Û DES OUVRAGES ARABES DE MÉDECINE

nouveaux, une flore médicale plus riche, la description de la variole et de la rougeole (mentionnées seulement en Occident), et des discussions théoriques sur les propriétés de certains médicaments, ou sur certains points de la physiologie et de la pathologie, discussions qui oscillaient entre Hippocrate, Aristote et Gahen, nous aurons fait connaître les vrais mérites et la nouveauté des ouvrages de ces médecins; or, ce sont justement ces mérites-là, et surtout le premier de tous (la conservation de la médecine grecque), qu'on prend le moins de soin de relever, sans doute pour avoir mal lu les Grecs et peu lu les Arabes.

A part de sages préceptes d'hygiène (encore s'appliquent-ils à des cas très-particuliers) de la législation mosaïque, et divers textes sur les accouchements, ou sur le respect qu'on doit au médecin à cause de la nécessité, la médecine dans la Bible ne devait pas nous arrêter longtemps; mais nous avons recherché et nous avons trouvé des traces plus manifestes et plus nombreuses d'une médecine nationale dans la traduction latine des Talmudy dont nous avons rassemblé un très-grand nombre de passages en nous servant, pour les interpréter, des savants commentaires de Wunderbar. En ce qui regarde spécialement les accouchements, nous avons usé d'une dissertation fort éruditede

d'Avicenne ou dans les ouvrages d'Isaac^ d'Ali Abbas, sans y rencontrer Galien. La botanique médicale d'Ibn-Beithar est composée d'après les mêmes principes que la Collection médicale d'Oribase. M. le docteur Leclerc, qui s'est si longtemps et si fructueusement occupé de cet auteur, n'y a trouvé qu'un nombre comparativement restreint d'observations originales. — Avenzohar, né près de Séville, et mort en cette ville l'an 1162, paraît avoir travaillé d'après des sources en partie perdues; c'est ce qui donne de l'intérêt à son Théisir, un des livres les plus curieux de la littérature arabe. L'auteur, qui a eu pour principal maître son père, dont il rapporte les opinions et les traitemeuts, est en même temps l'écho des anciens médecins^ qu'il .ippelle à chaque ligne en témoignage sous la formule : Dicunt medici. Avenzoliar semble donner quelquefois les résultats de ses propres observations ; il nous instruit aussi sur une foule de détails de la pratique médicale et des mœurs du temps. On voit, par ses déclarations assez fréquentes, que la chirurgie était alors peu florissante.— Quand une société d'arabisants fort au courant de la médecine ancienne voudra bien examiner à la loupe les ouvrages arabes, elle rendra un service au moins aussi grand à la médecine, grecque qu'à la médecine arabe.