‹ Histoire des révolutions de l'empire d'Autriche années 1848 et 1849 (volume 4)Chapitre 9 sur 47 · INTRODUCTION. XVII · texte numérisé non relu

INTRODUCTION. XVII

mer dans un diplôme spécial, avant son couronnement, les libertés, les lois, les coutumes et les prérogatives du pays.

D'après la même loi, l'élu couronné doit s'engager par un serment solennel et verbal à observer ces lois et ces libertés.

La cérémonie du couronnement se divise en trois parties : la rédaction du diplôme du couronnement, le couronnement et le serment.

Le diplôme qui formait le pacte réciproque entre la nation et le roi a toujours é(é délivré par celui-ci aux états réunis, la veille de son couronnement, et enregistré dans le code, à la tète du premier décret rendu par le nouveau règne.

D'après le cérémonial du couronnement, le roi, revêtu du manteau de saint Etienne, recevait des mains du primat répée nue de saint Etienne. Le primat, archevêque de Gran, et le palatin lui déposaient la couronne sur la tête, et le roi, tenant d'une main le sceptre, de l'autre le globe, montait les degrés du trône au chant du Te Deum et au bruit du canon. Ensuite il se rendait sur une estrade dressée sous la voûte du ciel , il prononçait le serment et gravissait la colline, connue sous le nom de colline du couronnement; là, mettant l'épée à la main, il la dirigeait vers les quatre points cardinaux, pour désigner sa volonté immuable de défendre le territoire sur tous les points où il serait menacé.

Le serment était double : l'un était prêté dans la cathédrale sur l'Évangile, devant le maître-autel, l'autre en plein air, en présence du peuple. Par le premier il promettait solennellement le maintien de l'Église catholique romaine, par le second celui des lois et des libertés du peuple. Ce dernier serment était par exception enregistré dans le Code.

Bi\OLUTIONS D^AUTRICHB. 2

XTiii riStolutions d'autricde.

lie roi de HonnnPie.

Là personne du roi est inviolable et sacrée, mais le peuple est souverain comme le roi. Dans Tordre des souverains régnants, le roi prenait rang immédiatement après les , deux empereurs chrétiens, les rois de France, d'Espagne et d'Angleterre; la Sublime Porte lui accordait même la préséance sur le roi de France. Le titre de roi de Hongrie appartenait invariablement à l'empereur d'Autriche; en cette qualité l'empereur prenait le titre de majesté apostolique, que les rois de Hongrie ont toujours porté et que le souverain pontife Clément VIII a confirmé pour Marie- Thérèse.

Le roi devait être catholique et ses enfants nés de princesses protestantes devaient être élevés au sein du catholicisme. Le terme de la majorité du roi n'est déterminé par aucune loi, par aucun usage. Des lois antérieures, confirmées par celle promulguée en d485, établissent que la tutelle serait confiée au palatin pendant la durée de la minorité.

L'épée, le globe, le sceptre, le manteau, les souliers et les bas constituent les trésors de la couronne. La couronne se divise en deux parties. La partie supérieure est un fragment du diadème que le pape Sylvestre a envoyé, en l'an 1000, à saint Etienne, roi de Hongrie; la partie inférieure est un présent dû à la munificence de l'empereur grec Michel Dukas. Les trésors de la couronne étaient confiés à la garde de deux gardiens laïques , qui les conservaient au palais royal de Bude.

Le palatin e^ le peiscHiBai» le pins impoitanl da rotaanie après le roi. La di^té du palatinat n^iooDte aa beiteia de la roTasté hongroise; on en reirouve les pnemiènes traces dans rhistoire dn règne de saint Ladisla$« Dans les limites de sa spbère d'action, le palatin était le médiateur légal entité le souverain et les États da roTanme; en cas de minorité da roi, il était vicaire général do royaume^ et le pays lui de- Tait en cette qualité la même obéissance qu'au roi« Il était le lieutenant du roi, président légul du conseil de régence^ comte suprême héréditaire des comitats réunis de Posllu de Pilis et de Solte, et capitaine commandant Tarmée hongroise, propriétaire du 12"** régiment de hussards, qui portait le nom héréditaire de régimetit pàlatiml. Pondant la cérémonie du couronnement, il portait le diadème, cl^ conjointement avec l'archevêque de Gran, il possédait le privilège de ceindre la couronne au front du roi. Il était président des états réunis, celui de la chambre des magnats et de la haute table septemvirale.

Il arrangeait les contestations qui éclataient entre les diverses autorités du pays ; il surveillait les archives du royaume et en délivrait des copies authentiques.

En raison de son importance, l'article 9 de 1741 décrète que la dignité palatinale ne pouvait être vacante plus d*uno année. L'article 3 de 1608 confère au roi la faculté do proposer, pour remplir celte dignité, quatre candidats dont deux magnats catholiques et deux magnats protestants; la diète se réservait le droit de choisir entre eux.

XX RÉVOLUTIONS d'AUTRICHE.

Prérosatives du roi.

La forme du gouvernement hongrois dtant une monarchie tempérée, le roi était investi de pouvoirs qu'il exerçait exclusivement ou en commun avec le corps législatif. Au roi appartenaient tous les droits qui, reposant sur des lois expresses ou sur des coutumes traditionnelles, ont été tacitement confirmés par la nation. La législation , tant par les lois antérieures que par les articles 1 et S de 1791, était réservée au roi et conjointement aux États.

Brolts ecclëslastlqnes du roi.

Le roi nommait les archevêques, les évéques, les prélats, les abbés mitres, et, depuis 180â seulement, les chanoines. Il avaitle droit, en outre, d'ériger de nouveaux sièges épiscopaux, de les doter avec une partie des revenus des évêchés déjà existants, de supprimer les couvents, de limiter le nombre des moines et de régler celui des paroisses; il percevait les revenus des sièges vacants jusqu'à la nomination des titulaires ; il disposait de la fortune des membres du haut clergé morts sans avoir fait des dispositions testamentaires. En vertu de son droit de souveraineté, il était inspecteur suprême des écoles ainsi que des fondations pieuses et ecclésiastiques; il possédait le droit du placet, en vertu duquel il pouvait surveiller les instances faites auprès du sainl-siége, et examiner le serment que les évéques prêtent au chef de l'Église. II exerçait la même

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