TOME U. S

3W HISTOfKB DBS RÉVOLUtlONS

naissait qu'imparfaitement^ peut-être sur rautoritéd'autrui. Tel est cet outragé, dont il est âouvent question dans l'histoire de la scolfistiqué. Le style en est oljscur comme les raisonnemehts^ et plein de cette subtilité que Fauteur reproche si rivement aux autres ; il donne plus d'idée dli zèle que de la science du prieur de Saint- Victor, et ses attaques n'eurent pas, à beaucoup près, rèi^ fet qu'elles auraient obtenu si elles eussent été plus mesurées et conduites avec plus de méthode. Jean Lcs écrits dc Jcau de Salisbury ofl^ent une

ssTie. portée scientifique beaucoup plus réelle.

Ce docteur illustre, dont le véritable nom, peutêtre le surnom, était Petit, Parvus, est cependant plus connu encore par celui de sa patrie, d'ofi vient répithète de Sarisberiensis. II était Anglais de naissance, et vit le jour en 1110, à Salisbury, à quatre-vingts milles de Londres, dans le comté de Wiltshire. Comme pour d'autres écrivains, le nom de sa patrie lui demeura et fit oublier celui de sa famille. 11 vînt très-jeune en France, « adolescens admodum » , diMl lui-même en un en-* droit du Metalogicus (*) . Il y trouva Âbailard qui enseignait à Paris, avec le succès qui ftit l'origiiie

(•) Gum primum, adolescens admodum, studiorum causa migrasseiift in Gailias, anno altero pôstquam iUustris rex Anglorum Héilrieiw leo jqstHia rébus excessit humanis, contuli me ad perip^teticuii) Êalatinum, qui tune in monte sanct» Genovefae claru^ doctor et admirabilis omnibus prsesidebat. (Metalogkîis, lib. li;;^ c. i.)

de sa gloire et de ses infortunes^ et il le choisit pour son premier maître, quoique dans ses écrits le philosophe breton ne soit pas désigné par son véritable nom , mais sous le titre de Péripatétiden Palatiriy par allusion au bourg de Palais, Pala- Hum, lieu de sa naissance. Jean de Salisbury «on édocation écouta les leçons d'Âbailard avec tout Tinté- mi maures, rêt d'une ardente jeunesse : « Ibi ad pedes ejus » , dit-H dans son Métalogicm, « prima artis hujus « (la philosophie) rudimenta accepi, et pro liioà dulo ingenioli mei, quidquid excidebat ab ore « ejus, tota mentis aviditate excîpiebam (•). » Il suivit ensuite l'enseignement d'Albéric et de Robert de Melun (*) qui, sans avoir acquis la popularité d'Âbailard, jouissaient pourtant d'une bril-

(•) Metalogéj liv. II, c. x.

p) Albéric fut un des plus estimés parmi les dialecticiens de ce temps et le plus ardent antagoniste de Vécolë hôminaliste. Robei^t de Melun partageait les opiÂiobs de celui-ci tout en les roltigôant ; il devint aussi chef d*une école de réaliste^ qui prjt le nom de Aobertins, comme les partisans d' Albéric prenaient le nom d*Atbért' cains. Robert, né en Angleterre, fut surnommé de Melun, k cause des leçons qu^il avait données dans cette ville. Ilavàit eU pour mai tre Abailàrd , il eut lui-même pour disciples Jean de Cornouailles et Jean de Salisbury. Après avoir séjourné en France environ trente ans, entre 1130 et 1 160, il repassa en Angleterre et fut élu évèque d^'Iléreford en 1153, après Gilbert Folioth. Il mourut le 88 février 1167. Il faut éviter de confondre cet évè<|ue avec son prédécesseur Gilbert Folioth Xii son successeur Robert également Appelé Folioth . (Consultez VBUL UtU dé France, t. XIII, p. 371. — Jean dé Salisbury, Mefal, liy. II, c. X. -«- Lebœuf, DUs. sur VHisL ecclës. et civ. de Paris, i. II, p. t51 et Bot?.)

