavérique d'inscriptions, d'armoiries^ d'accouplements symboliques et de ténébreuses équivoques , pour indiquer de son doigt effilé les vivantes figures italiennes qui ^e détachent des fresques de Giotto de Cimabueet des voûtes des églises^ et croisent leuf s épées sur la place de Florence, au moment où le moyen âge s'évanouit comme un songe. S'il se trompe en mettant des figures trop roides sur la pointe de leurs pieds, dans des perspectives impossibles, sur un tableau sans fond, sans ciel, je veux dire sans passé, il est au moins dans le vrai, dans la révolution , dans la vie moderne, au milieu de la pensée sociale : le flambeau de la renaissance à la main, Osio et d'autres ne manquent pas d'enrichir ce tableau en y ajoutant mille détails. Enfin le jour de l'érudition arrive, c'est le jour de Muratori qui ramasse toutes les données du moyen âge, delà renaissance, des généalogistes, des chroniqueurs, des historiens de l'Italie et des villes; et, fixant le regard sur le tableau de Machiavel, étonné d'en voir les lignes improbables , les iK)ses excentriques, après avoir tout combiné , tout comparé, il demande aux chiffres de la chronologie la solution d'un problème qu'il ne peut résoudre en historien. Suivant lui , c'est en 1209 , à l'époque d'Othon IV aux prises avec Frédéric II, que commence la grande lutte des deux sectes italiennes; mais la guerre enirre Othon IV et Frédéric se développe précisément à contre-sens des deux sectes : Othon IV des Welfes marche contre le pape pour envahir la donation; Frédéric 11 des GebeUns marche contre l'empereur pour défendre rÉgUse, et d'après l'Arioste.

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. Per (îar al pontefice soccopso Gontro Othon TV e U campo GhibelHno.

Plus tard; en 4215; quand Frédéric redevient gibelin , son adversaire disparait, et nous ne trouvons plus aucun empereur ou prétendant de la maison des WeUes qui puisse donner son nom au parti italien Ce n'est pas en 1315, c'est en 1350 que les deux dénomi* nations de guelfe et de gibelin furent acceptées , Jam* silla. Tune des autorités les plus anciennes^ les place en 1365; Saba Malaspina quelques années auparavant, Ventura; historien d'Âst; très-compétent; en homme de parti; confirme Saba Halaspina. Herula GioviO; CarriaS; Tursellini; SigoniO; Gavazzi suivent Jamsilla; Saba Halaspina et Ventura. Le combat d'Olbon IV et de Frédéric 11 rappelait peut-^tre à Tltalie qu'il pouvait y avoir un empire guelfe et un empire gibelin; mais tant que Frédéric régna seul et victorieux; il n^y eut aucune raison pour donner aux citoyens d'Italie le nom des guelfes allemands pas plus qu'aux concitoyens celui des gibelins. A sa mort seulement, les deux sectes éclataient; et elles pouvaient alors «prendre les deux dénominations des familles impériales que la Lom* hardie avait connues ennemies ; avec les deux ten-> dances opposées de la démocratie et de la féodalité. En effet; elles ne se généralisaient qu'après la mort de Frédéric II; post obilum Friderici II comme le chroniqueur d'Ast : Nunc et non antea ; comme dit Giovio l'historien de Como. aSous FrédériC; dit Halvezzi; « commencèrent les factions pestilentielles; qui prirent a successivement les noms de guelfes et de gibelins : « Quœ POSTE A guelfi et gibelini nomina habiter e, » Le même chroniqueur déclare que c'est en 1360; dix ans

CHAPITEE n

^ LES iUELFES ET LES fillELINS DANS CNAQUE VILLE.

Explosion de Florence. — pe San-Sepolcro. — De Milan. — De Bologne.— De Modène. — Combats de Faenza, Reggio, Bergame, Chieri, etc.— Destruction de Camerino. — De Siniçaglia. — Déchirementdes villes militaires où le peuple est gibelin et Taristocratie guelfe au rebour des villes romaines. — Gênes proclame Bocanegra, — Séditions de Sienne^ Aresto, Pistoie^ etc. — Horribles séditions de Vérone, — Histoire d*EceUno de Ro mono, fléau de cette marche. — Malheurs de Padoue , Trévise^ Vicence. — Désolation de Brescia. — Parme — Plaisance . — Crémone.— Crème, Ferrare. — Scission de la Savoie. — De la Corse. — Les sectes en Sardaigne. — Dans les Deux-Siciles. — A Rome. — Fureur des partis dans toutes les villes italiennes.

