‹ Histoire des révolutions de la philosophie en France pendant le moyen âgeChapitre 10 sur 64 · CHAPITRE IV · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV

SUITE DU PRÉCÉDENT. — VIE q'aBAILARD.

Le livre de la Trinité déféré au Juf^mentde l'aulorUé ecclésiastique. — Récit d*AlMiilard , comparé avec celui de ses historiens. — Abailard, condamné , obtient la permission de relourner à Saint-Denis.— H fonde le Paraclet ; il est élu abbé de Saint-Gildas.— Guillaume de Saint-Thierry et saint Bernard l'accusent d'hérésie. — il est cité au concile de Sens en i UO. ~ Lettivs du pape Innocent II qui le condamnent. — Abailard allant à Rome, s'arrête à Cluny, ot Pierre le Ténérable le réconcilie avec saint Bernard.— Dernières années et mort d'Abailard, racontées par Pierre le Vénérable. — Quelques mots sur Bélolse el son 61» Astralabe.

Abailard venait alors de composer un traité de théologie, dont le titre était : De la Foi à la sainte Trinité , ou peut-être , Introduction à la Théologie C)^ que nous possédons encore parmi ses œuvres. Ce livre avait été écrit à la demande < même de ses disciples, et devait servir à leur présenter les mystères de la foi d'une manière rationnelle. On peut se rappeler que saint Anselme fut conduit par des motifs analogues à composer son Proslogium. La même idée, celle de concilier la science avec la foi, semblait présider au travail (^) d' Abailard. Nous le laissons s'expliquer ici

(*) Brucker, t. ni, p. 7iS. - Rémusat, Abailard, 1. 1, p. 75. (^) Ahœlardi opp., p. 973. Nous rexaminerons au chapitre suivaot.

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