LE SÉMINAIRE DE BAZAS AVANT LA RÉVOLUTION

Deux fruits jansénistes du Séminaire de Gans. — Samuel Martineau, évêque de Bazas : il empêche les ecclésiastiques de Port- Boi/al d'établir un séminaire à La Graville : contradictions qu'il éprouve touchant Vunion d'un bénéfice au séminaire. — Guillaume Boissonade : il appelle à Bazas les PP. Barnabites ; origine et fin de leur institut ; leur établissement en France. — Ils prennent la direction du Séminaire et du collège de Bazas. — Le Séminaire est séparé du collège. — Contrat concernant le collège entre t'évêque, le chapitre, les jurais et les Barnabites. — Un enseignement salarié moins coûteux qu'un enseignement gratuit. — Lettres patentes confirmant l'établissement des Barnabites dans le collège. — Son état en 1164 et à l'époque de la Bévolution. — Vente de ses biens. — Le séminaire : une clause du testament de Mor de Gourgue. — Le roi accorde au séminaire une part des biens possédés par les Consistoires protestants. — Un refus des jurais accompagné de dispositions bienveillantes. — L'abbaye de Blasimont est unie au séminaire. — État de son personnel et de ses biens à l'époque de la Révolution. — Les l aimabit es du Séminaire après leur dispersion.

Le Séminaire de Gans avait duré « sept à huit mois », c'est-à-dire moins d'une année scolaire (1); et vraiment, on ne saurait en concevoir du regret quand on songe à quels hommes étaient livrés le cœur et l'esprit des jeunes gens destinés à être la lumière et le sel de la terre bazadaise. Loin de nous, assurément, la prétention de nous ériger en juge des consciences et de suspecter la bonne foi du fondateur et des directeurs de cette maison : leur austérité, leur humilité même était sincère, nous voulons le croire : il est certain

(1; Il est bien permis de ne pas le savoir ; mais il ne faut pas non plus, comme le fait M. Rotgès {ouvrage cité plus loin), dire que « le Séminaire de Gans subsista au plus une quarantaine d'années ».