Ureche éd. Picot, p. 535 et

3. Voir la description dans Ureche éd. Picot, p. 569, au règne d'Aron-le- Mauvais.

Ces violences exercées par l'administration pour la levée des impôts n'étaient point l'exception. Pratiquées presque tous les jours, elles devinrent la règle. Les serviteurs du prince, c'est-àdire ses fonctionnaires, qui ne s'occupaient nullement des intérêts des habitants, mais avaient pour seul but celui de leur extorquer le plus d'argent possible, étaient un véritable fléau pour le pays. Les princes le reconnaissent eux-mêmes assez naïvement, lorsque nous les voyons, — dans leurs chrysobulles d'exemption, accordés à divers villages, dans l'intérêt des donataires, — menacer leurs subalternes des plus terribles châtiments, s'ils osent troubler par la suite les habitants des villages exemptés, s'ils s'avisent de continuer à les molester et à les dévaliser. Ils leur font clairement entendre qu'au premier renouvellement de leurs méfaits, ils seront exposés à la honte la plus ignominieuse, battus de verges, mis au carcan et même punis de mort. Un des documents qui nous fournissent ces détails est surtout d'une éloquence extrême. Miron Barnovski, ne sachant plus comment faire pour défendre les villages de quelques boyards qui s'étaient plaint des exactions commises par les hommes du prince, restreint l'autorité de ces derniers à les spolier, à un seul inois par arî/ ' Voilà certes un spectacle curieux d'une administration dont le chef doit défendre les administrés contre ses agents, comme contre une bande de brigands.

Que l'on ajoute à cela l'usage aussi injuste que barbare de faire payer ceux qui avaient quelque chose pour ceux qui étaient insolvables, de sorte que les princes émettent quelques fois des chrysobulles par lesquels ils exemptent certains villages de cette souveraine injustice ^

Une autre injustice non moins criante consistait à rendre le percepteur (le plus souvent un grand boyard auquelon confîaitla levée des contributions d'un district entier) responsable sur sa propre fortune du complet encaissement des impôts. Ce fut la peur de s'exposer à un pareil péril qui poussa le logothète Salomon à confisquer le village d'Urintscheschti, qui ne pouvait donner toute que Pierre-le-Boiteux lui avait imposée. Plus tard, nous trouvons la somme un boyard, Michel Beldiman, vendant ses propres

1. Doc. de 1595, Arh. ist., T, 1, p. 181 ; 1599, Foaia societatei Romanismului, 1870, p. 474 ; 1602, 6 et 13 avril, Hasdeu, Cuvente den Balrîni, I, p. 117 et 128 ; 1612, Arh. tsl., I, l, p. 135; 1629, idem, I, 1, p. 175; 1644, Revista romina, 1862, p. 390; 1645, Melchisedek, Cron. Husilor, p. 35 ; 1593, Uricarul, IX, p. 153.