C’élail aux leçons d'Abélard

I. Jourdain. Recherches sur les traductions d’Aristote, p. 19, 20.

qu’elle ouvrit aux passions durant un si grand nombre

d’années'.

La philosophie scolastique commence à poindre au milieu d’une époque de ténèbres : la cour de Charlemagne en est en quelque sorte le berceau car c’est dans le sein des écoles carlovingiennes qu’on la voit naître et se développer*. A son apparition, elle décèle dans tous ses replis son origine barbare; mais à mesure que les connaissances de l’antiquité s’y allient, cette philosophie devient de plus en plus subtile et élevée. Au xn* siècle, sous la domination de ses habiles dialecticiens, elle acquiert un puissant lustre; et depuis lors, jusqu’à la fin du xv*, on la voit, dit M. Cousin, produire une succession de chefs-d’œuvre originaux *.

Le héros de l’école philosophique du Moyen âge est sans contredit Pierre Abélard, qui jeta un si brillant éclat sur son époque’. Abélard, que M. Cousin ne compare qu’à Descartes, et qu’il regarde comme l’un des deux plus grands philosophes qu’ait produits la France*!

1. Comp. Stanlev. The hittory of philosophy. London, 1743. — Brccyeri. Historia critica philosophùe. Leipsiæ, 1742. — Des laudes. Histoire critique de la philosophie. Paris, 1756. — Tennenann. Geschichte der philosophie. Leipsiæ, 1819. — Guillou. Histoire de la philosophie ancienne et moderne jusqu'à nos jours. Paris, 1835.— Rocsselot. Études sur la philosophie dans le moyen dge. Paris, 1840. — De Carahan. Histoire des révolutions de la philosophie en France, pendant le moyen dge, jusqu'au xvi* siècle. Paris, 1847. — Cousis. Ouvrages inédits pour servir d l’histoire de la philosophie scolastique en France. Paris, 1830. — DeGérando. Histoire comparée des systèmes de philosophie. Paris, 1822.

2. Cousin. Collection de documents inédits sur l’histoire de France. Paris, 1836. Abélard, p. 59.