CHAPITRE II
lutions depuis Tan 312 ^ Les textes les plus importants pour l'histoire du droit canonique se trouvent : — dans le livre XVI qui traite de la foi catholique, des évêques, des églises, des clercs, des moines , des controverses religieuses, des hérétiques, du baptême, des apostats, des Juifs et Samaritains, des païens, des sacrifices et des temples; — dans le livre III, le titre 7, relatif au mariage; — dans les titres 2k et 2ti du livre IX;^ sur le rapt des vierges, des veuves et des religieuses {sanùiimoniaks)\ — dans le titre 7 du livre X, sur les spectacles,
Après la promulgation de ce Code, Théodose II, Valenlinien III et leurs premiers successeurs rendirent diverses conslitulions qui ont été réunies sous le titre de Novellée coiistituliones^. On y trouve des titres sur les Juifs, les hérétiques et païens, l'ordination des évêques, les sépultures, la juridiction de l'évêque, les religieuses et leur succession, Tordination des clercs.
Hanel a réimprimé, à la suite des Novelles (p. 405), dix-huit constitutions jadis découvertes et publiées par le P* Sirmond, d'où leur nom de Cojistituiiones Sirmondicœ, Elles sont toutes de Constantin et statuent sur la juridiction épiscopale, les procès et la vie des clercs, sur les Juifs convertis, les immunités de rÉglise, les hérétiques, les gentils, Taffectation des temples à des usages pablics, le droit d'asile dans les églises.
L HâneJ, Code.v TheotlosianuSi I84i, in-i", Cello ^dilion cunllant d*iJtiîiortaTit!^ fiagments des cin^ premict s liviL'S qui tïe se iitnivoni pri^ ilan^ les aticicnnC:î éditions de à. Cm-
■îefiût ei dû Ri lier.
^* Ces novelles, égiiloniont publiées \yûv ïiÉiDcIf sont ordin;iircment r^^unips un code Tlu'odoâieïi do co s^ivûnt, blûn riu'elics aiertl iiae pn^inntion disiiorle.
L'authenticité de ces constitutions a été vivement contestée : le nouvel éditeur établit, dans sa préface,
quelles sont bien l'œuvre de Constantin.
Justinien lit rédiger un nouveau recueil ou code comprenant une grande partie des constitutions qui étaient déjà dans le Oode Théodosien, et les constiliations postérieures* Ce Code de Justinien a été définiti- Tement publié en îi34. Il est divisé en douze livres, subdivisés en titres qui comprennent des extraits de 46S2 constitutions datées'.
Le livre premier est le plus important pour T histoire du droit ecclésiastique. Les treize premiers titres traitent de la Sainle-ïrinité, de la foi catholique, des églises et de leurs biens, des évoques et de leur juridiction, des clercs, des orphelins, des hospices et hôpitaux, des moines, des hérétiques, du baptême, des apostats, du signe de la croix, des Juifs, des païens, des sacrifices et des temples, du droit d'asiie, des affranchissements dans les églises.
Après Fan 534, Justinien rendit encore un grand nombre de constitutions, promulguées presque toutes en grec, qui par opposition aux constitutions antérieures furent appelées N^apïl AiotTaUtç, Novell^ constitua Houes, comme celles qui suivirent la promulgation du Gode Théodosien^ Au siècle même de Justinien, un professeur de Constantinople, nommé Julien, fit un abrégé de ces novelles en latin; cet abrégé est connu sous le titre de Epilome nomUarum ou Epitome Ja-
1. LVdilion a tUr|UË h |i[us usut:tlc est €rl]c de Ëm, Jlerniann , dans Je Corpus Juris civiiis, des frères Kriogel. Lci|fzig, \M^, îî val. gr. in-So.—
La iJe('nïiîr& édition est de Kniegcr, 2, Publiées jiulamoient par Ed.
Os<îiiltn'ii.^onT dans !c Coqms jurh cirit h, des frères Kriogel.
