PREMIÈRE ÉPOQUE

DEPUIS LYtRtC.INE DE METZ JUSQU'AUX ÉTABLISSEMENS DES ROMAINS DANS LA GAULE BELClQCE, 5a AVS AVANT l'ÈRE CHRETIENNE.

Au-deu de la domination des Romains dans les Gaules, notre histoire ne présente qu'incertitude et ténèbres. A peine quelques monumens épars , enfouis sous la terre, tiennent-ils signaler le passage de la race humaine ; à peine rencontre-t-on des ruines dont l'autorité serve à la liaison des tems et à la concordance des époques. Mais un tel état de choses, affligeant pour celui qui recherche les titres égarés d'une nation , n'a rien qui étonne quand on se reporte à ces bouleversemens.^ à ces commotions violentes qui tant de fois ont changé la face du monde. D'ailleurs , la manière dont les Gaulois, nos ancêtres, transmettaient à la postérité ce qui les concernait , ne pouvait qu'épaissir chaque jour davantage le rideau qui couvrait le passé.

Ignorant l'art d'écrire, ils voulaient qne leurs enfans apprissent de mémoire ce qu'ils ne savaient eux-mêmes que par les discours ou les chants de leurs pères } et les druides 1 , caste privilégiée , en dehors des nations qu'ils conduisaient au moyen du fanatisme religieux , devaient seuls , comme les prêtres d'Isis , conserver précieusement dans leurs retraites • silencieuses , la connaissance des faits historiques.

Les Gaules , de même que toutes les contrées qui sortent des mains de la nature , étaient couvertes de forêts, imbibées d'eaux stagnantes, traversées par des rivières dont une énorme quantité d'arbres et de rochers embarrassaient le cours } sillonnées par des ravines profondes , des torrens impétueux , et refroidies par d'épais brouillards. Quelques cabanes isolées se confondaient avec les repaires des animaux féroces :, et l'homme , esclave des élémens que sa barbarie ne lui permettait pas de maîtriser, payait son indépendance morale par les privations et les maux 'Juxquels l'exposaient les vicissitudes de l'atmosphère.

Enfin, l'industrie, fille du besoin, éclaircit les forêts, ouvrit à l'air -une circulation plus libre , opéra l'écoulement des eaux stagnantes, remua la terre pour lui faire produire ses fruits variés , suspendit les vignes sur le penchant des coteaux , creusa le tronc d'arbre destiné à rapprocher les hommes séparés par des fleuves, et réunit ainsi les familles pour en former des peuplades.

Les échanges obligés multiplièrent les rapports entre les individus : les relations s'agrandirent} on se créa des institutions, un gouvernement^ chacun pourvut à sa sûreté respective : on bâtit des maisons , on opposa d'épaisses murailles aux ennemis du dehors } et , lorsque la civilisation

» Nommés ainsi du mot grec ApSV qui signifie chêne ( car ils ne faisaient point de sacrifices qu'ils n'en eussent une branche à la main ) , et non du mot celtique Truit , Trud ou Drud , société.

romaine eut activé celle des Gaules , les villes s'élevèrent avec une rapidité doutant plus grande que le site était plus avantageux , le sol plus fertile , le commerce plus florissant , et l'administration plus sage.

Telle dut êtrerorigine de Metz , Tune des plus importantes et des plus anciennes villes tles Gaules. Cinquante-deux ans avant l'ère chrétienne , César 1 parlait des Médiomatriciens comme d'un peuple fameux. Chercher à remonter plus haut pour découvrir son origine et ses progrès ^ ce serait tenter l'impossible , et s'exposer à substituer des fables à la place de la vérité.

Nous allons cependant essayer^ en prenant pour guides quelques autorités célèbres ^ de laisser sur les établissemens celtiques3 des idées plus précises que n'en présentent la t . plupart des historiens de nos jours. L'illustre auteur des Commentaires, qui a parcouru les Gaules pendant près de dix années consécutives} qui a étudié les moeurs, les coutumes de leurs habitans; qui souvent a surpris ces derniers dans l'intérieur de l'état domestique, sera le principal écrivain dont nous invoquerons le témoignage } nous consulterons encore parmi les anciens ,Varron 3, Tacite 4, Pline 5, Strabon 6,

« Comm. de Bell. Gall. lib. VII, cap. txxy.

