‹ Histoire des sciences naturelles au Moyen Age ou Albert le Grand et son epoque, consideres comme point de depart de l'ecole experimentaleChapitre 393 sur 403 · Cousin. Ibidem, p · texte numérisé non relu

Cousin. Ibidem, p

inflexible logique. Devenu victorieux, il s’assit sur leurs ruines et leur substitua son conceptualisme , qui n’est qu’un véritable système intermédiaire Puis ensuite il s’efforça d’appliquer la philosophie à la théologie, ce qui n'avait été tenté que fort timidement dans les écoles carlovingiennes. Ce fut ainsi qu’il devint l’un des principaux fondateurs de la scolastique*, qui, en somme, n’est pas autre chose *.

Mais les triomphes de l’ardent philosophe s’achetèrent par de rudes combats, car il avait pour antagoniste l’homme le plus éloquent de son siècle. Dans la lutte, Abélard, véritable symbole de l’indépendance, esprit libéral et aventureux, s’élance audacieusement dans le vague des hypothèses. Saint Bernard, au contraire, puise sa force dans l’orthodoxie chrétienne; et lorsque l’invincible dialecticien s’avance avec trop de témérité, le Bossuet du xu" siècle, impassible et sévère, l’arrête subitement dans sa course ‘.

Les dissidences flagrantes qui partageaient alors les écoles théologiques, n’étaient guère propres à nous soustraire aux ténèbres qui nous enveloppaient de toutes parts8. Philippe Auguste, effrayé des doctrines philosophiques d’Aristote, qui de son temps s’étaient répandues au sein de la France, pour trancher court, avait ordonné à ses évêques d’excommunier ceux qui

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