INTRODUCTION DU ROUMAIN DANS L'ËOUSE

l'idiome national dans le service de Tégiise. Les princes mêmes qui avaient entreprit cette innovation ne pensaient pas différem* ment. Aussi, conjointement à cette mesure, cherchent-ils par d'autres moyens à faire revivre le slavonisme agonisant. Ainsi Basile-le-Loup fait venir, en même temps que son installation typographique, des professeurs de langue slave do Kiev, qui arrivent en Moldavie peu après l'achèvement de l'église des Trois-Saints de Jassy, où il voulait établir son école. Pierre Movila, archevêque de Kiev, Moldave d'origine et ami de Basilele-Loup, lui envoie même le recteur du séminaire de Kiev, Sofronie Pociatshi^ pour diriger l'école que le prince moldave voulait fonder. Basile le nomme directeur àe son école et égoumène du monastère où elle allait s'ouvrir '.

Un document émané d'Etienne Georges, successeur de Basilele-Loup, rappelle que son devancier avait fait venir des professeurs savants de la ville de Kiev, envoyés par le métropolitain Pierre Movila *.

Avec des éléments de ce genre, Técole fondée par Basile-le* Loup ne pouvait servir en premier lieu qu'à l'enseignement du slavon, quoiqu'elle eût probablement possédé aussi un cours de grec et un de roumain. Pour ce qui est du grec, nous possédons une indication dans Démètre Cantémir qui, parlant de l'école de Basile-le-Loup, dit que c'était une école grecque. Quoique le prince écrivain transporte au temps de sa fondation le caractère que l'école des Trois-Saints possédait à l'époque où il écrivait sa description de la Moldavie (après 1700), il est probable que dès son origine la langue grecque a figuré dans les cours, d'autant plus que nous possédons une preuve certaine que l'imprimerie de Basile-le-Loup était dotée aussi de caractères grecs '. Quant au cours de roumain, l'école en possédait naturellement un, du moment que la langue roumaine se trouvait déjà introduite dans le service divin ; puis Paul d'Alep, qui avait vu cette école, dit que

1. L*inscriplioii commémoFatiTe de Téglise des Trois-Saiots, église remarquable aussi comme monument d'architecture (volume I, p. 482), date de 1635. Melchisedek, SoUte isiorioe si arheotogice^ p. 165. Une lettre adressée par le professeur grec Théophile Gorydalée à Sorronie Pociatski à Jassy en 1640 nous montre que ce dernier s*y^ trouTatt déjà en cette année. Cette lettre porte en grec le titre : 'EicivroXi^ $oy}taTticTt KopuSaXiu; toO èv KMVTracvrtvoiciXei SiSaoxdtXoi» icpoc tov icavovtuotaTov icarlpa £oçpdvcov noxÇdcoxi Tov^^IxTopa |ilv icpcdiQV 7p-y)(Jia-R0'i[VTa év Kiat6ta o^oX^jc t62s èv Tiataio» t>)C MoX8a6cac T)You|ieve^ovTot. Cette lettre a été découverte 'par M. G. Erbiceanu dans un manuscrit grec décrit par lui dans la Revista teologxca, Jassy, 1884.