Nous connaissons la période guelfe et gibeline dans son principe^ dégagée des erreurs de l'érudition ; nous pouvons la suivre dans chaque ville où elle se reproduit avec les variantes inspirées par le caprice des hommes , les accidents du sol et le caraclère des traditions municipales. Florence y la ville des partis et des fleurs , des miracles politiques et des consuls épicuriens t nous présente la guerre civile dans sa plus grande perfection^ avec des coups de poignard, précédés des sentences philosophiques» ou avec des expulsions géométriques que la prudence des vaincus dissimule par des retraites anticipées. Nous avons vu qu'en 1248, les Vberti concitoyens, secrètement secourus par la cavalerie de Frédéric II, chassaient les Buondelmonti citoyens ; c'est ainsi que la ville devenait gibeline, et

Buia cu«n nuj. tÊtt

f touFi près de la place. » Contre quiT contre les guelfus qu'oi) expulse l'année euirante, eil àé-

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t)AN8 CHAQUE VILLE. 429

forcés dimproviser leur choix dans le grand conseil, ils sont tenus de consulter sur-le-champ les recteurs; quand ils pérorent, ils peuvent se livrer sans crainte à Télan de l'improvisation, et même de l'injure. La société est là, elle paye les amendes qui pourraient les frapper , et c'est ainsi qu^elle combat les gibelins, les Balbi, les chevalierSy les amis du peuph de Turin. Aqui , encore épiscopale, chasse en 1260 ses gibelins qui se vengent en revenant avec le marquis du Hontferrat. — « Terni fut déchirée, dit Angeloni, par une foule a de batailles, de sorte qu*elle eut beaucoup à souffrir, « car les armes sèment la ruine dans les villes; et les a écrivains s'accordent à dire que la désolation ne poua vait pas être plus grande. Les uns et les autres combat- « talent sans cesse sur les tours, et il y en avait trois <r cents élevées dans le but de s'endommager mutuellea ment avec des béliers, des pierres, des flèches et « d'autres armes de jet, et les rues étaient coupées par « de grosses et longues chaînes attachées d'une tour à a l'autre pour entraver les incursions et combattre les « barricades.

Camerino s^engage dans une guerre plus terrible et plus sanglante encore que celle des guelfes et des gibelins. Au commencement du grand interrègne, ses citoyens chassent Ranieri de la famille des Baschi qu'ils avaient déjà spoliée de ses châteaux. C'était un homme calme , implacable , Tun des meilleurs capitaines de la llarche et concitoyen dans toutes les villes féodales qui entouraient l'antique capitale des commentes. Les franciscains attachés à sa clientèle lui assuraient le cœur des multitudes féodales delà campagne, et les gibelins en se développant lui donnaient le secours des alliances les plus lointaines. En 1261, il arrive avec

des troupes allemandes envo^f^ par Mmnfr^ , roi des DeuX'Siciles» et, eniraiqant avec lui tous les ci* toyens de Hateliqa^ SanseyerinOji Urbisaglia et d'une foule de villes rivales ou de forteresses ennemies ; il fond sur la malheureuse yille qu'il saccage^ en disperse les habitants et les forcq à se réfugier sur les plus hautes montagnes de rOmbrie, où ils errent dans le plus profond dénûment avec leurs femmes qui accouchent dans les cavernes. Les châtelains vengés > unis aux hommes des villes rivales et aux Allemands de Mainfroy, veillaient en nouveaux Longobards sur la terre rasée, pour que personne n'en relevât les mai-* sons* Hais les citoyens, devenus guelfes dans l'exil, reconquièrent pas à pas le sol> les ruines, les cendres de la patrie, et reconstruisent les maisons, les chapelles, les églises, la cathédrale, rachetant les reliques, im-^ provisant un gouvernement, reconstituant le sénat, le» consuls, le grand conseil, toutes les institutions repu* bliçaines qui reparaissent sous la direction d'un nouveau chef, Gentile de Varrano> qu^on oppose en guelfe à Ranieri des Buschi, le dévastateur gibelin. Après avoir refait la ville, ils en refont le rayon consulaire en recommençant la guerre aux châteaux, aux for* teresses, aux villes, aux viUagea malfaisants ; on sculpte rinfâme Bwhi sur la porte de la cathédrale pendu à une potence, la tête en bas, on promet ses biens à qui pourra les prendre , et on lui enlève un à un Giove« Fronlillo, Cevenano, Fiastra, Fiegni, Sentino, en refoulant en même temps tous les autres ennemis. En i370, on fait plus de mille prisonniers à la ville de Sanseve* rino et les citoyens armés se réunissent pour délibérer de sang-froid sur la peine qu'ils infligeront aux prison^ niers pour venger la destruction de leur ville, a Nous

