CHAPITRE DEUXIÈME

nistes : il ne trouvait pas leur conduite assez mesurée et n'approuvait pas tout ce qu'ils faisaient (1). Fils d'un conseiller au Parlement de Paris, docteur de la maison et société de Sorbonne, chanoine de l'église de Paris, Samuel Martineau fut nommé évêque de Bazas en février 1646, sacré à Paris le 17 juin suivant dans l'église des religieuses du Calvaire, prit possession par procureur le 23 du même mois, et fut reçu solennellement dans sa cathédrale le l^r décembre 1646.

Or, en ce temps-là, vivait à Bazas un gentilhomme appelé Pierre de Quincarnon, écuyer et seigneur de La Graville, dans la paroisse de Bernos, fort affectionné aux religieuses de Port-Royal, que pourtant, au dire d'un écrivain, « il ne connoissoit que de réputation ». Il fit son testament le 14 juillet 1646, et après avoir lé2:ué à sa femme Anne Bertrand l'usufruit de tous ses

l'auteur, comme à Besançon en 1818 (in-32 de 120 pages), tantôt avec le nom de l'auteur, comme dans la « huitième édition » donnée à Tournai sous ce titre bien connu : Le livre d'or, ou l'humilité en pratique, par Dom Sans de Sainte-Catherine; Tournai, 1887, in-32 de 128 pages. D. Sans de Sainte-Catherine était un religieux entré en 1596 dans l'Ordre des Feuillants, dont il fut Abbé général de 1607 à 1610, de 1614 à 1017, et de 1617 à 1620 : il mourut à Rome le 14 octobre 1629, âgé de 60 ans. Cfr. Morotius, Cistercii reflorescentis , seu Congregationum Cistercio-monasticarum Beatœ Marisc Ftiliensis in Galliâ, et reformatorum S. Bernardi in Italia, chronologica historia; Augustœ-Taurinorum, 1690, in-fol., p. 31, 72, 73.

(1) « Mathieu Feydeau, né à Paris en 1616, d'une famille de robe, fut licencié en 1644, docteur de Sorbonne, théologal de Beauvais, vicaire de Duhamel à Belleville et à Saint-Merry. Il fut exclu de la Sorbonne lors de la censure d'Arnauld, se retira à Melun, devint curé de Vitry-le-Français, théologal d'Aleth, fut exilé à Bourges, puis enfin à Annonfiy, où il mourut le 24 juillet 1694. Il a laistsc de curieux Mémoires, qu'on trouve en manuscrits à la Bibliothèque Nationale {Résidu Saint-Germain, 302). Il est auteur du Catéchisme de la grâce et des Méditations sur les principales obligations du chrétien ». {Mémoires du P. René Rnpin, publiés par Léon Aubineau ; Paris, 1865, t. I, p. 112, note 2, et p. 58, note 2).

biens et fait quelques legs particuliers à ses domestiques, il ajoutait : (( Et d'autant qu'en tout testament il doit y avoir institution d'héritier, j'institue mes héritiers généraux et universels, savoir : de ma maison de Bazas où je fais mon habitation, l'ordre des religieuses du Port-Royal de Paris , pour dans madite maison y faire un couvent et monastère; et pour le reste de mes autres biens, en quelque lieu qu'ils puissent être, je nomme aussi mes héritiers les ecclésiastiques du Port-Royal des Champs, à Paris, pour qu'il leur plaise instruire dans ma maison de La Gravide la jeunesse qu'ils verront être propre pour servir Dieu dans V Église; et ce sous le bon plaisir de Messeigneurs les évoques de Bazas. Et au cas que mesdits seigneurs évoques ne voudroient lesdits ecclésiastiques dudit Port -Royal des Champs, je veux que mesdits biens retournent auxdites dames religieuses, les suppliant vouloir faire dire tous les jours une messe de mort pour le salut de mon âme, le cas advenant. Et au cas que lesdits seigneurs évêques souffrent lesdits ecclésiastiques, je veux et entends qu'ils fassent dire ladite messe et tout ce qu'ils verront que la charité les obligera de faire, les suppliant de prendre l'ordre de mon cousin Drilhole, lequel je prie de vouloir prendre la peine d'être exécuteur de mon présent testament. »

Depuis une quinzaine d'années, il y avait à La Graville un couvent de Carmes que Labadie, autre ami de Port-Royal, devait bientôt rendre célèbre (1) : allait-on donc voir encore dans ce désert un séminaire comme celui de Gans, dirigé comme lui par M. Manguelen ou quelque autre « ecclésiastique de Port-Royal ))? Oui, très probablement, si le nouvel évêque de Bazas eût été dans les sentiments de l'ancien; mais nous venons

(1) Cfr. Labadie et le Carmel de La Graville, près de Bazas; Bordeaux, 1886, iii-8o.