LES SEIGNEURS DAMS LES VILLES

avec ses dépendances royales^ convoitéesdepuis les temps de Bérold^ échappe sans cesse aux deux branches savoisiennes.

Un document nous permet de mesurer avec précision jusqu'à quel point les deux sectes étaient brisées^ sons le règne impartial des seigneurs : je veux parler du traité De Guelphis et de Gebellinis, où Bartolo, jurisconsulte des seigneurs^ soumet à une sorte de casuistique l'état des personnes troublé par une foule d'expulsions ^ de proscriptions et d'amnisties qui ne pouvaient jamais être complètes. «Dans le sens ancien, dit-il^ a personne ne peut se dire guelfe dans une province « et gibelin dans l'autre; car les deux sectes sont deux « principes, et il n'y a qu'un pape et un empereur a dans le monde. » Hais en parlant de son temps , le jurisconsulte tombe de cette hauteur antique^ et l'universalité des principes disparaît entièrement, a Dans le « sens actuel; dit-il^ on peut être guelfe dans une ville <K et gibelin dans l'autre ; les deux partis ne sont plus a que des passions variables : affectiones sunt circa « diversa: on peut rester guelfe^ tout en tuant un tyran a guelfe ou gibelin en sacrifiant un tyran gibelin. A a Pérouse^ on voit des citoyens qui se prétendent en a même temps gibelins de noblesse et guelfes de natua ralisation, quo ad staium civitatis. Tout cela semble naturel; légitime au grand jurisconsulte; qui se résume en déclarant que les deux sectes ne sont plus permises que dans le cas exceptionnel d'un grand intérêt public : a honestum virum^ dit-il, non decet esse factionis guela phae velgebellinae, nisi ex magna causa, b En complétant la casuistique de Bartolo par la politique, on arrive à la conclusion que, abolies dans la vie privée, faussées dans leur propagande générale^ contradictoires dans

i DAKS LES VIILES (1313-1320).

leur profession de foi , anarchiques même dans l'état des personnes , les deux sectes étaient désormais réservées aux grands chefs cliargés d'abattre les tyrans, ou aux seigneurs pour étendre leurs con&ns aux dépens des voisins.