Idem, n

Bien que romanisés en partie, ils n'en avaient pas moins conservé leur caractère originel, l'élément grec n'ayant jamais été complètement absorbé par l'élément latin. Plusieurs de ces colons avaient conservé en Dacie l'usage de la langue grecque, ainsi que le prouvent les quelques inscriptions rédigées en cette langue qui ont été retrouvées sur le territoire de la Dacie ^

La présence de colons grecs parmi les éléments qui constituèrent à l'origine la nationalité roumaine, explique donc la présence de quelques mots d'origine hellénique, qu'il faut bien distinguer d'avec ceux de l'idiome grec moderne, qui furent introduits bien plus tard dans la langue des Roumains. Tels sont drum (route) de Bp^iJ-oç, martur (témoin) de [lipxupoq^ papura (roseau) de Trdéxupoç ; tufa (rien, dans l'expression populaire tufa in punga — rien dans la bourse) de t j<po;, (fumée) ; strugur (grappe) de Tp jya ; teaca (fourreau) de ô-i^y-v; ; casca (bailler) de x^axw ; agurida (raisin vert), harag (échallas) et quelques autres encore ^

La seconde région qui envoya des colons en Dacie fut celle habitée par les peuplades thraco-illyriques qui occupaient d'un côté la Thrace et la Macédoine, de l'autre les pays qui portent de nos jours les noms d'Albanie, de Monténégro et de Dalmatie.

De cette dernière contrée, qui s'appelait toujours ainsi dans les temps anciens, Trajan fît venir des travailleurs habiles dans l'art d'exploiter les mines. C'est pourquoi Alburnum maior, où se trouvaient les célèbres mines d'or de la Dacie, se nommait aussi vicus Pirustarum, et les Pirustes étaient une population dalmate. Sur une tablette de cire est écrit un contrat de vente par lequel un certain Dasius Verzonis Pirusta ex Kavieretio vend au nommé Maximus Batonis une enfant de six ans, du nom de Passima. On a trouvé plusieurs inscriptions rappelant des personnages originaires d'Aequum et de Splonum, deux villes dalmates. A Alba Julia (l'ancienne Apulum), on a recueilli l'inscription d'un temple élevé par des Prosmones venus de la cité dalmate de Prosmona ^

1. Voir ces inscriptions grecques recueillies en Dacie dans Akner und Miiller, nos 79, 192, 362, 541, 608, 666, 699, 850, 875, 877, 918. Ajoutez Hirschfeld, Epigraphlsche Nachlese ziim Corpus Inscriptioniim Latinarum, Wien, 1871, n<" 25-27.

2. Voir notre étude sur les Eléments grecs anciens dans le Roumain, insérée dans le Muséon, Louvain, 1890.

3. Florus, IV, 12 ; Livius, XLII, 26 ; Strabon, I, 1 ; C. 7. L., III, 2, tab. cer. VI et VIII-, idem, III, 1, no^ 1223, 1262, 1323. Comp. Ptolémée, II, 16, 11 ; Itiner. Antonini n" 269; Tab. Peuiinger ; C. I. L., III, 1, n» 1322; Hirschfeld, n» 28; Appian, Illyricum, XII, 26.

Les légions ainsi que les troupes auxiliaires contenaient bon nombre de soldats originaires des contrées illyriennes, comme par exemple ceux des archers tliraces, dalmates, illyriens et besses (peuplade de l'Hémus) *.

La présence d'éléments illyriens parmi les colons de la Dacie expliquerait les mots d'origine albanaise qu'on rencontre dans la langue romaine. II. faut ajouter qu'ils purent s'y glisser aussi plus tard, car de tous temps les principautés ont reçu des contingents de population albanaise.

Il n'est donc pas besoin, pour expliquer la présence des éléments grecs anciens et albanais dans la langue des Roumains, de placer ce peuple à proximité de la Grèce et de l'Albanie, puisque chacun de ces pays envoya en Dacie des éléments qui entrèrent dans la composition de la nationalité roumaine.