leur feron^, dit une voix^ ce qu'ils ont f^it ftu Christ de nôtre cathédrale. » Ils lui aidaient arraché les yeux d'escarboucle^ et ce fut le supplice infligé à tous les malheureux prisonniers...

En 1257, les citoyens et les concitoyens de Sinigaglia, devenus guelfes, marchent avec la croisade pontificale contre les gibelins exilés, soutenus par les Sarrasins de Mainfrotj; mais refoulés, assiégés, vaincus, dispersés, ils voient leur ville rasée : les maisons, les églises, les palais, les murs, rien n'est épargné, à Texception de la cathédrale, de Tévêché et de sept tours de châtelains. L'emplacement de Sinigaglia resta vide jusqu'à la mort deMainfroy...

Dans les villes militaires^ le déchirement est le même ; mais les partis sont intervertis, car la démocratie gibeline règne et Taristocratie guelfe souffre toujours liée au peuple des villes romaines pour demander secours contre les fureurs de la masse. — Gênes trompe l'œil de l'historien ; ses éclats de lumière, ses oscillations démesurées» ses navires chargés de richesses, ses dominations sur les sites rocailleux de la rivière lui donnent l'air d'une ville romaine, et au moment décisif on la trouve toujours longobarde et militaire avec le roi contre les marquis de Lombardie, avec le pape contre les premiers consuls schismatiques de Milan, avec tout le monde contre Pise; et, quand Frédéric Barberousse était descendu en ItaUe, elle s'était penchée à son oreille pour lui murmurer des conseils meurtriers. Six ans après le commencement du grand interrègne, la cohue de sa plèbe et de ses marquis renverse le peuple et le podestat, qui était un guelfe de Milan, et elle arbore le drapeau de la guerre civile en demandant à grands cris la création d'un capitaine du

43S LIS CUILFBS BT LES GIBBUMS

peuple : a On proclama tumultueusement Guillaume €Boccanegray dit la chronique, et on le porta dans « réglise de Saint-Cyr où tous lui prêtèrent serment, et « le jour suivant on lui donna un pouvoir décennal « consulaire, des soldats, des sénateurs, un juge Jdouze « gardiens, et cinquante domestiques pour garder son « palais. B Les vieux parlements cèdent la place à un conseil unique présidé par le capitaine et par le podestat qui tombeau second rang; tout le monde est admis dans ce conseil, et la jalousie de la plèbe y surveille d'un œil défiant les notabilités qu'elle est forcée d'y admettre. Elle en restreint le nombre aux chefs des arts et métiers, aux sept députés des colonies, à deux juges et à quatorze nobles formant partie de deux cents personnes également privilégiées sur tous les autres con^ seillers , mais qui étouffent les notables en élus du suffrage universel et choisis, dit la Constitution , sans égard à la naissance, aux richesses ni aux patentes industrielles. Aucun des deux cents ne dirige les mo^ lions, aucun d'eux ne peut pénétrer dans la salle du grand conseil avant le second signe du beffroi, et sans une invitation expresse et signée du chancelier. La démocratie rageuse et inquiète de la plèbe envahit les places, le conseil , les tribunaux, la raison même des magistrats, et au bout de quatre ans, Boccanegra provoque l'insurrection guelfe des riches et des nobles : « Odiosus factus est nimis nobilibus et senioribus ac a divitibus plebis. p Son frère est tué, et c'est à peine s'il peut sauver sa vie. Voilà les guelfes au pouvoir, et pressés entre la montagne et la mer, ils ne savent où se placer sans rencontrer un marquis ou un marin; leur règne devient le règne de la peur bourgeoise. Un jour, c'est une garde civique de quatre cente citoyens qu'ils