» Tite-Live (Hïst., lib. V, décad. I, cap. xxxiv) place les premiers ftjblissemens celtiques dans les Gaules, sous le règne de Tarquin l'ancien , environ deux siècles après la fondation de Rome. Rien ne supposant alors aux desseins de cette nation qui voulait s'assurer nn vaste dtfmaine, elle suivit sans doute la forêt d'Hercinie , qui s'étendait depuis la Transylvanie jusqu'en Alsace, et occupa successivement le Hainaut, la Flandre, le- Brabant, le Luxembourg, la Lorraine, le Pays Messin, etc. Cela étant, notre origine serait donc celtique.

3 De Linguâ latinâ.

4 De Moribus germanise.

* C. Plinii secundi Historia mundi.

6Rer. geograph.

Hérodien*} parmi les modernes , Mczerai^ dom Cajot3, StruttfMM. Picot 5, Pelloutier ^ Dulaure 7, etc. Heureux^ si tfun appareil de preuves bien choisies ^ nous faisons ressortir quelques lumières profitables à l'histoire de notre province.

L'amour de la patrie ^ le désir assez ridicule de lui trouver une origine antique et gloçieuse , la fausse opinion qu'on se formera toujours des tems de barbarie , si ^ remontant du présent vers le passé ^ on ne tient pas un grand compte de vingt siècles d'intervalle ^ telles furent les causés principales «Tes erreurs commises par les premiers historiens. Ceux de notre ville ne se sont pas mis à l'abri de ces reproches^ ils ont donné des fictions , des conjectures pour des réalités , et, en parlant de l'origine celtique de Metz, ce qu'ils n'ont • pas omis a reçu une interprétation inexacte8.

Il n'existait dans "la Gaule conquise par César que des œdificiav (maisons), des vici"> (bourgs), et des op-

« Vila Maximin.

3 Hist. de France avant Clovis, in- il , Amsterdam, 1688.

3 Les Antiquités de Met/. , ou Recherches sur l'origine des Médiomatriciens , etc., par dora Joseph Cajot , in-8.°, Metz, 174°-

4 Tableau des mœurs et usages des anciens Bretons, par Joseph Strutt.

5 Histoire des Gaulois depuis leur origine jusqu'à leur mélange avec les Francs, par Jean Picot, de Genève.

6 Histoire des Celtes.

7 Des cités , des lieux d'habitation , des forteresses des Gaulois , de leur architecture civile et militaire, avant la conquête des Romains. Par J.-A. Dulaure. Ce mémoire est inséré dans le recueil intéressant de la Société royale des Antiquaires de France , t. II.

8 Histoire de Metz , par des religieux bénédictins de la congrégation de Saint- Vannes ( dom Jean François et dom Nicolas Tabouillot) , G vol. in-4.°, imp. de 1769 à 1790*, t. I.

9 Dérivé , selon Varron ( de Linguâ lalinâ , lib. IV ) , <Tab oedibus et faciendo , maisons construites \ le mot cèdes qui compose celui à'œdifi—

cmm, signifie, d'après Pomponius Festus, une habitation simple, n'ayant qu'une entrée, simplex atque unius aditus.

«o u Ficus, dit Manuce , ( un des plus célèbres annotateurs des Com-

picla* (forteresses). Le mot civitas qu'il emploie souvent y désigne le pays , l'ensemble des habitations isolées , mais non une ville telle que nous la concevons dans les tems modernes. S'il lui arrive d'en faire l'application . c'est aux villes de la Gaule Narbonnaise et de l'Italie., mais non pas aux lieux d'habitation de 1| Gaule indépendante. Il en est ainsi de municipia employé tout-à-fait dans le même sens. Le mot urbs* qui se trouve quatre fois seulement dans les huit livres de la guerre des Gaules , et encore , pour qualifier des lieux qui n'étaient pas des villes, ne saurait être entendu d'après l'acception vulgaire. Il faut le prendre dans le sens iïorbis , arrondissement , pays , région , qui parait être sa véritable racine-

