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338 PROSCRIPTlOlf

défendu à tout préteur d'argent, juif ou chrétien, d*en exiger aucune usure ». Le premier usage que les hommes armés pour la sainte cause, firent du glaive qu'ils ne devaient tremper que dans le sang des Musulmans, fut d'en frapper les juifs. Us considérèrent le plus simple intérêt d'un argent que souvent les Israélites n'avaient prêté qu'à force de sollicitations et sous des promesses sacrées, comme une abo* minable usure; et la plupart des croisés payé* rent leurs dettes en assassinant leurs créanciers. Les Espagnols et les Anglais se signalèrent dans cette horrible expédition. Ils firent main basse sur tous les juifs qui ne purent se racheter par de grosses sommes , et l'on ne partagea que trop cette cruauté en France et en Bretagne. Mais enfin , depuis quatre ans , on semblait laisser en repos les tristes débris de ce peuple infortuné, lorsque les prélats, les abbés et les barons, se réunirent pour supplier le duc de Bretagne de chasser de ses états les enfans d'Israël. Jean I^ rassembla les trois ordres à Ploërmel, le ao avril i2i4o. Les nobles,

> Aci. de Brêt,, tom» i, col. iii, 162.

DES JUIFS. ia4l* 339

les prêtres et les bourgeois, au oolndes mar- <^aDds et du menu peuple, déctarèreût que , s'il n'était pri« des mesures sévères contre les juifs, il éclaterait, dans les villes et les campagnes , des séditions qu'on ne serait pas maître d'apaiser. Qu'avait-on d'ailleurs à ménager avec une race déloyale, qui ne reconnaissait ^ue l'Ançien-Testament , et qui trouvait encore mille moyens adroits de forfaire à la lettre de ce livre sacré > ? Les juifs étaient cent fois plus détestables que les mahométans, car ceux-ci ne fléchaient que par ignorance de la divinité de notre Seigneur JéSus-Christ, tandis que les . autres l'avaient méchamment mis à mort, et le tuaient tous les jours par leurs maléfices et leur pernicieux .vouloir envers les chrétien^. Ce raisonnement de l'abbé de Sainte-Croix de Quimperlé entraîna l'assen^blée , et fixa l'opinion de Jean-le-Roux. En conséquence , le duc rendit une ordonnance par laquelle il déclara^ : fo que tous les juifs, sans distinction , seraient chassés de 4a Bretagne, et ne pourraient

' Hisi, de Bref.,, par d'Argenln^, p. 33o.

' Att, de Bret., iotn, i, eol. 914. .

34o BATAILLE

se réfugier en aucune des terres de ses sujets, ai même sur les siennes; %^ que personne ne serait recherché pour meurtre ou assassinat commis, jusqu'à ce jour, sur la personne d'un juif; 3<> que tous les débiteurs des juifs en Bretagne étaient, de ce moment, quittes, et leurs dettes dûment remises et abolies , de quelque nature qu'elles fussent; 4^ que les héritages et les objets mo' biliers, engagés envers les juifs pour sûreté des sommes prêtées, reviendraient aux débiteurs ou à leurs hoirs, à l'exception de ce qui aurait été vendu également k des chrétiens; 5® enfin, qu'il s'entremettrait pour obtenir que cette ordonnance fût également exécutée sur les terres appartenant à son père. Le duc s'engagea par serment à l'observer loyalement et à la rendre obligatoire à ses héritiers. Les pré^ làts et les barons jurèrent de ne pins permettre ni tolérer que les juifs résidassent sur leurs terres; et, en effet, ils furent rigoureusement poursuivis en tous lieux. Un petit nombre d'hommes trouva que cette mesure n'avait ni apparence ni fi,gure de droit et d'humanité. Les Israélites semblaient très utiles au commerce ; c'était par leur intermédiaire que

DE TAUiLEBOUAG. 124^* 34 1

se pratiquaient toutes les transactioas avec les peuples étrangers; mais on n'y regarda pas de si près, et cela passa conmie une sage détermination pour le moment >•

