Saeit Bernard. Sermons. Paris

teaubriand glorifiait le christianisme1 2 3, il n’ignorait pas non plus les faiblesses de son immortelle histoire’; mais ont-elles un seul instant fait hésiter sa plume ?

Après avoir tracé avec probité le tableau dos faits, en historien fidèle nous devons ajouter que toutes les sectes ont pris une égale part à ce grand mouvement intellectuel : dans son infinie sagesse. Dieu, le Seigneur des sciences, comme l’appelle l’Écriture *, les épancha avec une égale abondance sur le front de chacun de ses enfants. Au Moyen âge, l’islamisme et la chrétienté s’enflamment du même zèle pour leur avancement ; et après la grande réforme de Luther, elles furent toujours cultivées avec un égal éclat dans le camp de Genève et dans celui de Rome. Si la science catholique peut se glorifier de compter dans ses rangs les Copernic, les Galilée, les Buffon, les Vésale, les Tournefort, les Jussieu, les Laplace; c’est dans le sein de la religion réformée que nous voyons naître les Kepler, les Gesner, les Bernouilli, les Boerhaave, les Albinus, les Musschenbroek, les Harvey, les Newton, les Leibnitz, les Euler, les Linné, les Davy et les Cuvier!