STAHL

“Tissot, doyen de la Faculté des lettres de Dijon, lequel, MSG, a publié : La vie dans l’homme, où il donne une grande à l'histoire et à l'examen critique de l’animisme, recherches reprises, sous une forme plus dogmatique, dans un autre ve, consacré à l'étude des principales explications qu’on a nées récemment de la vie (1). M. Tissot est favorable à l’ani-

6. M. Alb. Lemoine, dans Le vitalisme et l’animisme de Stahl iris, 1864), tient pour le vitalisme contre l'animisme, ancien ou

odèrne. M. Soisset (L’dme et la vie, Paris, 1864), résumant les en travaux publiés sur ce sujet, principalement ceux de Bouillier (Du principe vital et de l'âme pensante) , Tissot et joine, sépare les deux domaines : la vie intellectuelle et la : diganique, et ne les rapporte pas à un même principe. Vien- Pensuite les nombreux et longs commentaires de M. Blon-

au milien desquels Stahl semble parfois étouffé, et dont ilité n’est pas toujours suffisamment justifiée, quoique l’habile liducteur, aidé de quelques-uns de-ses amis, el en particulier de MMA les professeurs Boyer et Tissot, ait tâché dans ces commenres de rendre plus présente la pensée de son auteur. On yremarfelrop de hors-d'œuvre, de pages déclamatoires et d’allégations Loriques fort aventurées; par exemple (t. I, p. 424,note 1), libque Pitcairne a consacré la plus grande partie de sa vie à com- Alto lintromécanisme! Je crois que les commentaires qu’on à his à la traduction, exacte d’ailleurs, nuisent plus à Stahl qu’ils “ele servent ; Stahl a perdu sa propre physionomie pour devenir He enseigne de parti, ce n'est plus qu'un porte-drapeau.