CHAPITRE dixik.ml

iiiers moments de M. Bouny furent tranquilles; il rendit paisiblement son âme à Dieu , le 13 mai 1827, h l'âge de 81 ans. Son corps fut inliumé dans le cimetière de la campagne du Grand Séminaire : M-r D'Aviau l'avait fait membre honoraire de son Chapitre en 1823.

Le dogme et la discipline ecclésiastique étaient enseignés par MM. Moutardier et Delort, tous deux, comme nous l'avons vu au chapitre V de ce quatrième livre, membres de la Faculté de tliéologie : il n'y avait alors au séminaire, et il n'y eut durant presque toute cette année 1814-1815, d'autres cours ni d'autres professeurs de théologie que ceux de la Faculté. Cette même année, \q. philosophie fut enseignée dans le Grand Séminaire par le P. Barat, jésuite habitant le Petit Séminaire, où il remplissait en même temps d'autres fonctions. .

Vers la fin du mois de décembre 1814, le P. Conne, professeur de morale, tomba malade. On prévit dès lors que la guérison de ce « vieillard caduc », alors dans sa 73^ année, se ferait attendre longtemps. « Les jeunes gens , disait M. Cartal en annonçant cette nouvelle à M. Duclaux, les jeunes gens n'ont donc plus de classe de morale, et quoiqu'ils n'y fissent absolument rien, elle avait du moins l'avantage de les tirer de leur chambre durant une heure et demie. On ne peut cependant pas les y laisser depuis deux heures jusqu'à six heures et demie du soir. » Aussi, malgré la faiblesse de sa santé, M. Cartal se détermina-t-il à leur faire une classe tous les jours.

Sur ces entrefaites, Napoléon, exilé, rentre en France; le 20 mars 1815, il couche au palais des Tuileries, que Louis XVIII avait abandonné la nuit précédente. A la suite de cet événement, on licencie le Grand Séminaire. Cependant, le 7 avril suivant, « le gouverneur Clauzel et le préfet sont arrivés à Bordeaux, et leur présence a calmé les alarmes. Monseigneur et les grands vicaires, ainsi que plusieurs prêtres qui avaient cru devoir se

cacher dans le premier moment, ont reparu, à la demande des autorités civiles et militaires, et jusqu'à l)résent, tout est fort tranquille. Monseigneur est venu au séminaire, ajoute M. Cartal, et il m'a dit qu'il ne fallait pas faire rentrer les séminaristes, parce qu'il n'avait plus de fonds ni espérance d'en avoir; qu'ainsi , il fallait attendre jusqu'à l'année prochaine. Me voilà donc, condamné à un long repos » (i).

Cependant, au mois de juin 1815, le supérieur de Saint-Sulpice envoya, pour faire le cours de morale à Bordeaux, M. Jean -Georges Roux, né au Puy-en- ^'elay le 20 mars 1790 (2). Après d'excellentes études faites dans sa ville natale, il alla étudier la théologie au Grand Séminaire de Saint-Flour, celui du Puy n'étant l)as encore rétabli. Là, il éprouva le désir de s'aggréger à la Compagnie de Saint-Sulpice, et il entra effectivement au Séminaire de Paris en 1811. Trop jeune pour être ordonné prêtre, il alla professer la philosophie à Nantes. Il fit sa solitude en 1814-1815, année où ce noviciat fut rétabli et placé sous la direction de M. Montaigne (3). M. Roux fut très utile au Séminaire

(1 ) Lettre de M. Cartal à M. Duclaux du 7 avril 1815.

(2) Le 15 juin 1815, il fut compté à M. Roux pour son voyage de Paris à Bordeaux : 203 fr, 85 c.

(3) Jean Montaigne, né le 28 septembre 1759, à Goujounac, canton de Gazais, arrondissement de Cahors, alla à Paris en 1774 et entra en philosophie à la Petite Gommunauté appelée des Rohcrtins. « Dans sa licence, il disputa le premier rang et obtint une place honorable. S'étant attaché- à la CoiTgrégation de Saint-Sulpice, il fut chargé de professer la théologie successivement à Toulouse et à Lyon ; puis rappelé à Paris, où il fut maître des études au Grand Séminaire. Pendant la Révolution, I\I. Montaigne se tint caché ; il fut pourtant arrêté, mais il resta peu de icMups en prison. Lorsque M. Émery réunit, en 1800, les membres épai's de sa Congrégation, M. Montaigne se joignit à lui, et i^ecommença renseignement do la théologie » (L'Ami de la Religion du 17 mars 1821, t. XXVII, p. 153). Depuis le mois de juillet 1808 jusqu'à sa mort, arrivée à Issy le 14 mars 1821, M. Montaigne fut le directeur et le