Les oppida étaient donc les habitations les plus considérables de nos ancêtres , mais ces habitations ressemblaientelles aux forteresses de l'Europe actuelle , peut-on les regarder comme des villes ordinairement habitées ? Cette importante question n'est pas aussi difficile à résoudre qu'on le pourrait soupçonner: il suffit de préciser le sens qu'on attache au mot ville. Or , une ville est le point central auquel viennent aboutir tous les clé mens d'organisation d'une contrée \ c'est le siège de la justice , le comptoir où se règlent les affaires

u mentaires de César ) , a deux sens : dans nne ville , il signifie une suite tt de maisons continues, et ne signifie point la rue, quoiquVIIeen, reçoive tt son nom ; hors des villes , c'est un pays où se trouvent plusieurs chauu m ici es, ou cases, qui ne sont défendues par aucune enceinte, mais a sont placées, sans ordre, dans une plaine , prés d'une rivière ou d'une tt fontaine, d

Caesar, de Bello Gallico ; edit. cura notis aarioniro, 1GG1 , pag. g3 , ad verbum vicus.

• Varron ( de Linguâ latinâ , lîb. IV, pag. 3{ ) , attache an mot oppidum Vidée d'un lieu fortifié, et Strabon ( Geograpb. lib. IV , pag. 192) le traduit par $>pov p< ov , qui signifie forteresse , lieu de défense.

3 Ab orbe et urbo , urbe*. ( Varr. ,de Linguâ latinâ, lib. IV, pag. Î5.)

commerciales, le lieu qui présente le plus de population dans le moindre espace.

« Chez les Gaulois , du tems de César., dit le savant et « judicieux Dulaure 1 , il existait un ordre de choses tout « différent, et les institutions qui caractérisent nos ailles € n'étaient pas contenues dans des édifices , ni réunies dans « des lieux habités } c'était sur les frontières des nations que « se faisaient les échanges , que se tenaient les foires et « marchés, et cet usage subsiste encore en plusieurs pays « de la France. Les affaires politiques, administratives et « judiciaires se traitaient aussi en plein air, sur des fron- € tières et dans des lieux sacrés. César nous apprend que les c assemblées de toute la Gaule se tenaient , non dans une « ville, mais sur les frontières des Carnutes vLes cérémo- « nies du culte se célébraient sur les hautes montagnes , « dans l'épaisseur des forêts , et aussi sur des frontières 5 les « nombreux sanctuaires druidiques qu'on a découverts eu « France en offrent la preuve.

« Puisque les institutions qui constituent les villes, ne « se trouvaient point dans les lieux d'habitation de la Gaule^ « on peut en conclure que les oppida n'étaient pas des villes, « dans l'acception que nous donnons à ce mot. »

Il paraît même que les oppida inhabjtés en tems de paix , ne devenaient des lieux de refuge que quand une guerre soudaine contraignait les Gaulois à mettre en sûreté les femmes, les vieillards, les enfans, les produits agricoles et les bestiaux , seules richesses dont ils fussent possesseurs. Toute la nation quittait alors la campagne pour se retirer dans un ou plusieurs oppida* , et les champs abandonnés

» Ouvr. cité. Voye» le Recueil de !a Société royale des Antiquaires de France , t. II , pag. 95 et 96.

» De Bello Gallico , lib. VI , cap. un>

3 Cassar, de Bell. Gali. , lib. II, cap. xn, \xix, lxxiy ; lib. VII, cap.uxrn.

ne revoyaient leurs maîtres que quand les hostilités cessaient. S'il arrivait qu^une forteresse tombât au pouvoir de l'ennemi , les Gaulois prenaient la fuite , se retiraient dans une autre , et la guerre traînait à l'infini , sans le moindre avantage pour le vainqueur. Frustrà tantum laborem sumi^ neque hostium fugam captis oppidis reprimi, neque kis nocere posse » .

