Chrysobule du 8 sept. 1668 dans le Mag. ist., I, p

leur côté ne demeuraient pas inactifs ; l'un d'eux, Scherban, grand spatar, chef des milices, appelle à Bucarest ce qui restait encore de troupes nationales et arme un assez grand nombre de citoyens pour pouvoir opposer la force à la force. Le lendemain, tous les boyards se réunirent à la cour selon l'habitude, mais en bien plus grand nombre et tous armés. Lorsqu'ils voulurent en sortir, ils trouvèrent la porte fermée et la garde sous les armes. A un signal convenu, le peuple enfonça les portes ; les boyards sortirent ; on courut aux cloches, on sonna le tocsin ; une foule immense se rassembla, demandant à grands cris le renvoi des Grecs. Le prince, effrayé par les proportions que prenait le mouvement, demande l'intervention du métropolitain, qui parvient à grand peine à faire la paix entre Radou et les insurgés. Le prince consent alors enfin à répudier les Grecs, à licencier sa garde étrangère et à suivre dorénavant les avis des boyards*.

A la suite de cette réconciliation, Radou Léon rédige un acte par lequel il déclare chasser les Grecs de la Valachie, leur imputant tous les maux dont souffrait le pays. Les termes de cet acte sont presque la reproduction textuelle d'un document identique et toutaussipeu sincère émanant de son père, Léon Tomcha, lors de la révolte arrivée de son temps contre l'élément grec ^. Il va sans dire que Radou Léon n'avait guère l'intention de mettre en application ce qu'il faisait dire au parchemin, et la meilleure preuve que nous en ayons, c'est qu'à l'avènement de son successeur, Antoine de Popeschti, les deux ministres grecs de Radou, Sofîalo et Balasaké, se trouvaient encore dans le pays. Ce n'est qu'alors qu'ils reçoivent la punition qu'ils méritaient depuis si longtemps.

Les Cantacuzène, voyant que le prince se jouait d'eux, quittent le pays en masse et vont à Larissa se plaindre au sultan du régime abominable qui pesait sur le pays et, afin d'empêcher Léon de se justifier moyennant finances, ils rapportent au sultan que la fortune de leur prince s'élevait à 800.000 piastres, afin que les Turcs exigeassent de lui bien plus qu'il ne pouvait donner. Ils prient en même temps le sultan de choisir un prince dans

1. Cette révolte, très brièvement rapportée par les chroniques, se trouve exposée d'une manière bien plus circonstanciée dans plusieurs rapports de l'année 1669 du résident allemand Gasanuova à l'Erap., voir Fragmente, p. 273-278.

2. Voir ce document curieux de l'année 1668 (par erreur marqué 1669) dans le Mag. ist., l, p. 131. Comp. volume I, p. 410. Le document de Radou Léon vient d'être publié à nouveau par l'évêque Ghenadic de RImnicul-Valcei, d'après l'original, dans VAvhiva de Jassy, V, .1894, p. 70.

leurs rangs, alléguant que les Grecs de Constantinople étaient non seulement pauvres d'eux-mêmes, mais qu'ils entraîneraient avec eux des bandes affamées qui dépouilleraient le pays par toutes sortes d'exactions.

Avant de destituer Radou, les Turcs ordonnent une enquête. Les boyards, craignant que le délégué ne fût gagné par des cadeaux, s'entendent avec Paul, un Grec de Constantinople qui avait essayé à plusieurs reprises d'obtenir le trône de la Valachie et lui promettent de le demander comme prince s'il réussissait à faire déposer Radou. Le Grec dépense presque toute sa fortune et arrive au résultat désiré. Les boyards se jouent alors de lui et demandent au sultan la nomination d'Antoine de Popeschti qui part pour Bucarest le 28 mars 1669 \

Dernières luttes et triomphe des Gantaguzène. — L'avènement d'Antoine de Popeschti (1669-1672), l'ami des Cantacuzène, au trône de Valachie, amène leur entrée au pouvoir et la chute du parti grec, ainsi que la punition de Stroïa Leourdeanou. Un grand nombre de Grecs, surtout parmi les nouveaux arrivés, durent quitter la Valachie; Sofîalo fut condamné aux salines, puis pendu ; Balasaké réussit à corrompre la garde à laquelle il avait été confié et s'enfuit à Constantinople ; les autres Grecs, de moindre importance, que le peuple put saisir, furent maltraités de la manière la plus barbare. Les Roumains étaient enfin parvenus à pouvoir donner libre cours à leur vengeance contre ces vampires qui leur suçaient le sang ^

Le tour de Leourdeanou était aussi venu ; il devait aussi expier ses forfaits. Il fut jeté en prison, livré au jugement du divan, convaincu par ses propres lettres d'avoir causé la mort du postelnic Constantin et condamné à la peine capitale. L'épouse du défunt postelnic, par une grandeur d'âme qui caractérise presque tous les membres de cette famille, intercéda elle-même auprès du prince pour lui faire avoir la vie sauve, et c'est ainsi que sa peine fut commuée comme suit : il fut promené sur un char à travers la ville, les fameuses lettres attachées à son cou, puis conduit au monastère de Sneagov où sa victime avait péri et tonsuré comme moine. Gn rapporte que lorsqu'on lui mit sur la tête le bonnet, en lui donnant le nom de Silvestre, Stroïa se serait écrié : « Pourquoi pas Mahomet ! »