Eutrope, Hadrien, VIII

, 2. Capitolin, Antonin, XI : (( Hispaniis exhaustis, italica allectione contra Traianis pr accepta, verecunde consuluit. »

OU moins romanisés, une pareille colonisation devait nécessairement introduire sur le territoire de la nouvelle province un certain contingent d'éléments étrangers.

Parmi ceux-ci, notons en premier lieu les Grecs, originaires des provinces romaines de l'Asie Mineure. Leur présence en Dacie est attestée par les inscriptions recueillies sur son territoire. On y rencontre quelquefois des noms patronymiques de caractère grec. Tels sont : Isidora Domoasiae, jeune femme de dix-huit ans, morte et enterrée à Apulum par son mari Primus Aurelius; ^lia Pergsunia,, de Pergame, qui avec Julia Bassa dédient une pierre aux déesses Vénus et Diane ; Mlius Syrus, c'est-à-dire de Syrie, donné comme augure du municipe d' Apulum; Quintus Jânuarius Agathangelus, qui place une pierre funéraire sur la tombe de son père, Quintus Ja.nua.rius Zozimus; Lizinia. Callytiche, qui met une inscription sur le tombeau de son mari, Titus Lizinius Amabilis et Julia Afrodisia. sur celui de son mari, Caius Longinus Maximus. Ces deux noms de femmes, ainsi que celui rapporté plus haut d'Isidora Domoasiae, sont évidemment grecs, soit que leurs maris fussent aussi des Grecs, baptisés de noms romains, soit que, véritables Romains, ils eussent épousé des femmes de nationalité grecque. Une relation inverse se rencontre dans le cas de Severus Eucharistus, qui épouse une femme de nom romain, Aula Caudida. Ailleurs, nous rencontrons un affranchi, Eutychus, qui dédie une pierre à Mithras pour le repos de l'âme de ses patrons. M. Antonius Onesas et Aurelius Theodotos élèvent des monuments en l'honneur du dieu Glycon, étranger lui aussi. Comme prêtres de plusieurs divinités grecques, nous rencontrons des gens de la même nationalité : Caius Spedius Hermias, prêtre de l'Esculape de Pergame, et Addebar Semeï et Okeanos Socratis, prêtres de Jupiter de Doliche. Sur des tablettes en cire, nous trouvons un garçon ApalaustuSj Grec acheté comme esclave par un certain Dasius Breucus, et une fille Theodota, donnée comme originaire de l'île de Crête.*

Les inscriptions nous fournissent aussi les noms de plusieurs divinités grecques dont le culte avait été apporté en Dacie par les colons de l'Asie mineure. Ainsi d'abord ce Glyconj cité plus haut, originaire de la ville d'Abonoteichos en Paphlagonie ;

1. Corpus Inscriptionum Laiinarum, III, 1, n»» 1222, 1366, 976, 1504, 1533, 1536, 1529, 1417, 1573, 1301, 1021 et 1022 et III, 2 tablette n»» VU et XXV.

ensuite lé Jupiter de Doliche, ville de la Commagène ; le Jupiter Helîopolitanus d'Héliopolis, ville de la Coelésyrie ; le Jupiter Tavisinus de Tavia, ville de la Galatie ; le Jupiter Prusenus, originaire de Pruse, capitale de la Bithynie, qui ne doit pas être confondu avec le Jupiter Erisenus, adoré dans Erisa, ville de la Carie, qui se rencontre lui aussi dans la province de Trajan *.

Le culte du Dieu persan Mithras et de la déesse égyptienne Isis se retrouve aussi en Dacie ; il était déjà répandu sous l'empire dans tout le monde romain ; mais il revêt dans cette province un caractère particulier : il est grec. Ainsi Mithras porte le nom d'àv£t/.?5To; et Isis celui de de Mirionima. Les inscriptions qui se rapportent au premier sont rédigées en tout ou en partie en langue grecque. On trouve encore une inscription dédiée à Sol Hierobulos, le tap(5ouXoç des inscriptions de Palmyre. Un autre nom du dieu du soleil était celui d'Azizus, dieu populaire d'Emesa, cité de la Syrie Apamène, qui portait encore en Dacie l'épithète de « puer bonus phosporus ^ ».

Ces dieux possédaient assez souvent des temples élevés en leur honneur, où leur culte était desservi par des prêtres, comme ceux de Jupiter de Doliche et de l'Esculape de Pergame, mentionnés plus haut. On rencontre aussi des associations religieuses de colons, originaires de l'Asie, constituées dans le but d'entretenir les temples de leurs divinités, tels que le collège d'Isis Mirionima, celui des Galatae consistentes qui entretenaient le culte de Jupiter Tavianus et le collège des Asiens. L'inscription qui parle de ce dernier reproduit le nom de 42 membres, 26 hommes et 16 femmes. Enfin le collège des Utriculaires d'Adrastée, ville d'Asie près de Cyzique ^.

En dehors de ces colons civils, transplantés de l'Asie mineure en Dacie, nous trouvons encore des militaires étrangers, originaires de la même région, des cohortes de la Commagène, de riturée et des auxiliaires de Palmyre *.

L'introduction de ces divers éléments a dû incontestablement laisser des traces de leurs diverses nationalités dans la constitution de la famille daco-romaine avec laquelle ils se confondirent.

1. Idem, III, 1, nos 4301, 1302, 1353, 1354, 860, 1088, 859; Akner und Millier, Rômische Inschriflen in Dakien, n» 728.

2. C. J. L., III, 1, no» 87o, 882, 1107, 1108, 1131, H38, 1436; Akner und Mûller, no 362. Comp. Coi-pus Inscriplionum Graecarum, n°^ 4483, 4502.