CHAPITRE III

dans les villes où il n'y a pas de faculté, à Rouen ou à Marseille, par exemple.

La papauté ne réclamait pas, d'ailleurs, l'exécution rigoureuse de la décrétale Super spécula. Nous avons vu dans les notices sur les universités de Paris et d'Orléans que Grégoire IX avait grandement atténué la portée de la première partie de cette décrétale, en déclarant que tous les clercs qui n'avaient que simple charge d'âmes (sans juridiction) n'étaient pas atteints par cette constitution, — Illi, qui liabent simplices curas animarum... non tenentur illa constilutione. Aussi à Montpellier, les clercs et môme les moines étudiaient librement le droit et la médecine. Clément IV et Boniface VIII renouvelèrent cette interprétation ; ce dernier pape accorda même de longues dispenses de résidence aux bénéficiers qui allaient étudier dans les universités, sans excepter celles où l'on enseignait principalement le droit romain; l'Église, disait-il dans une de ses décrétâtes, a le plus grand besoin d'hommes lettrés pour son gouvernement, et il ordonnait aux évêques d'accorder sept années à leurs clercs, pour leur permettre de se livrer à l'étude des lettres, — literarum studio *.

Tout esprit impartial devra donc refuser d'ajouter foi à cette légende de l'hostilité des papes contre l'enseignement du droit romain qui, pendant la première partie du moyen âge, avait été la loi civile de l'Église : Lex romana, quam ecclesia vivit-. Le P. Deniflc se propose, d'ailleurs, de reprendre cette question, et de

\. Ad sui regimen viris literaiis I, 6, in VI». permaximenoscitur hidigere.—c. 2i, 2. L. Ripuar., 58, § 1.

la traiter à fond dans le tome deuxième de son grand ouvrage sur les universités au Moyen âge. Il y apportera certainement des documents nouveaux sur les rapports des papes avec les universités et leurs facultés de droit \

SECTION II