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qui deyjent militaire^ exige d^à que iou8 tes magislmU soient du parti de l'empire. Les Visconti^ les Gualandi, les Lanfrancbi, les Sismondi, les Orlandi^ les nobles de Librafratta> hostiles depuis 1183, les Uppezingbi de Marti, voilà les guelfes de Pise , chiens maigres, rusés > tourmentés par la faim, acagne magre, studiose, e « conte, » qu'on expulse la première année du grand interrègne. Leurs ennemis les gibelins s'organisent en créant le capitaine du peuple, qui surpasse la dictature impartiale du podestat. -*- Pistoie, que Dante signale comme un antre de bêtes fauves, abrite dans ses murs un peuple gibelin , sous la direc* tion des PanciatichU toujours altéré du sang des guel^ fes, que dirigent les Concellieri,ami8 de Florence. Dans le court intervalle de vingt-un an, de 1240 à 1^1^ ces derniers sont chassés quatre fois...

Les villes ennemies de Milan sont toutes gibelinec par le peuple et guelfes par les nobles; ainsi, le peuple de Pavie suit les Beccaria , famille de citoyens qui tire répée contre les Langusco^ anciens comtes de la ville que Frédéric Barberousse trouvait réduits au repaire de Lomello. — Les citoyens de Lodi s'attachent au sort des Overgnaghiy anciens ennemis des Sommariva, châtelains que Frédéric II déportait dans la Pouille en haine de Milan, leur alliée. Les Sommarivane pouvaient plus reparaître, mais ils léguaient leur vengeance aux Yislarini» qui devenaient guelfes à la tète de tous les proscrits, a La première année du grand interrègne, a ditYillanova, les factions recommencèrent plus fortes a que jamais; les Vistarini invoquèrent le secours des a Milanais, les (hergnaghi celui des Buoso de Doara, f chef de CrémorUy et le jour de la Saint-Laurent, les « uns et les autres rentrèrent dans la ville appuyés par

440 LES GUBLPB8 ET LES GIBEUNS

Il passe VOglio à Paiazzuolo^ avec une armée admirable à Toir; il traverse TAdda et il trouve à Vaprio les nobles milanais expulsés par les guelfes; il attaque Honza et TrezzO; et il se campe à Vimercate, centre de cette Mastesana féodale qui demandait à Frédéric Barberotisse la démolition de Milan.

L'heure est arrivée où il ne peut échapper ni à la haute Italie qui demande une ondulation opposée^ ni à la fortune de la guerre qui veut alterner le sort des batailles. En arrivant jusqu'aux portes de Milan^ il se trouve sans appuis en Tair^ pendu à une branche de sa domination ^ loin de sa base de Vérone^ intercepté par les fleuves^ dans les serres de la ligue lombarde qui le traque depuis ses premières proscriptions ^ sur un sol embrasé où il ne peut ni s'attacher^ ni s'abriter^ ni manœuvrer^ et le jeu de la guerre où il doublait sans cesse sa mise de cadavres pour conquérir lltalie ne peut plus continuer; devant un nouveau jour qui se lève, tous ses trophées ne sont plus que de vides illusions. Les gibelins qu'il rallie provoquent sans cesse Télan des guelfes ; les guelfes qu'il sacrifie se multiplient par milliers ; ses vengeances appellent une série indéfinie de vengeances ; Tunité longobarde qu'il ébauche ranime toutes les forces fédérales de la terre; sa suprématie sur ses propres partisans lui fait perdre ses meilleurs affidés; quand il unifie son armée par la terreur^ il immole ses capitaines^ il décime ses troupes, il massacre ses soldats; quand il unifie sa politique pour arrivera une conclusion royale Jl est déserté par Pelavicino et Buoso^ qui passent dans le camp de Tennemi y et quand son impiété s^élève à une hauteur unique sans plus distinguer le bien du mal^ les coupables des innocents^ le crime du succès^ quand il r^ume toutes les