Parmi les colons de la Dacie on remarque également des Celtes et même tant dans les cohortes auxiliaires que dans l'élément civil de la population. On trouve par exemple des cohortes de Gaulois de l'Ibérie, de Gaulois de la Macédoine, de Gaulois de la Dacie, d'Espagnols Campagons, de Bretons. Un certain Ibliomarus, originaire de Trêves, était décurion des Cannabae d'Apulum. Les divinités celtiques, Vitirimenus, Nehalennia et Jupiter Bussumarus, étaient adorées dans la Dacie ^

L'étude des inscriptions vient donc, en partie du moins, à l'appui de l'assertion d'Eutrope : que Trajan avait amené en Dacie des colons recueillis sur tous les points de l'Empire romain. Ces éléments ont pu laisser des traces dans le langage du peuple auquel ils donnèrent naissance. Nous étudierons plus tard cette autre question, à savoir, si cette foule de colons, envoyés de toutes les parties de l'Empire, contenait des éléments totalement disparates, ou s'ils n'étaient pas réunis entre eux par ces liens naturels qui peuvent transformer divers groupes d'hommes en peuple.

Population originaire. — Quelques auteurs modernes ont soutenu que la Dacie avait été aussi intensivement colonisée par

1. C. I. Z,., III, 2, Privilégia militum, n<» XL, XXV, XXXIII : C. I. L., III, 1. n" 1197, 1577.

2. C. I. L., III, 2, Priv. milit., no» XXXIII, XXV, XL ; C. /. t., III, 1, n»» 1342, 821, 1633, 1214.

Trajan, par la raison que la population dace aurait été totalement exterminée par la conquête romaine *.

Il est très facile de prouver le contraire, et les arguments qui établissent l'existence des Daces sous la domination romaine ne font nullement défaut.

D'abord les Daces étaient un peuple établi depuis longtemps dans les régions du nord du Danube, et il n'existe pas d'exemple dans l'histoire d'un peuple fixé au sol qui ait abandonné son pays à la suite d'une conquête. Le tableau final de la colonne trajane, qui représente une scène d'émigration, peut bien se rapporter à quelques faits exceptionnels ; on ne saurait en induire raisonnablement une émigration de la population entière.

Il est tout aussi inadmissible que les Romains aient exterminé tout le peuple dace qui ne se serait point enfui. Pourquoi auraient-ils massacré leurs adversaires après leur soumission ? La politique des Romains dans leurs conquêtes était d'employer alternativement la force et la douceur; la force pour briser la résistance des peuples, la douceur pour se les attacher. Pourquoi le peuple-roi se serait-il départi en cette occasion des maximes qui l'avaient conduit à la domination universelle ? Puis était-il de son intérêt d'exterminer la population de la nouvelle province ? La valeur d'une conquête ne réside-t-elle pas surtout dans le nombre des nouveaux sujets sur lesquels elle s'étend? Nous avons vu les Romains transplanter du nord au sud du Danube des centaines de milliers d'hommes, pour augmenter le nombre des contribuables de la Mésie, et nous voudrions qu'en Dacie ils eussent traqué et égorgé les Daces sans trêve ni merci, alors que ceux-ci imploraient à genoux le pardon du vainqueur ? Des auteurs anciens rapportent au contraire que bon nombre de Daces passèrent aux Romains, dans le courant surtout de la seconde campagne. Ceux-là auraient-ils été également mis à mort?

On cite, à l'appui de la thèse de l'extirpation des Daces, la phrase d'Eutrope, « que la Dacie aurait perdu toute sa population mâle par suite de la longue guerre de Décébale ». Puis l'empereur Julien prête à Trajan des paroles à peu près identiques ; il lui fait dire, que « voyant la république languissante et opprimée

' 1. Par les historiographes roumains du commencement de ce siècle pour soutenir la pureté de la race roumaine ; par Roesler et ses disciples, pour prouver la thèse de l'abandon de la Dacie, par sa population originaire d'abord, par les Romains plus tard.

tant par la tyrannie intérieure que par les offenses qui lui ont été faites par les Gètes (Daces), seul j'ai osé attaquer les riverains de rister et j'ai vaincu et anéanti totalement cette nation des Gètes ; cette entreprise si gigantesque, je l'ai accomplie en moins de cinq années » *.