En eût-il été de 1» sorte si les oflpiJui avaient eu quelque ressemblance avec les villes de l'Europe civilisée , si elles avaient compté dans leur sein un nombre plus ou moins considérable d'habit ans fixés par des habitudes , réunis par des institutions?

Une raison puissante , qui , à défaut de toute autre , prouverait assez que les Gaulois n'occupaient pas leurs forteresses en teins de paix , c'est que dans les troubles qui plusieurs fois , du terns de César, agitèrent nos provinces , il ne fut jamais question des oppida; c'était dans les campagnes qu'on semait la discorde; c'était là que les conspirations trouvaient leur ferment. Que faisaient donc les citoyens de ces villes supposées par les écrivains modernes ? Ils restaient dans l'inertie quand une nation entière se soulevait contre ses oppresseurs } ils supportaient avec patience un joug avilissant, ils caressaient leurs chaînes au lieu de chercher à les rompre : idées absurdes et qui cependant doivent être admises si Ton partage l'opinion de nos dévanciers.

Enfin, les Gaulois n'avaient aucune expression qui pût désigner une ville } car , dans le patois bas-breton , image assez fidèle de l'ancienne langue celtique , on ne trouve pas un mot dont le sens corresponde à cette idée. Or, comme le remarque Dulaure » , l'absence du mot représente celle de la chose.

> Cxsar, de Bell. Gall. , lib. III , cap. xiv.

» O u y r . ciié.V. Mém. de la Société roy. des Antiq. de France, t. II, ps 108.

Chaque peuple avait un nombre à'oppida proportionné à sa puissance ^ et * ces forteresses, ordinairement situées sur le plateau d'une montagne escarpée , dans une presqu'île formée par les sinuosités d'une rrvière , ou dans une plaine marécageuse, présentaient un accès difficile. L'art ajoutait peu de chose aux t^vaux de la nature.

Les Médiomatriciens , avant l'arrivée de César , avaient sans doute déjà profité de leur position avantageuse entre deux rivières , pour se retrancher et résister à leurs ennemis. Le siège de Namur, décrit avec soin dans les Commentaires ï, peut donner une juste idée du système de fortifications en usage chez nos ancêtres. Metz présentait probablement une ligne de défense analogue a • Namur, environnée presque de toutes parts de rochers et de précipices , n'avait besoin de murs que dans l'étendue de deux cents pieds pour être protégée du côté de la plaine, et Metz, renfermée originairement entre la Seille et la Moselle, devait offrir une muraille semblable qui en fermait l'entrée du côté du midi; On ignorerait encore la nature de ces constructions si l'auteur des commentaires n'avait pris soin de nous les décrire. « Presque tous les Gaulois , dit-il , se servent de longues « pièces de bois , droites dans toute leur longueur, les « couchent à terre parallèlement , les placent à une distance « de dèux pieds l'une de l'autre , les fixent intérieurement « par des traverses, et remplissent de beaucoup de terre

• tt Atuatici. . . . cunctis opidis casteltaque deserlis, sua omnia. in unum u opidum egregiê naturâ munitum contulerunt, quod cura ex omnibus in tt circuitu partibus allissitnas rupes despectasqûe haberet ,imâ ex parte leniter tt acclivis adilus in latiludinem non ampli ùs ce pedum relinquebatur : quem tt locum duplici allissimo muro munie ran t ; tùm magni ponderis saxa et tt prœacutas trabes in muro collocarani. r> (Comment, de Bell. Gall. , hb. II, cap. xxix.)

* Hist. de Meu , t. I , pag. 33.

