Idem, p

L'admiration d'Ouréké pour la plus grande figure du passé de son peuple est sans bornes. « Spectacle admirable, s'écrie-t-il quelque part, lui qui, après avoir été pour la première fois vaincu, n'avait plus pour soldats ses braves, mais avait été réduit à enrôler les pâtres des montagnes et les valets de charrue, ce fut lui qui prit les armes contre ses vainqueurs. Un prince qui semblait avoir perdu son pays, l'agrandit en y joignant des domaines étrangers » '. Ouréké va si loin dans cette admiration^ qu'iloublie jusqu'à ses propres principes, lorsqu'il s'agitd'Etiennele-Grand. Ainsi, quoiqu'il proclame quelque part la maxime que « les guerres injustes ne doivent pas être entreprises, car Dieu s'opposerait aux orgueilleux », il n'en loue pas moins son héros idéal de ce que « ayant l'esprit tourné vers les exploits chevaleresques, il croyait qu'une année passée sans guerre lui causait un grave préjudice. Il pensait que le courage des soldats s'aiguisait dans les combats et que les peines et les fatigues auxquelles une armée est habituée doublent sa valeur » ; il se félicite des entreprises d'Etienne qui, lors même qu'elles n'étaient pas toutes basées sur la justice, n'en finissaient pas moins « avec bonheur » ^

Grégoire Ouréké, conformément au temps où il vivait, est profondément pénétré de l'idée religieuse. Si Etienne-le-Grand remporte de si brillantes victoires, c'est grâce au secours de Dieu et de sa Sainte Mère qu'il le doit. Dans tous ses écrits, on voit prédominer l'idée de la providence divine, qui récompense le bien parle bien et punit le mal par le mal. C'est toujours sa foi qui lui fait justifier la mort de Jacob Eraclide Despota ; il dit que « si Dieu l'eût maintenu longtemps au pouvoir, il était à craindre qu'il ne changeât la religion et ne ruinât la Moldavie » ^

Ouréké était grand boyard et descendait d'une des plus anciennes familles du pays *. Malgré tous ses efforts pour rester impartial, il manifeste des sympathies prononcées pour la classe dont il faisait partie et tâche d'excuser les boyards des iniquités qui leur sont imputées. C'est toujours ce penchant vers la caste