Rauusio. Savigaxioni c viaggi. Venezia, 1551, II, f

3. Zesi. Caria d a Xavegar de Xicolo et Antonio Zeni furono in Tramontana lano. MCCCLXXX. Grav. en bois.

1. Malte-Brus. Annales des voyages. Paris, 1810, I. X, p. 50.

5. Ssorro. llist. reg. sept., cap. civ. — Hack. Annales de l’Islande par llauk, descendant d'un des premiers navigateurs du Vinland. 1300.

0. Rohruaciier. llist. unie, de l’Église cath. Paris, 1810, t. XIV, p. go.

On pense même que ce fut peut-être aux anciens efforts de ces religieux, que l’on dut les traditions du christianisme, qu’on retrouva dans le nord de l’Amérique, lorsque les voyageurs modernes y abordèrent1.

D’autres documents s’ajoutent à ceux-ci pour compléter nos connaissances sur la situation primitive de l’Église catholique dans cette région du globe. Des relations authentiques rapportent que les colons norvégiens qui y résidaient, avaient avec eux des évêques, et que jusqu’en 1418, ils payèrent au saintsiège une contribution de deux mille six cents livres pesant de dents de morses , à titre de dîme et denier de Saint-Pierre

Les monuments viennent eux-mêmes offrir leur tribut à l’histoire antécolombienne de l’Amérique. En effet , on a retrouvé récemment dans le nord de cette partie du monde, et en particulier sur les rivages du Groenland, des inscriptions Tuniques’, et les ruines de plusieurs églises et de quelques autres constructions, qui y attestent la présence des nations du nord de l’Europe à une époque fort reculée *.

Durant le xi° siècle les relations entre l’Améri-

1. RonRBÂCireR. Histoire universelle de l'Église catholique. Paris, 1844, t. XI, p. 484.