€ l'intervalle qui les sépare. Sur cette première assise » ils « posent , de front , un rang de grosses pierres ou de frag- « mens de rochers , et , lorsqu'ils ont placé et assemblé conc venablement ces pièces , ils établissent dessus un nouveau € rang de madriers disposés comme les premiers , en con-

< servant entr'eux un semblable intervalle^ de telle sorte « que les rangs de pièces de bois ne se touchent pas , et « ne portent que sur des fragmens de rochers iuterposés. « L'ouvrage est ainsi continué jusqu'à la hauteur conve- « nable. Cette construction , la variété de ses matériaux . ces « rangs alternatifs de pièces de bois et de rochers 4 dont « l'alignement est observé , n'oflrent rien de désagréable a « la vue. Ces murailles sont d'une grande commodité pour « Je service et la défense des places , car les pierres qui les c composent résistent aux incendies, et les pièces de bois « aux efforts du bélier. D'ailleurs ces pièces de bois étant « liées entr elles dans l'intérieur delà muraille , et ayant , c pour la plupart , quarante pieds de longueur, il est aussi

< difficile de les en détacher que de les rompre * ».

En donnant des éloges à un semblable morceau d'architecture , César se montre d'une extrême indulgente ^ car, si le bélier ne pouvait rien contre les pièces de bois , le feu les embrasait , et les rochers qui résistaient h ce dernier moyen de destruction , se brisaient sous les efforts du bélier. La guerre des Gaules prouve d'ailleurs le peu de solidité de ces murailles , puisqu'il y en eut plusieurs renversées ou brûlées. Elles étaient quelquefois garnies de poutres qui avançaient en pointes très-aiguës. Namur présentait ce genre de construction 3 .

Les auteurs de l'histoire de Metz et quelques traducteurs

» Ces mots sont ajoutés au texte par le traducteur. * Caeaar, de Bell. Gall. , lib. VU , cap. xxm. J Id. , lib. II, cap. xxix.

( io)

inexacts , s'appuyant du passage des commentaires que nous venons de citer, ont pris la longueur des poutres pour l'épaisseur des murailles. Mais ces pièces de bois , couchées parallèlement à terre , séparées entre elles par un intervalle de deux pieds romains, et. pouvant avoir chacune à peu près deux pieds d'équarrissage, ne me font pas concevoir une épaisseur qui surpasse six ou sept pieds.

Le même article nous apprend que les Gaulois ne creusaient pas de fondations , qu'ils ne taillaient point la pierre , qu'ils n'employaient, dans leurs constructions, ni mortier, ni ciment 5 preuves nouvelles du peu d'habitude qu'ils avaient d'élever des remparts et de se créer des retraites.

Si nous nous en rapportons à la description du siège de Gergovia , nous établirons que les murailles d'enceinte n'avaient pas plus de huit pieds d'élévation } car, pendant le siège de cette place , quelques Gaulois effrayés ont pu , en s'aidant de leurs mains , franchir le rempart qui fermait la ville pour se rendre, aux soldats romains ; et , peu de tems après , L. Fabius , centurion de la &»e légion , soulevé par trois camarades , ayant atteint le haut du mur, y fit mbnter ses compagnons d'armes 1.

Cependant , on aurait tort de conclure du particulier au général 5 il serait possible que les Gaulois eussent quelquefois construit des murailles plus - élevées , surtout dans un pays de plaines où des rochers escarpés ne servaient pas de rempart naturel.

Lorsque les oppida ne pouvaient contenir tous ceux qui venaient y chercher un refuge, une partie de la nation restait au dehors , et se retranchait derrière une muraille construite à l'aide d'énormes morceaux de pierre. La hauteur de cette muraille ne surpassait pas six pieds romains

« Caxar, de Bell. Gall. , lib. VIT, cap. xlvii et l. a Un peu moins de six pieds français.

Les oppida avaient ordinairement deux entrées fermées par des portes, afin que les assiégés pussent se procurer une prompte retraite en cas d^insuccès. Pour les décorer, les Gaulois n'employaient ni colonnes#nî pilastres; ils y fixaient les têtes de leurs ennemis vaincus , et l'image de la mort devenait ainsi le symbole du triomphe *.