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de Bordeaux dans ces premiers commencements : il faisait jusqu'à sept classes par semaine et remplissait les fonctions de deux directeurs. On le disait particu lièrement versé dans la science tliéologique, et s'exprimant en latin avec une facilité et une pureté rares. Il enseigna la morale au séminaire l'espace de deux ans. Une chute qu'il fit pendant qu'il était à Issy le

conseil de M"i® Barat, fondatrice des Dames du Sacré-Cœur. Elle l'appelait le « grand-père de la Société », et écrivait le 22 mars -1821 à Mme Em. Giraud : « Nous venons de perdre le Père Montaigne : c'est un protecteur de plus pour nous au Ciel. Il est le seul ami qui ait connu le fond de mon âme. Je sentirai longtemps le vide de sa dilection. » (Histoire de Madame Barat, fondatrice de la Société du Sacré-Cœur de Jésus, par M. l'abbé Baunard ; Paris, 1876, t. I, p. 216, 233, 234, 438). M. Montaigne est un des trois théologiens — les deux autres sont MM. Garnier et Boyer, aussi de la Compagnie de Saint-Sulpice, — qui ont revu l'édition de la Philosophie dite de Lyon, donnée à Paris en 1808 et souvent réimprimée depuis. En la comparant attentivement avec l'édition de 1782, on voit que l'ouvrage n'a pas été seulement revu sous le rapport de l'orthodoxie, mais qu'il a reçu dans toutes ses parties de nombreuses et importantes améliorations. On doit encore à M. Montaigne la publication du traité de M. Legrand intitulé, De existentiel Dei (Lutetiœ-Parisiorum, 1812, in-8" de XVI-660 pages) : il a composé la préface ou notice sur l'auteur qui est en tête du volume. — Il ne faut pas confondre M. Jean Montaigne dont nous venons de parler avec M. Claude-Louis de Montaigne, membre aussi de la Compagnie de Saint-Sulpice. Celui-ci était né à Grenoble le 17 avril 1689, et mourut à Paris le 30 avril 1767. Il est auteur de quelques traités théologiques publiés à Paris dans le format in-12 sous le nom d'Honoré Tournely et dédiés au cardinal de Fleury, savoir : Prœlectiones thcologicœ de Sacrameniis, 1729, 1732, 1737, 1742, 2 vol.; — De Opère sex dierum : Accessit Appendix instar supplemcnti ad Loca. theologica, 1732, 1743, 1765, 1 vol.; — De Gratiâ Chrisli, 1735, 1738, 1748, 1755, 2 vol.; — De Mysterio Sanctissimse Trinitatis et de Angelis, 1732, 1741, 17.50, 1 vol. — La Semaine religieuse du diocèse de Grenoble (des 10 et 24 juillet 1867, p. 766, 767, 798-800) lui a consacré une notice fort exacte et fort intéressante empruntée aux manuscrits de M. Gosselin qui sont conservés au Séminaire de Saint- Sulpice. ^

priva de l'usage de ses jambes et le condamna au repos durant une bonne partie de l'année 1817. Sa famille ayant ensuite éprouvé des malheurs et réclamant de lui des secours qu'il ne pouvait lui donner en restant directeur du Séminaire, il fut autorisé, en 1818, à sortir provisoirement de la Compagnie, et il la quitta définitivement au mois de juin 1819. Il fut alors incorporé au diocèse de Bordeaux, devint d'abord vicaire de la paroisse Saint-Michel, où il arriva le 24 octobre, prêcha dans la cathédrale Saint-André l'Avent de 1819, et en 1822 fut nommé aumônier de l'hospice des Incurables : en môme temps, sa prudence et sa I)iété le faisaient choisir comme directeur des Filles de Saint- Vincent-de-Paul. Tout en remplissant les fonctions (le vicaire à Saint-Michel, M. Roux, à partir du 13 décembre 1819, suppléait, à la Faculté de théologie, le P. Conne, qui mourut le 29 juillet 1825 (1). Nommé titulaire à sa place le 13 décembre de la même année, ^[. Roux fut encore promu doyen de la Faculté de théologie le 15 octobre 1835. Il mourut le 12 février 1851, âgé de 61 ans. La cérémonie de ses funérailles eut lieu, le surlendemain 14, dans l'église paroissiale Sainte-Croix de Bordeaux. Avant de mourir, M. Roux avait fondé deux bourses au Grand Séminaire où il commença d'enseigner la théologie. L'année 1815-1816 apporta aussi ses épreuves aux

(i) Pai' testament daté du 26 octobre 1824, le P. Conne légua au Grand Séminaire de Bordeaux une somme de 500 fr. — Avant d'être suppléé dans sa chaire par M. Roux, le P. Conne l'avait été par M. Barrés, nommé en cette qualité le 10 novembre 1817. Celui-ci, deux ans après (ISIO), fut appelé par Mgr D'Aviau à occuper la place de grand vicaire laissée vacante par la mort de M, Boyer (24 mars 1819), et mourut à son tour le dimanche 29 avril -1838, investi des mêmes l'onclions, dans lesquelles il avait été maintenu par Mei" de Cheverus et l)ar Ms'' Donnet. M. Boyer était né en 1707 à Blcsle, chef-lieu de canton de l'arrondissement de Brioude (Haute-Loire). L'Ami de la Religion (I. XGNII, p. 277, 278) lui a consacré un bon article.