CHAPITRE ONZIÈME

que si, d'après un « État sommaire des élèves ecclésiastiques du diocèse de Bordeaux certifié véritable le 31 décembre 1817 », il y a dans le « Grand Séminaire » 24 philosophes enseignés par un clerc-minoré nommé Haumet (1), d'après ce même État déposé aux archives de l'archevêché, il y a pareillement au « Petit Séminaire « un laïque » nommé « Loumeau, professeur de philosophie » (2). Il en est de même en 1818-1819, si ce n'est que M. Loumeau est remplacé par le P. Vrindtz. D'où l'on peut, ce semble, conclure que M^^ D'Aviau laissa aux élèves la liberté de faire leur cours de philosophie soit au Grand, soit au Petit Séminaire.

Consulté de nouveau en 1819 comme il l'avait été en 1817, et même, parait-il, en 1818, M. Duclaux répondit encore à M. Carbon le 19 septembre : « Je ne peux que vous répéter ce que je vous ai écrit l'année dernière.

{\) Pierre-Joseph Haumet reçut le diaconat le 20 mai 1820 et la prêtrise le 16 juin 1821. Il avait été envoyé de Paris par M. Duclaux. Après avoir professé la philosophie à Bordeaux pendant quatre ans, il fut rappelé à Paris et devint successivement vicaire, puis curé de la paroisse Sainte-Colombe, ensuite de Saint-Gervais, et enfin de Sainte- Marguerite, à Paris, après l'élévation de M. Lemercier au siège épiscopal de Beauvais. Des œuvres de chanté et de miséricorde, telles que la fondation des écoles de Sœurs et des écoles de Frères, de l'Association pour les pauvres Allemands, de la Société de Sainl-François- Xavier pour les ouvriers, signalèrent la vie de ce pieux et digne prêtre. 11 mourut au mois de septembre 1851, âgé de 53 ans, après une courte et douloureuse maladie, dans le département du Jura, à Montmorot, chez un de ses parents, où il était allé chercher quelque adoucissement à de longues et nombreuses infirmités. Cfr. L'Ami de la Religion, t. CLIII, p. 797, 798. et t. CUV, p. 12.

(2) Nous nous en tenons à Vétat authentique qui est sous nos yeux ; mais la liste dei. professeurs du Petit Séminaire qu'on a trouvée à la page 292 de ce volume, et que nous avons reçue du K. P. Viviez, marque M, Loumeau comme professeur de rhétorique en 1817-1818, et l'on n'y voit figurer aucun professeur de philosophie non plus qu'en 1816-1817. En cette dernière année, le cours du Grand Séminaire fut fait par M. Dordé.

Si les Messieurs du Petit Séminaire ont besoin de quel- ({u'un de leurs élèves pour taire des classes, il est très Juste de les leur laisser; la reconnaissance et la religion l'exigent. Mais si ce n'est pas pour cela ou pour quelque autre besoin urgent et indispensable de leur maison, le bien de l'Église, du diocèse, et l'intérêt personnel des jeunes gens, est qu'ils se rendent au plus tôt au Séminaire, qu'ils y fassent leur philosophie et leur théologie, et y demeurent jusqu'à ce qu'ils soient prêtres, afin de se remplir de l'esprit ecclésiastique et de la science nécessaire à leur état. Je vous supplie de communiquer ma lettre à Monseigneur l'Archevêque, et de lui dire que je suis plus que jamais convaincu ({ue la Religion ne se soutiendra en France qu'à force de vertu et de sainteté dans les prêtres, et que ce n'est qu'en les retenant longtemps dans un excellent séminaire qu'on parviendra à former de saints prêtres. « En finissant, M. Duclaux autorise le professeur de philosophie du Grand Séminaire à intercaler dans son cours des leçons d'arithmétique et quelques notions de physique générale et particulière, a C'est tout ce qu'il leur faut, ajoute -t- il; ce sont des théologiens et des saints (jue l'Église vous demande, et non des mathématiciens et des physiciens (i).

Peu content d'avoir fait « communiquer » sa lettre à Msr D'Aviau, le supérieur de Saint-Sulpice lui écrivit directement le 28 du même mois : si parfois il répète les mêmes considérations, il en ajoute aussi de nouvelles.

« Monseigneur ; » J'ai déjà prié M. Carbon de vous communiquer ma manière de penser sur la question, si les jjhilosopjies qui se destinent à l'état

(i) Aujourd'hui, ce programme est bien plus étendu. Depuis l'an 1827, un professeur est chargé spécialement et exclusivement d'enseigner les sciences. Le partage en deux années des cours parallèles de sciences et de philosopltie date du mois d'octobre 1833.