lante réputation (•). L'auteur du Metalogicusy tout en parlant d'eux avec éloquence, donne pourtant à ses louanges quelque restriction, en avouant que leur enseignement était souvent minutieux et puéril, et que lui-même y attachait une trop grande importance. Après eux, ce furent successivement Guillaume de Conches et l'évêque Richard, qui furent les instituteurs du jeune étranger ; Jean loue ce dernier d'une manière honorable : il l'appelle un homme doué de connaissances de tout genre, mais ayant plus de cœur que de facilité à s'exprimer, de savoir que d'éloquence, d'amour de la vérité que d'amour-propre, de vertu que d'ostentation i^). Théodoric ou Thierry, et Pierre HéHe, deux professeurs estimés, lui enseignèrent la rhétorique C'). Ensuite, obligé de donner lui-même

(•) Du BouUay, Hist. wm. de Paris, t. II, p. SiO, 750, 772. — Crevier, BisL de V Université de Paris, 1. 1", p. 157.

(!>} Joau. Sarisb., ap. Bruck, t. III, p. 774.

(c) Metalog., lib. II, c. x.; lib. I, c. xxiv. — Richard avait étudié particulièrement la philosophie d'Aristote; une lettre de Jean de Salisbury peut même nous faire supposer que ce savant prélat avait fait quelques commentaires sur les ouvrages du Stagyrite, car son disciple lui demandant communication de quelques-uns des ouvrages du philosophe grec, accompagne cette demande de ceQe de quelques notes pour les expliquer. Richard devint évèqne d*Avrauches en 1171, et le fut jusqu'à sa mort arrivée en 1182. Voy, Jean de Salisbury, Metalog,^ c. xxit, sa lettre 202«, et Thomas de Cantorbéry, liv. XI, ép. xciii, p. i5i-i55. — H%s%. Utt. de France^ tome XI V, p. 215 et suiv. — Thierry était Breton et enseignait à Paris en 1136; il était particulièrement appliqué à Tétude des beaux arts ; il enseigna ensuite la dialectique. On croit qm c'est

des leçons pour subvenir aux besoins d'une existence précaire^ il s'attacha à un docteur de ce temps, nommé Adam du Petit Pont, qui lui communiqua ses cannaissances en différents genres, et en particulier sur la philosophie (*). Il paraitrait pourtant que ce professeur n'avait pas beaucoup de méthode ni d'éloquence dans son ensei-

le même que Ton rencontre dans Tbistoire de^ce temps sous le nom de Terricus et qi^i, au concile de Soissons, en 1121, prit la dé-fense d^Abailard. Il fut ensuite en 1148 au concile de Reims, assemblé pour proscrire les erreurs de Gilbert de la Porée. On ne sait trop Tannée exacte de sa mort. Comme tous les professeurs de son temps, Tbierry était avide d^ se distinguer par la nouveauté de ses opinions ; il avançait, entre autres singularités, que Dieu n'existait en tous lieux <|tte par sa présence et non par son essence. Abailard parle de lui et de son frère dans sa Theologia christiana (F. Martène, Anecd,^ t. V, col. 1315), et leur attribue plusieurs erreurs sur des matières de théologie. On trouve à la Bibliothèque du roi, sous le n« 858i, un ouvrage de cet auteur intitulé : Magistri Theoderid de sex diemm operihus Ubri d%ko, Thierry prétend expliquer la création philosophiquement et par des raisons purement physiques. (Voy. sur cet auteur, Jean de Salisbury, Métal,, lib. II, c, x; lib. I, c. v ; lib. IV, c. XXIV.— Abailard, Ep. I, c. x.— D'Achéry, SpicU. (ancienne édition), t. II, p. 467. — Martène, loc. cii.-^Hist. Utt. de France, t. XIII, p. 376.