En admettant même l'assertion d'Eutrope que la population dace masculine ait été décimée par la guerre, il n'en devait pas moins rester les femmes et les enfants qui, en grandissant, ont pu reconstituer à nouveau la nationalité dace sur laquelle s'est greffé l'élément romain.

L'opinion que les Daces auraient été massacrés en totalité par les Romains après leur soumission, où qu'ils se seraient tous expatriés ne saurait tenir devant la critique la plus élémentaire ; mais ce n'est pas seulement par des raisonnements que nous voulons démontrer l'absurdité de cette idée ; il existe encore des preuves positives, évidentes, qui établissent le contraire.

D'abord la nomenclature géographique des Daces se conserva presque en entier dans l'usage courant des colons romains. Cela n'aurait pu avoir lieu si l'ancienne population avait disparu d'une manière violente. Ainsi on retrouve chez les colons romains de la Dacie le nom de la chaine des Carpathes, celui du mont Caucasus, ceux des rivières du Pyretus, Tiarantos, Maris, Ordessus, Tibiscum, Samus, Grissia, Gilpil, Aluta, Musaeus, etc. Les noms des villes daces ont été conservés presque partout par les Romains. Ainsi Ptolémée nous cite comme existant de son temps (150 ap. J.-Chr.), en Dacie, des villes portant évidemment leurs noms daces : Raconium, Decidava, Porolissum, Arcobadara, Triphulum, Patridava, Càrsidava, Petrodava, Napoca, Patruissa, Sandava, Utidava, Marcodava, Ziridava, Singidava, Zermigira, Covfiidava, Ramidava, Pirum, Zusidava, Paloda, Zurobara, Lizizis, Tiriscum, Sarmisagethusa, Netindava, Tiasum, Tibiscum, Zeugma, Dierna, Acm.onia, Druphegis, Arcina, Pinum, Amutrium, Sornum. La table de Peutinger sous Sévère, (222 ap. J.-Chr.) ajoute à cette liste les noms suivants, autres que ceux donnés par Ptolémée : Lederata, Arcidava, Centum,putea, Bersovia, Azizis (le Lizizis de Pt. ?), Gaga, Masclianis, Agnavis, Pelendova, Acidava, Rusidava

1, Eutrope, Hadrianus, VIII : « Cura Dacia Diuturno bello Decebali viris (d'autres veulent lire viribus) esset exhausta » ; Juliani imperatoris quae supersunt. Ed. Teubner, p. 66.

(Zusidava de Pt. ?), Arutela, Stenarum, Cedonie, Blandiana, Brucla, Patavissa (Patruissa de Pt. ?), Optatiana, Largiana, Cersie. Le géographe de Ravenne ne reproduit que quelques noms de la table de Peutinger ; mais les inscriptions nous en procurent de nouveaux, qui ne sont pas contenus dans les autres sources, tels que ceux de : AmpeÂa, Volmerium, Petovium, Malva, Immenmosum, Kavieretium, Deusara, Kartum K

A côté de ces 68 noms de villes daces conservés par les Romains, nous ne rencontrons, chose dont on se rend difficilement compte, quand on connaît l'intensité de la colonisation romaine,, que seize noms de villes auxquelles les Romains aient donné un nom nouveau et dont les corrélatifs daces ont disparu, à l'exception de celui de la capitale qui portait les deux noms de Sarmisagethusa, en dace, et de Ulpia Traiana Augusta, en latin. Les autres villes de nom romain, c'étaient: Ulpianum, Salinae, Praetoria- Augusta, Angustia, Apulum, Aquae, Frateria (ces 6 dans Ptolémée), Ad Pannonios, Pons-Augusti, Caput-Bubali, Castranova, Romula, Pons-Aluti, Castra-Traiana, Pons-vetus, Ad-Mediarn (ces derniers dans la table de Peutinger).

