Sav., III, 87, note a

pape français, Sylvestre II, — le célèbre Gerbert, avait rêvé de restaurer l'empire romain au profit d'Otton III; — qu'il soumettait à ce prince des plaintes du roi Robert, comme si le roi de France avait été le suj^et de l'empereur \ on pourra supposer que l'hostilité de Philippe-Auguste et de Philippe le Bel contre l'enseignement du droit romain dans leur capitale était inspirée par des motifs d'ordre politique. Il sera dès lors aisé de comprendre que cette hostilité ait été partagée jusqu'au règne de Louis XIV, par les légistes de la couronne et du parlement et qu'on la retrouve dans Fordonnance de Blois de 1579. Le jurisconsulte Guy Coquille donnait le sens véritable de cette ordonnance dans son commentaire sur l'article 69, cité plus haut, lorsqu'il disait qu'on interdisait l'enseignement du droit romain à Paris : « pour ce que les François ne « reconnoissent le droit civil des Romains pour Loy, « et Paris est la cité capitale ^ ».

L'enseignement du droit ne fut pas, du reste, complètement interrompu à Paris. « Ce serait se faire (( une idée fort exagérée de la puissance des papes « au moyen âge, » dit Ch. Thurot, « que de croire « que la décrétale d'un pape ait suffi pour abolir un « enseignement ou pour l'empêcher de renaître ^ » On a vu précédemment qu'au xiii° siècle il y avait à Paris des professeurs de droit civil qui, sans doute, préparaient leurs élèves à prendre leurs grades dans les universités, comme on le fait aujourd'hui encore