CHAPITRE PREMIER

études à Paris, et quoiqu'il eût déjà fait trois années de rhétorique à Beauvais, comme il n'était alors que dans sa dix-septième année, on fut d'avis qu'il en fît une quatrième aux jésuites, sous le fameux P. Nouet : (( Il dut s'en ressouvenir plus tard, ajoute malicieusement M. Sainte-Beuve, pour savoir la méthode et le genre qu'il fallait éviter »! Il fit ensuite sa philosophie au collège des Grassins (1), sous M. Blanlo, (( célèbre professeur », dit le Moréri de 1759, qui entra plus tard dans la Compagnie de Saint-Sulpice fondée par M. Olier (2). Du collège des Grassins, Walon de

(i) Ainsi appelé de ses fondateurs, Pierre Grassin, conseiller au Parl»;ment de Paris, Thierri Grassin, son frère, avocat au même Parlement, et Pierre Grassin, fils de Pierre et neveu de Thierri. Ce coUèg-e fut établi en 1571 dans la rue des Amandiers. Les bourses furent fondées principalement en faveur des enfants pauvres de la ville de Sens et des environs : de là cette inscription équivoque placée d'abord sur la grande porte d'entrée, mais qui ne fut pas reproduite quand cette porte fut restaurée, en 1684 et 1685 : Le collège des Grassins fondé pour les pauvres de Sens. Cfr. Hurtaut, Dictionnaire historique de la ville de Paris; Paris, 1779, t. II, p. 396-399.

(2) Jean Blanlo, né à Baveux le 24 juin 1617, fit ses premières études au collège de cette ville et sa philosophie chez les jésuites, au collège de Caen. Il alla ensuite à Paris, doubla sa philosophie au collège des Grassins, étudia la théologie, prit le grade de bachelier, et en 1639, n'étant Agé que de 22 ans, remplaça dans la chaire de philosophie du colb-ji' d' - (iiMssins M. Grandin, nommé professeur de théologie en Sorbonne. « Attiré par l'odeur des vertus qui se pratiquaient au Séminaire de Saint-Sulpice, rempli surtout d'une véiu ration sinj^ulière pour M. Olier, (jui en (Uait VÀ^im et le modèlo, il cjnJUa en lO.^'i sa cliaii-e de philosophie |M)iir se laiiLitT sous i.f (liscipline (rini si saint maître... •M. OliiM' ra<liuif (l.iiis 1,1 CoiniM-inc ([ii'il v^'iiait ijc loi iiirr. et il l'cin- I)loya ,1 V 1,1 tli.''(.|(.,ui'', (iiioi(pi"il ih' fût pas riicoiv dans Irs

Ordres -,mik. ,, .\nUrr hishn-njur (pu M. Calais, prrlic de Saiiil- SulpicfM Cl t.'.P' dr L'Iùifiuicr cln'rh'inn': noiiv.dlr .'ditioii conagr.' '■I ;iii-inciili'<\ P;iri<, iS.'iS, in-.'iJ, p. III \ . Il nioiinit deux jouns a|ir-> M. Oji.r, !,■ m.'ivivdi ,!.■ l'.wpi- 1 ,i\id H'.r.T. J-V' ^Ir (D ans. Son uu\ia-r iiililtih' L Lnldiuf < hrri im m a i te icinipiinii' en lSé7

10 LIVHK CINQUIKMK — Si'vMINAIKKS DE BAZAS

Beaupuis passa peu après au collège du Mans (1), où il fut attiré par la réputation de M. Arnauld, qui y commençait un cours de philosophie pour être reçu de la maison et Société de Sorbonne. Dès lors, M. de Beaupuis était en grand commerce de lettres avec M. Manguelen. Celui-ci lui ayant fait lire la Fréquente communion de M. Arnauld, M. de Beaupuis témoigna un ardent désir d'avoir pour directeur de son âme l'auteur de ce livre, où pour la première fois, dit-on, il trouvait exprimée l'idée d'une chrétienne conversion (2). M. Manguelen l'adressa à M. Singlin, qui demeurait alors à Port-Royal de Paris. Le postulant s'y rendit en effet, et après quelques épreuves, il obtint

(Paris, Gaume, in-32 de 320 pages), et en 1870 (Paris, Lethielleux, in-32 de 252 pages). Voici la description de l'édition originale : ce Jésus, Marie, Joseph. L'Enfance chrestiennc, qui est une participation de l'esprit et de la grâce du divin Enfant Jésus Verbe Incarné. Composée par Me Jean Blanlo, sous-diacre, Bachelier en Théologie et ancien Professeur de Philosophie au collège des Grassins. Avec la sainte Enfance, qui contient diverses considérations^ pratiques et méditations pour honorer le saint Enfant Jésus Verbe Incarné. A Paris, chez la veuve Denis Thierry, rue Saint-Jacques, à l'Enseigne de Saint Denis, près Saint-Yves ; 1665, avec privilège et approbation » ; in-12 de 151 pages (sans les liminaires) pour la première partie, et de 156 pages pour la seconde (sans la table). — En outre, sous le titre à^Annatationes theologicse (in-folio), le chapitre de Bayeux possède 5 traités manuscrits de M. Blanlo, savoir : \. De Fide ; 2. De Deo; 3. De SS. Trinitate; 4. De Mysterio Incarnationis ; 5. In Medullam (Theologix moralis, auctore BusembaumJ annotationes theologicœ.

(1) Fondé en 1519 par Philippe de Luxembourg, évoque du Mans, étabh d'abord dans l'ancien hôtel des évêques du Mans, rue de Reims, sur la montagne Sainte-Geneviève, puis transféré en 1683 à l'entrée de la rue d'Enfer, du côté de la place Saint-Michel. Cfr. Hurtaut, o}^. cit., t. II, p. 467, 468.

(2) Apparemment, Walon de Beaupuis n'avait pas lu les Confessions de Saint Augustin, ou bien les prétendus disciples de cet admirable docteur ne trouvaient pas « exprimée « dans ce beau livre « l'idée fi'lLine chrétienne conversion »,