Le bon Louis IX, l'homme le plus vertueux de son royaume, et qui marchait à grands pas dans la route de la sainteté, se vit forcé, non sans affliction, de faire la guerre à l'Angleterre. Pierre Mauclerc et son fils Jean-le-Roux Tac* compagnèrent dans ses expéditions et se trou* vèreut à la célèbre bataille de Taillebourg, où le roi Louis soutint , presque seul , l'effort de l'armée ennemie au passage d'un pont^". Les Anglais furent vaincus; mais, les chaleurs cau^ sant des maladies terribles dans l'armée, et près de vingt mille soldats ayant succombé, on écouta les propositions de Henry III, et l'on conclut une trêve de cinq années ^. Louis IX voulut mettre à profit ce délai. Il régla les in<téréts de la portion de ses sujets qui possédait

à la fois des terres en France et en Angleterre ,

fi

■ D'Argentré. — Le Baud.

» JoId ville , pag. 56.

^ Math. Paris I pag. 4oo et «uiv. — Joinville.

34^ PRiPARATIFS

et les obligea de se choisir un seigneur, allégoant ces paroles de Jésus-Cfarist : a Nul ne peut servir deux maîtres en même temps '.»

Quelques possesseurs de fiefs anglais aban* donnèrent la France, d'autres préférèrent leur patrie k la*richesse, et Louis les dédommagea par ses libéralités. Comme il mettait ainsi tous ses soins à prévenir de nouveaux sujets de troubles dans ses états, ce bon roi fut attaqué d'une maladie violente et tomba dans une si profonde léthargie, que toutes les personnes qui l'entouraient le crurent mort. Il sortit pourtant de cet état funeste, et guérit. Mais à peine en convalescence, il demanda la croix de pèlerin, et nonobstant les observations de ses plus sages conseillers, il la reçut des mains deTévêqUe de Paris, et fit vœu d'arracher laTer-^ re- Sainte à la domination des infidèles \ Cette détermination consterna la cour de France au^ tant que la maladie qui l'avait inspirée. D'après l'invitation du roi, le pape Innocent lY chargea le cardinal Odon de Châteauroux de prêcher la croisade.

> Math. Paris, pag. 6i4.

* Joinville, chap. 17.

d'ukb croisadb. 1245. 343^^

I^e monde chrétien s'occupait des préparatifs de l'expédition , et les évéques et barons de Bretagne continuaient entras eux une guerre de récriminations et d'anathèmes. Leurs réclamations contradictoires parvinrent au tribunal d'Innocent IV, qui cherchait alors dans les murs de Lyon le repos que Frédéric Barberoasse lui refusait en Italie. Le pape envoya l'évéque de Lucquesà Nantes, avec commission d'informer de la réalité des droits qu'alléguaient les parties contendantes >. Le prélat entendit des témoins et jugea convenable d'assigner le duc de Bretagne à comparaître devant le Saint-Siège. Jean-le-Mauvais, dont l'extrême dévotion passait toutes les bornes et ressemblait à de la bigoterie, au dire des ca^ nonistes 3, n'était pas plus attaché que son père, Mauclerc, aux membres du clergé. Il ne fit aucun cas de la menace des censures ecclésias* tiques dont on voulait l'effrayer, et la querelle resta plus envenimée que jamais. Les incidens de la guerre d'Innocent IV et de Barberousse

' Hist. JkBret.y d'Argenlre, p. 333.

* D'Argeûtrëi pag. 333.

344 ALLlAirCE DES BAROITS

n'étaient pas de nature k Fapaiser. Le ^ape ordonnait partout des levées de deniers; il envoyait des collecteurs qui se rendaient insupportables par leur arrogance et leur avidité; il fulminait des excommunications sansdiscrétion ni mesure, contre les personnes qui se refusaient à payer; et Ton prétendait que Fex* pédition de la Terre*Sainte n'était qu'un prétexte dont se servait le Saint-Père pour couvrir ses propres besoins. Le roi d'Angleterre répondit à l'évéque de Bérite qu'il était environné d'ennemis et épuisé d'argent ». Ses peuples se soulevèrent en plusieurs lieux et chassèrent les receveurs. Les principaux croisés français, s'apercevaut qu'ils couraient le danger de voir leur autorité envahie en leur absence , formèrent une alliance, non seulement pour eux et pour leiirs héritiers, mais aussi pour les habitans de leurs terres , et tous autres qui voudraient en faire partie, afin de défendre leurs droii,b contre les usurpations du clergé. L'acte qui constituait cette alliance , contractée à l'effet de se délivrer de la tyrannie des