Mais Ptolémée, qui a pourtant fait une description de la Dacie alors qu'elle était province romaine, ne se borne pas à nous donner les noms des villes daces conservés par les Romains, il indique encore comme existant dans la province romaine quinze tribus daces, échelonnées de la manière suivante à commencer par le nord du pays : Les Anartes, les Taurisques et les Cistoboques ; après eux les Prendavenses, les Ratacenses et les Caucoenses ; plus rapprochés, les Bièfes, les Buridenses et les Cotenses; plus près encore, les Albocenses, les Potidatenses et les Sensés; en dernier lieu, dans les parties méridionales, les Saldenses, les Ciagises et les Piéfiges.

Quoique Ptolémée ait utilisé pour la rédaction de sa géographie les écrits d'un auteur plus ancien, Marin de Tyr, il n'aurait pu donner comme existant de son temps des peuples qui auraient déjà disparu de la surface de la terre,

La topographie de la Dacie n'ayant presque pas subi de changement et ayant conservé son caractère dacique, il s'en suit évidemment qu'une population dace assez compacte a dû se maintenir en Dacie, pour conserver ces dénominations et les

1. Pour ces dernières voir C. 7. L., III, I, n» 1329 et III, 2. Privilégia militum, n° 41 ; tabulée n»» II l, VI, X et XIII.

imposer aux Romains, malgré la tendance de ceux-ci à romaniser la géographie du pays, ce que l'on reconnaît au changement de noms de quelques-unes des villes de la Dacie.

En dehors de cet argument si concluant, on trouve des données qui se rapportent directement à l'existence du peuple dace sous la domination romaine. Ainsi, au lieu de constater que les Romains ont massacré les vaincus ou les ont chassés de leur l^atrie, Dion Cassius nous rapporte que l'empereur Commode (180-192), après avoir battu les Daces libres qui entouraient la province romaine, transplante dans cette dernière 12,000 familles de ce peuple pour les y établir '. Il répète en Dacie ce que les Romains ont fait en Mésie ; il cherche à augmenter la population soumise au lieu de la détruire.

Avec leur autorité indiscutable, les inscriptions nous apprennent que les tombeaux qu'elles ornaient, recouvraient bien souvent les restes mortels d'hommes et de femmes de nationalité dace, morts dans leur patrie, et du temps de la domination romaine. Une inscription nous apprend que l'affranchi Herculanus avait dédié une pierre à ses patrons ^ialVandonis, Andrada Bituvantis, Bricena, Justa et Bedarus. Or tous, excepté Justa, portent des noms qui évidemment ne sont point latins. Une autre indique que la fille d'^lius Andena, Macrina Marcia, son fils iliîlius Macrinus Epidianus, nommé aussi Epidius, augustale d'une colonie, avaient érigé ce monument à la mémoire de leur père. Une troisième nous apprend que Ulcudius Baedari et Sutta Epicadi, père et mère, placent une pierre sur le tombeau de leur fille tuée par les brigands mais vengée. Une quatrième contient la dédicace d'une pierre faite par l'épouse Digna, les fils Publius ilîllius et Publius iËlius Valons et le neveu Udarus à ^lius Ariortus quattuorvir annalis municipii Drobetarum.

Il y a encore comme noms non latins, contenus dans les inscriptions, les suivants : Domitia Cloni, jElius Diaies, Aurelius Ditugénius, Mavida Epicadi, Aurelius Reburus, Sola Mucatri. On trouve même parfois des noms latins donnés à des personnes indiquées expressément comme appartenant à la nation dace. Tel est un certain Julius Secundinus evocatorum coh. III salariorum natione dacus, dont la femme, Atticia Sabina, orne la tombe, et un autre Julius Pi...tinus cives dacus ^