L'intérieur des forteresses devait répondre à l'imperfection de l'enceinte. Les cabanes qui servaient d'asile et de magasin aux familles gauloises réfugiées se construisaient à la hâte, dans un ou quelques jours, selon leur .étendue. L'habitude des Germains et des Celtes étant de pourvoir uniquement aux plus importantes nécessités de la vie, dès qu'ils s'étaient retirés dans un oppidum, ils élevaient avec de la terre et des fascines ces cabanes qui ne devaient leur servir que durant la guerre \ ils les disposaient autour de la forteresse , contre les remparts , sans les aligner, et laissaient au centre de l'oppidum un espace considérable qui leur permettait de s'y ranger en bataille Les dénominations par lesquelles César désigne ces constructions suffisent pour en donner une idée juste. Il les appelle tabernacula , tecta , tentoria , exigua œdificia, tentes, cabanes , logemens étroits. Ce n'étaient donc pas des maisons, des édifices , comme l'ont prétendu plusieurs auteurs , mais des huttes incommodes où se confondaient à la fois les hommes et les animaux.

Les usages des peuples de la Grande-Bretagne ayant

1 Possidonius , cité par Straboo ( Lib. IV, pag. 198 ) , dit avoir vu ces ornemens barbares dans plusieurs provinces des Gaules.

3 César nomme cet espace vide place, lieux découverts, terrain en plaine. Lors du siège d1 Avaricum , quarante mille Gaulois s'étant retirés in foro ac locis patentioribus, in œquum locum, se rangèrent en bataille en forme de coin. ( De Bçll. Gall. , luV VII, p. 398. )

César, en plusieurs occasions, campa son armée dans le forum d'un oppidum} preuve qu'il avait une vaste étendue. *

beaucoup de rapport avec ceux de nos ancêtres », on peut lire dans Strabon a une répétition courte , mais exacte , de ce que nous venons devancer. Voici ce que ce géographe rapporte au sujet des oppida des* Bretons : « Les forêts « leur tiennent lieu de forteresses , ils coupent un grand « nombre d'arbres et se forment de cet abatis une vaste* « enceinte , dans laquelle ils établissent des cabanes pour « eux, et des étables pour leurs bestiaux. Ces construc- « tions ne sont pas faites pour durer longtems. s>

Les Médiomatriciens et les autres peuples des Gaules étalent plus avancés en architecture sous ce rapport qu'au lieu d'une simple forêt , d'un abolis d'arbres «, ils savaient construire des murailles. C'est peu de chose, sans doute, c'est même un mode de bâtir si naturel , si bien lié à notre conservation , qu'il semble étonnant que les Bretons n'en aient nas eu l'idée ; mais la civilisation marchait alors avec une telle lenteur que la moindre amélioration doit être considérée comme un grand pas vers le mieux 3.

» Neque muhhm à G alliai différant con$uetudine. ( De Bell. Gall. lib. V, cap. xiv.) '

Creberrimaque sedificia ferè Gallicis consimilia. (Id. , cap. mi.) » Geograph. , lib. IV.

3 La vie sauvage plaisait tellement aux anciens habitans de la Germanie , que , vers la» fin du 3.* siècle, ils n'avaient encore rien fait pour en sortir. On ne voyait alors aucune ville parmi les M en api en s, c'est-à-dire, entre la Meuse et l'Escaut. ( Dio. Cas*., lib. H, cap. iv.) Bergier (Hist. des Gr. Chemins , 1. 1 , liv. i.er, pag. 100) prétend même que tous les Pays- Bas n'étaient remplis que de cabanes éparses ça et là \ aussi ne voit-on pas , dit-il , que César ait assiégé dans ces cantons d'autre place que celle des A il ua tiques qui s'étaient relires, non dans une ville, mais dans une forêt de difficile accès. Hérodien ( Hist. , lib. VII) , qui écrivait en a5o , dit que l'empereur Maximin , faisant la guerre en Germanie, fut long-temps sans y rencontrer de résistance, parce que chacun quittait sa cabane. IL ne put nuire à ses ennemis qu'en brûlant leurs retraites. Les Germains se logeaient donc encore le long des bois , près des fontaines ou au milieu des champs.

Telle fut rarchitecture militaire des Gaules } telle fut aussi la nôtre au tems des conquêtes de César. Voyons si rarchitecture domestique indiquait des mœurs moins sauvages.

