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Cette dernière avait son origine, dans la double émigration des Roumains de la Transylvanie vers les plaines du Danube et du Dniester. Partis comme deux rivières, apportant l'abondance dans les vallées qu'elles venaient arroser, les deux rameaux du peuple roumain devaient donner naissance, dans les pays qu'ils allaient occuper, à un développement historique semblable sur bien des points ; les mêmes jour de bonheur et de souffrance; la soumission aux mêmes influences extérieures. Mirtschea et Etienne, Jean-le-Terrible et Michel-le-Brave, Mathieu Bassarabe et Basile-le-Loup, Brancovane et Cantémir, Georges Lazare et Georges Asaki, et dans les temps plus rapprochés, le resserrement toujours plus prononcé des fils communs, jusqu'à leur fusion complète en un seul et même corps — toutes ces circonstances trouvent leur explication dans le fait que, c'était l'histoire d'un seul et même peuple, établi dans le même milieu géographique, et partagé accidentellement en deux États différents. Ce n'était pas leur ressemblance, mais bien leur séparation qui était due au hasard. Voilà pourquoi aussi ils devaient finir par l'union à laquelle ils étaients prédestinés, même du temps où ces deux courants avaient pris naissance dans les profondes vallées des Carpathes, pour venir remplir de leurs ondes la plaine qui s'étendait au-dessous. L'union de la Moldavie et de la Valachie, en dernière analyse, a une cause géographique, comme celle plus éloignée de la race entière, elle sera déterminée par son identité ethnographique.

On ne saurait préciser l'époque à laquelle la nécessité de l'union des deux Principautés danubiennes en un seul Etat, fut formulée pour la première fois. La première manifestion écrite de cette idée se trouve peut-être dans l'apostrophe adressée par le poète Jean Vacarescou, au Milcov, ruisseau qui séparait les anciennes principautés (1830): «D'où vient ton nom, ruisseau sans puissance, qui oses maintenir les frères séparés! » Une correspondance datée de Bucarest, de l'année 1834, plaide avec beaucoup de raison la cause de l'union. Elle nous fait savoir encore, que les Russes voyaient une pareille combinaison d'un œil assez favorable, espérant pouvoir réunir les deux Principautés sous un prince appartenant à leur maison régnante ; mais le boyard Jordaki Catargi, qui avait proposé la réunion de la Moldavie et de la Valachie, au sein du comité chargé de la rédaction du règlement organique, y ayant ajouté la clause, que le prince du nouvel État ne devrait appartenir à aucune des dynasties des trois grands

états limitrophes, cette restriction refroidit de beaucoup l'enthou siasme que les Russes avaient manifesté dans le principe pour l'idée de l'union. ^ Toutefois le règlement organique, dans ses articles 425 et 426 prévoit que : «L'origine, la religion, les usages et la conformité de langue des habitants dans les deux Principautés, ainsi que le besoin mutuel, contiennent dès le principe, les éléments d'une union intime qui a été entravée et retardée par des circonstances fortuites et secondaires. Les avantages et les conséquences salutaires résultant de la réunion de ces deux peuples, ne sauraient être mis en doute. Les éléments de la fusion du peuple moldo-valaque sont déjà posés dans ce règlement, par l'uniformité des bases administratives des deux pays. L'identité de législation étant un des moyens les plus efficaces pour consommer cette réunion morale, une commission mixte sera nommée par le gouvernement des deux Principautés, à l'effet de refondre en un seul et même corps de lois moldo-valaques, le code civil et pénal des deux pays. En 1841 lorsque la chute du prince de Valachie, Alexandre Ghica, était devenue imminente, quelques boyards de Valachie envoyèrent une députation à Michel Stourza, prince de Moldavie, pour lui proposer de prendre aussi la couronne de Valachie. Mais Stourza crut devoir décliner une pareille offre. Le prince de Valachie, Georges Bibescou, fit un grand pas vers la fusion des intérêts des Principautés, en supprimant entre elles les droits de douane et en réalisant ainsi l'union douanière, avant-coureur de leur union politique. C'est à la suite d'une pareille mesure, qu'en 1853, on pouvait lire dans les conditions d'affermage des douanes des deux Principautés, les paroles significatives que, partout où ces conditions parlent de frontières, il est entendu qu'elles se rapportent à la, ligne qui entoure les deux Principautés J y)

En 1843, un anonyme publie en Transylvanie, dans la FoaisL pintru minte, un article qui paraphrase en prose, l'apostrophe que Jean Vacarescou avait adressée en vers au ruisseau qui sépa rait la Moldavie de la Valachie, le Milcov. ^

La révolution de 1848 qui avait profondément remué la pensée

1. L'article du Moniteur universel du 18 septembre 1856, Paris, reproduit la correspondance du 17 Mai 1834. Documentele renasterei Romaniei, 111, p. 826. Vers la même époque une brochure. Poids de la Moldo- Valachie dans la question d'Orient par M. de 0, ancien agent diplomatique dans le Levant, Paris, 1838, plaidait aussi la cause de l'union.