' Math. Paris, pag. 691;

ÇONTRB liE CLERGÉ. 1247* ^^^

ecclésiastiques , était conçu en ces termes < : « A tous ceux qui ces lettres verront, nous « desquels les sceaux pendent à cet présent « escrit, £stisons sçavoir que nous , par la foy a de i^os corps 9 avons fiancé et sommes al- (c liancé tant nous comme nos hoirs, à tou- « jours ayder les uns aux aultres et à tous ceux « de nos terres et aultres terres qui vouldront (c estre de ceste compaignie^ à pourchasser ^ « requérir et défendre nos droits et aussi les « leurs, envers la clergie. Et pour ce que seroit « trop griefve chose nous tous assembler pour « ceste besoingne , ayons eslu par le commun a assent et octroy de nous tous, le duc de a Bourgongne, le comte Perron deBretaigne, « le comte d'Angouléme et le comte de Saint- <c Pol , à ce que aucun . de ceste communité a mettra la centième part, par son serment , « de la vaillance d'un an de la terre qu'il tienci dra; et chascun riche homme de ceste com- « paignie fera lever ces deniers chasque an, à « son pouvoir, à la purification Npstre-Dame , « et les délivrera, où mestier sera pour ceste be-

• Math. Paris , pag. 719. — D'Argeiilre, pag. 3a 8. ,

346 ALLIANCE D£S BAROKS

ce soingne, par lettres pendantes de ces qoatre « avant nommés ou de deux .d'eux. £t si aucun « avoit tort^et il ne^ yonloU laisser am/ender « par ces quatre avant nommés , il ne seroit <c point aidé de la communité.> Et si aucun de « celte qompaiguie estoit excommunié par tort « cogneu par ces quatre que la clergie lui feist, « il ne lairroit aller son droict ne sa querelle « pour Texcommuniement, ne pour aultré « chose que omlui fasse, n'estoit par l'accord n de ces quatre ou de deux d'eux, ains pource suivroit sa* droicture. £t si les deux des qua- <c tre moureroient ou alloient hors de la terre, ce les aultres deux demoureroient , mettroient «( aultres deux en lieu de ces deux , qui auroient « tel pouvoir qui est à devant devisé. Et si adcc venoit que les trois ou les quatre mourissent. Cl les douze ou les dix prud'hommes de ceste ex communité esliront aultres quatre qui aucx ront le mesme pouvoir que les quatre devant ce dits. Et si ces quatre, ou aucun de la cornée munité, par le commandement de ces qua- « tre,fai$ent aucune besoingne qui appartenff sist à cette communité , la communité le en « délivreroit et plégeroit. »

CONTRE LE CLERGIÊ. 1247- 347

Uû antre acte expliquait^ une partie des griejB^ reprochés aux ecclésiastiques, mais avec un ton d'aigreur qui lui donnait plutôt l'air d'une diatribe que d'un exposé de faits. On les accusait surtout de s'insinuer modestement dans les cours des princes, et de s'y former, à petit bruit, une juridiction qui finissait par absorber celle des puissances. L'acte défendait, sous peine de confiscation,de traduire qui que ce fût devant les tribunaux ecclésiastiques, à l'exception des cas d'hérésie, d'usure et de bigamie ou d'empêchement canonique dans les mariages. U était enjoint aux seigneurs chargés de l'exécution du règlement d'y donner toute leur attention, afin que la juridiction des princes reprît sa splendeur, « et que les hommes « dont le ministère apostolique avoit changé c la misère en richesses, fissent revivre dans «t l'Église la grâce des miracles qui serabloit en cr être bannie'. » La rédaction de cet acte fut attribuée à l'empereur Frédéric.

Cette célèbre union fit dire aux politiques de cette époque, qu'il était nécessaire au fond

^ Hist. eccl. et cw, de Bret. , doni Morice , pag. 182.