Justin., XXVII, 3, 8-12. Euseb. Arm., I, p. 253 Sch

HG CHAP. IV. — SÉLEUCOS II CALLIMCOS

basse époque qui n'étaient guère mieux renseignés que nous ou qui, parlant d'un Antiochos, ont oublié de distinguer entre divers homonymes. Deux raj)ports, ceux de Justin et du chronographe, visent clairement Antiochos Hiérax, et ils sont en désaccord. Daprès Justin, le fugitif, échappé de sa prison, est tué par des brigands : d'après le chronographe, c'est après avoir été battu par Atlale au lac Coloé (près de Sardes) et après un combat en Carie, qu'il se réfugie en Thrace et y meurt, en 228/7 '. Mais le désaccord porte sur un point secondaire : il résulte de l'omission par le chronographe des événements postérieurs aux victoires d'Atlale et delà place malencontreuse où est inséré dans son texte le combat en Carie. En s'échappant d'Éphèse, Antiochos a pu trouver un navire qui l'a transporté en Thrace. Polybe connaît aussi un « Antiochos qui est mort en Thrace » et qui appartient à cette génération, car il était lié avec Logbasis, le père nourricier de Laodice, future épouse d'Antiochos le Grand ". Pourquoi Hiérax aurait-il cherché asile en Thrace ? Justin ignore le fait, mais nous n'avons aucune raison de récuser le témoignage d'Eusèbe. Il est inutile de ressasser les fastidieuses discussions relatives au statut politique de la Thrace ou de telle partie de la Thrace à l'époque. On sait qu'il était resté des Gaulois en Thrace, où ils fondèrent mémo un royaume de Tylis. Que Antiochos abordât en territoire séleucide, égyptien, macédonien ou indépendant, il ne trouvait d'amis nulle part. Plus aventureuse encore est la recherche d'une Carie en Thrace, où Etienne de Hyzancc cite des « jardins de Garien » (Kapô; xTJro'.), et Arrien un Kacwv \'.^r,v. Mais voici venir des anecdotes empruntées à Piiylarque. Antiochos périt dans une

1. Antigonus [= Aniiochiis] e regione Koloae cum Atlulo praelium comtniltebal, et anno primo CXXXVIH olompiadif: in Thrakinm fugere ab Atlalo conclus post praelium in Karia faclum, morilur (Euseb., loc. cit.). Droysen (111, p. 453, 1), accusant Eusèbe d'inadvertance, lui prête un contre-sens en supposant qu'il a pu songer à quelque Kaofa en Thrace.