CHAPITRE II
fol. 51 verso, dans le chapitre de qualitate judicum, correspondant au chapitre 128 de Tubingue et IV, 1 du Petrus, on retrouve le sous-viguier Roger et le viguier Odilon qui figurent dans le prologue et le chapitre V du livre IV du Petrus.
Il est presque superflu d'ajouter que ce texte, de môme que Tubingue qui en est la copie et le Petrus dont il est la source principale, appartient à la France méridionale. Stintzing n'admet point de doute sur ce point ^ Mais tandis que le Petrus avait été remanié pour la pratique judiciaire, Paris 1 . avait été rédigé pour l'enseignement du droit. Dans le chap. 25 du livre premier de Petrus on lit la phrase suivante : — Quod de monachis diximus idem etiam de canonicis reçjidaribus judicandum dubitari non débet. L'auteur du traité original s'adressait à un étudiant : Amice, quod de monachis diximus idem de canonicis regularibus judicare non dubites (Par l.-Tub. chap. 100). Plus haut, il avait donné aux maîtres l'avis suivant : (( Istud tamen noster scholaris ignorât, quem dominus « advertat » (Par. 1. - Tub., ch. 15). Il s'agissait du furtum manifestum puni au quintuple et du furtum 7ion manifestum puni au triple ; on recommandait au Maître d'expliquer ces termes aux écoliers. Cette observation n'est pas reproduite dans le chapitre correspondant du Petrus (III, 1).
Ce Petrus, avons-nous dit dans le paragraphe précédent, a emprunté cent trente-cinq chapitres à Paris 1. - Tubingue, mais il les a presque tous transposés, et souvent d'une façon très inintelligente.
Il suffira d'en donner un exemple. Dans Paris 1. - Tubingue, le chapitre 100 décide que tout ce que les moines acquièrent appartient à leur monastère; le chapitre iOl tire une conséquence remarquable de ce principe : il dit que les moines ne sont pas exclus de la succession de leur père et mère, quand même il y aurait contre eux de justes causes d'exhérédation, parce que c'est le monastère qui recueillera la succession. Enfin le chapitre 102 complète cette matière en déclarant que lorsqu'un moine passe dans un autre monastère, ses biens restent à celui oii il se trouvait au moment de leur acquisition. Pelrus a bouleversé l'ordre parfaitement logique de ces trois chapitres dont il n'a pas remarqué la connexité si étroite : le chapitre 100 est devenu I, 25, le chapitre 101, I, 24, et le chapitre 102, I, 56.
Article 2.
Manuscrit de Tubingue.
Le manuscrit de la bibliothèque de l'Université de Tubingue coté M. c. 14 est du treizième siècle; il a été copié sur un manuscrit contenant le texte de Paris 1, sinon même sur ce manuscrit. Il comprend aujourd'hui cent et un feuillets à deux colonnes dont le premier porte la cote 2. Sur ce feuillet, on lit ces mots : Liber iste pertmet ad bibliotli... Le nom de lieu a été gratté et remplacé par l'estampille de la bibliothèque de Tubingue. Ce manuscrit contient notamment : -0— La Summa Codicis de Roger avec le traité des fiefs (fol. 1-87); — les Excerpla de libris Senecœ