A défaut de documens certains., nous ne pouvons juger que par analogie ; ce sera donc dans le choix de nos comparaisons que devront se rencontrer les probabilités les plus favorables.

Les Médiomatriciens, nation célèbre dans la partie nord-est des Gaules , n'occupaient probablement plus , à l'arrivée de César, des huttes isolées ( K*aC* ) 1 . Ils avaient dévancé les Germains , leurs ancêtres , et secoué les plus grossiers lambeaux de la barbarié. Leur manière de vivre devait être celle des Allobroges » , qui, réunis par bourgades , jouissaient déjà de quelques-uns des bienfaits d'un état social perfectionné. Ils possédaient plusieurs vici composés d'un nombre plus ou moins considérable ^œdijicia auxquels étaient attachés des forêts, des champs, des pâturages. Cet ensemble formait un pagus (canton) , et, par conséquent, l'une des divisions territoriales de la nation. Il y avait quelques vici y quelques pagi sur les rives de la Moselle ^ car c'était ordinairement à l'ombre d'un bois , aux bords d'un fleuve que les Gaulois construisaient leurs chaumières. Us trouvaient ainsi réunis les avantages de la chassé et ceux de la pêche 3.

La construction de leurs œdijîcia ou domiciles , était en rapport avec leurs goûts et cadrait avec la rusticité de leurs habitudes. La description donnée par Tacite 4 et par Hé-

» Dio. Cass., lib. XXXIX, pag. 3.

» u Les Allobroges , dit Sua bon (tonu IV, cap. xxvm), vivent dans u, des bourgades, excepté les plu» notables d'entre eux qui habitent Vienne u dont ils ont fait une ville: car ce n'était autrefois qu'un village, quoiqu'il u fût dés-lors regardé comme leur chef-lieu, n

3 jEdificio eircumdato «W, ut sunt/erè domicilia Gallorum qui vitandi œstus causa plcrumque siharum ac Jluminum petunt propinquitates. ( Ca*ar, de Bell. G a 11. , lib. VI , cap. XXX.)

4 De Moribus Germaniae , cap. \\u

rodien * des lieux d'habitat ion des indigènes de la Germanie est tout-à-fait conforme à ridée <Jue nous devons avoir des maisons de nos ancêtres. C'étaient de simples cabanes , couvertes de paille * ou de planches grossières mal ajustées ? bâties sans art ^ sans élégance ue présentant d'autre commodité qu'un imparfait abri. Es n'employaient ni pierres ^ ni briques , ni ciment. Des branches d'arbre formaient la charpente de la maison ^ on les garnissait ensuite de boue , et Ton s'y entassait pèle mêle , hommes , femmes , enfans et bestiaux 3.

- Sous Auguste , la viHe la plus florissante des Gaules , Marseille , n'avait pas encore de maisons couvertes de tuiles 4.

que devaient être les autres cités gauloises , sinon de misérables bourgades où tout était à faire pour le bienêtre social. Lorsque les auteurs de l'Histoire de Metz 0 en parlant de l'origine des Médiomatriciens 5, disent que leurs maisons ^ construites de planches ou de claies , étaient vastes 7 rondes , commodes et couvertes , en forme de voûte , de chaume ou de roseaux entrelacés ^ ils copient Strabon 6 } qui écrivait à une époque où les Gaulois commençaient à apprendre des Romains l'art de bâtir avec méthode } et l'idée qu'Us laissent des habitations de nos pères induirait en erreur 7 si on l'appliquait aux siècles qui ont précédé la conquête de César.

Selon toutes les probabilités , les maisons gauloises n'avaient qu'un rez-de-chaussée ^ et se trouvaient dépourvues des principales aisances qu'on rencontre aujourd'hui dans

» Viu Maxim., lib. VH.

* Casas, quœ more gallico stamentis erant teclœ. (De Bell. Gall. , lib. VI, cap. nui.)

3 Vitruv., lib. I, cap. i.

4 Idem.

5 Hist. de Metz , 1. 1 , liv. pag. 33.

6 Geograph. , lib. IV, pag. 197.