Oïd., m, 112. I 2. Ord., YI
LE DROIT ROMAIN DANS LES ECRITS DES JURIS- CONSULTES DU Xlle SIÈCLE AU XVIIIe
Observations générales.
L'ancienne école française se transforma dans le cours du xif siècle, lorsque l'influence de l'enseignement d'Irnerius à Bologne, et de ses premiers disciples, eut franchi les i\.lpes. Les leçons de quelques docteurs étrangers appelés en France, la création ou la réorganisation de grandes écoles sur le modèle du Sludium Lolonais, et aussi, l'attrait de la nouveauté, l'engouement qu'on a périodiquement en France pour les doctrines et les procédés d'enseignement venus du dehors, favorisèrent la diffusion des méthodes italiennes dans l'ancienne Neustrie et les régions voisines aussi bien que dans les provinces méridionales.
La France a donc, comme l'Italie, son école exégétique ; mais elle se lasse promptement de ce travail minutieux qui, dès le xiii" siècle, ne donnait plus de résultats utiles. Elle ne produit point de véritables glossateurs, et ses plus grands jurisconsultes, au
temps de saint Louis, se bornent déjà à chercher dans le droit romain les principes qui peuvent compléter ou corriger les coutumes nationales. Un légiste proprement dit, Jacques de Revigni, applique à la discussion des textes les procédés de la scolastique, et il est le véritable fondateur de l'école appelée plus tard Bartoliste, du nom du professeur italien qui en a exagéré les tendances.
La renaissance littéraire du xyi*" siècle ouvre de nouveaux horizons aux jurisconsultes. Ils cultivent avec ardeur les langues anciennes, les antiquités grecques et romaines, les auteurs classiques, l'histoire générale, et ils appliquent à l'étude du droit romain les connaissances nouvelles qu'ils ont acquises. La découverte récente de l'imprimerie leur permet de mettre à la portée de tous des textes ignorés de leurs devanciers et les vastes recueils de la législation justinienne. Ils forment l'école historique ou humaniste, école française par excellence puisque tous les jurisconsultes qui l'ont illustrée au xvi° siècle appartiennent à notre pays.
Cette grande renaissance juridique ne durera guère qu'un siècle. Dès le xvif siècle, les jurisconsultes coutumiers eux-mêmes se plaindront du discrédit où est tombée l'étude du droit romain. On voit déjà naître les préoccupations philosophiques et sociales qui caractériseront le siècle suivant.
L'histoire des travaux des jurisconsultes en France, du xif au xviif siècle, peut donc se diviser en quatre périodes : — période exégétique ; — période scolastique, réunissant ce qu'on appelle communément l'école Accursienne et l'école Bartoliste ; — période
