Criton in Gelicis, ap. Suidas, s. v. Bowiîan

3. iËlianus, Variœ historise, III, 39. Comp. Hérodote, IV, 17. Priscus, Excerpta de legalionibus, dans la collection d'auteurs byzantins éditée à Bonn, volume : Eunapius, Dexippus, Priscus, p. 183.

dans les pays roumains nous constaterons dans les travaux productifs la même persistance que dans la nomenclature géographique, faits qui ne sauraient s'accorder avec le déplacement continuel de populations dont la Dacie aurait été le théâtre.

Comme boisson, les Géto-Daces employaient le vin dont ils étaient très amateurs, ainsi que nous le verrons lorsque nous traiterons du culte du dieu Sabazius, le Dyonisios des Grecs ou le Bacchus des Romains.

La ré( olte était conservée, d'après Varron et Pline, dans des trous pratiqués dans le sol, habitude conservée jusqu'à nos jours.

Ces peuples possédaient aussi d'immenses troupeaux, restes de leur vie nomade. Ils connaissaient l'art de travailler le lait pour en extraire le beurre, par suite aussi la crème et le fromage, à ce que nous rapporte Atheneus ^ Leurs habitations étaient construites en bois, car nous avons vu Alexandre-le-Grand brûler une de leurs villes construite avec ce matériel. Les paysans roumains de nos jours bâtissent leurs maisons de la même manière. Lorsque les Géto-Daces employaient la pierre, ils en superposaient les blocs sans les réunir avec du mortier, cause pour laquelle tous les monuments Daces ont disparu. La brique leur était inconnue comme aux Germains ^

Les Daces qui occupaient la Transylvanie s'étaient adonnés au travail des mines, d'après l'exemple des Agathyrses qu'ils y avaient trouvé extrayant l'or. Ils possédaient donc aussi beaucoup d'ornements précieux, ce qui explique le riche butin que Trajan rapporta de ses expéditions contre les Daces ^.

Les vêtements des Gètes et des Daces étaient identiques chez les deux peuples. Les hommes portaient des pantalons larges attachés en bas par un cordon ; aux pieds ils portaient des sandales ; les nobles avaient la tête recouverte d'un bonnet, pendant que le peuple allait nu-tête. Le corps était revêtu d'une tunique tombant jusqu'aux genoux et serrée par une ceinture, par dessus laquelle était jeté un manteau sans manche, comme une toge attachée par une agrafe. Les Gètes et les Daces portaient les cheveux longs par derrière et coupés sur le front, la moustache et la barbe pleine ; ils ne soignaient guère leur coiffure, raison pour laquelle le poëte Ovide les nomme : ébouriffés, non

1. Varro, De re rusHca, I, 57 ; Pline, Hist. nat., XVIII, 73 ; Atheneus, IV, 7 etX, 67.

2. Victor Hehn, Culturpflanzen und Hauslhiere, Berlin, 1874, p. 131.

3. Gellius, Nocles alticae, Xill, 24 ; Frôhner, la colonne Irajane, tabl. 171-172. Suidas, s. v. Kâatov opo;.

tondus, malpropres. Ils avaient encore l'habitude de se tatouer '. Les femmes portaient deux tuniques, une longue tombant jusqu'aux pieds, l'autre par dessus, plus courte, attachée à la poitrine par une agrafe ; leurs cheveux étaient presque entièrement recouverts par une étoffe, sans les serrer.

Quelques écrivains, entre autres Frôhner, ont soutenu que de nos jours encore l'ancien costume des Daces se voit parmi les paysans de la Transylvanie et des principautés danubiennes. En dehors du port des cheveux, coupés sur le front et pendant en longues boucles par derrière, nous ne saurions trouver aucune analogie entre le costume des Roumains et celui de leurs ancêtres. Celui des femmes surtout en est profondément différent et a beaucoup emprunté aux Slaves.

L'industrie était, en dehors du travail des mines et de la fabrication des objets d'or et d'argent, assez peu développée chez les anciens habitants des pays roumains. Ils ne semblent pas avoir connu les moulins mécaniques, car Ovide dit que les femmes gètes brisaient à la main leurs grains. Il semble même leur refuser l'art de tisser que leur accorde au contraire un auteur rapporté par Hesychius ^ Leur poterie était très primitive et ne s'était guère élevée à des formes esthétiques.

Le commerce des Daces devait avoir une certaine importance. Ils exportaient vers les villes grecques du Pont-Euxin du blé et autres céréales, du miel et de la cire, la laine de leurs brebis et l'or de leurs mines. Leurs chevaux jouissaient aussi d'une grande réputation, et Philippe II voulant améliorer la race chevaline de la Macédoine acheta 20,000 juments des plaines du Bas-Danube. Notons que cette réputation des chevaux gètes se maintint aussi pour ceux des Moldaves, dont Biaise de Vigenère dans sa description du royaume de Pologne de l'année 1573, dit que « la plus grande richesse qu'ils ayent point sont les chevaux, bons excellement et de grande haleine » ^ L'importation consistait en étoffes plus précieuses, armes, bronze et objets en bronze dont on a retrouvé des restes dans la Dacie et que les Daces ne pouvaient produire eux-mêmes, l'étain leur faisant défaut.

Les produits du sol dace étaient envoyés par les Grecs dans