Chateaubriand. Génie du christianisme

5. Swamherdam. Biblia natur.v, sive historia insectotum. Lcyde, 1737. 0. Lesser. Théologie des insectes. Paris, 1745.

son enthousiasme, termine ses recherches en adressant une hymne éloquente à la louange de Dieu *.

Le premier volume d’Albert est uniquement consacré à la logique*; il se compose principalement de longs et interminables commentaires sur Aristote. Ceux-ci sont même tellement prolixes, qu’ils surpassent de beaucoup l’étendue de l’œuvre philosophique qu’ils sont appelés à élucider". L’esprit s’étonne parfois que l’on ait pu discourir si abondamment sur de telles choses, et il reste confondu à l’aspect de la merveilleuse et intarissable imagination de l’écrivain.

Dans le troisième volume l’auteur embrasse tout ce qui touche aux plus nobles prérogatives de l’intelligence ; il y étudie la psychologie et la métaphysique. Trois livres sont consacrés à l’étude de la première de ces sciences *, et treize à la seconde ’. Dans la partie psychologique, le philosophe chrétien procède à l’instar d’Aristote et des savants arabes ; et , lorsqu’il s’occupe des facultés de l’âme, il suit même pas à pas ces derniers, et surtout Avicenne et Algazel, en admettant qu’il existe dans le cerveau autant de cellules particulières que l’on compte de facultés distinctes*. En métaphysique ce sont toujours les mêmes modèles qui lui servent et dont il esquisse tous les traits.

Le quatrième tome renferme les préceptes de la

1. Ellis. F.tsai sur l’histoire naturelle des corallines. La Haye, 175G.