(a) Adam florissait vers le milieu du douzième siècle, et fut un des maîtres de Jean de Salisbury. Son surnom lui vint du quartier dans le voisinage duquel son école était placée. Il s'était principalement occupé de logique et prenait Aristote pour guide. Il avait composé un ouvrage sur Tart de raisonner, mais il semblerait, par un passage du MetalogicuSy que Jean de Salisbury estimait peu ce traité de son maître. Adam fut chanoine de Paris, mais plus tard il retourna en Angleterre, où il était né,et y mourut en 1180. (Voy. du Boulay, t. II, p. 715. — Jean de Salisbury, Metalog., lib. II, c. x, lib. IV, c. m.— ifist. UtU de France, t. XIV, p. 189.

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goemeoty car on nous dit ailleurs qu^il avait le défaut d'obscurcir Âristote ^ sur lequel nous avons vu qu'il a^ait fait de grands travaux d'interprétation ('). Il exerça plus tard sa critiqpie en combattant les prétentions exagérées sur les matières de renseignement qu'élevait alors Guillaume de ScHssons, docteur en renom, et dont la réputalfen se fondait plutôt sur l'art de captiver la curiosité du vulgaire que sur un mérite solide. Jean, dont l'esprit était éminemment doué de sagacité et disposé à un examen judicieux des abus de son temps, ne pouvait laisser passer une tendance si funeste au vrai bien de la science ; il se plaça en adversaire de ce sophiste, et après avoir perfec^ tîonné son éducation auprès de Gilbert delaPorée, il ne tarda pas à professer luirméns^e publiquement.

Toutefois ces travaux , ces estais de tout genre pouvaient faire de Jean un professeur éclairé , un bommè d'une rare expérience, capable dé juger les hommes de son temps, mais ne lui offraient pas un secours contre les nécessités de la vi0 ; c'est ce

(>) «Quo quidem yitio (Aristotelém obsciirare) Anglicus noster « Adam inihi prae caeteris visus est laborasse, in libro c|uem Artmh « disserendi inscripsit; et utinam bene dix1s$et boQa 9,u% dixU (*}!» Ga qui nous fait voir qu^ Jean, tout en consultant les hommes aloirs 1^ plus en réputation , ne se conduisait pas seulement d'après leurs inspirations et savait les juge^r.

(') Métalog,, Ub. ti, e. 3.

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qui rengagea à chercher un asile à l'abbaye de MoHtiers-la-Cel|e, dans le diocèse de Troyes; un supérieur d'un mérite ^evé, Pierre de Celles^ dont nous consejcvons de précieuses lettres*, la gouver-^» nait alors; il confia au jeune Anglais la fonction de chapelain (^). Ne se bornant pas à ce pre^ iiMioameen mier service , Pierre lui fournit, au bout de trois 'j[e7^ m^islioM ans(> 1 5^), les moyens de retourner dans sa patrie; p®^*^*^**''* là, des lettres de recommandation, témoignant de son rare mérite, le firent accueillir arec la plus haute distinction par l'archevêque de Gantprbéry, Thibaut, ha célèbre Thomas Becket, alorp cbaacelier du royaume , le présenta au roi^ qui je chai^ea de pluâeurs missions aussi honorables que difficiles. On voit, d'après son propre téiQfiignatge rapporté dans le Metalogicuêy qu'en 11^0 il avait déjà passé dix fois les Alpes pour traiter des^ affaires de l'Etat (^). Une de ces mis^ sions offre une intéressante particularité historique ; lors d'ua voyage à Bome, le pape Adrien IV le chai^ea de porter au r(M Henri II une bulle qui investissait ea monarque de la souveraine de l'Irlande , car alors les pontifes croyaient, d'après les idées politiques du temps, pouvoir disposer des pays où la religion chrétienne venait de s'intro-

(*) Pierre de Celles, op. yi et xxi, liy. III. «-^ Jean de Salisbury, ep. LixxY. — Oudin, Script, ecdes» Comment^ t. II, p. IM$. (b) MeUdog,y Ub. lU, p. 899.