CHAPITRE III

jourd'liui conservé dans la bibliothèque du Vatican, on lit en marge de chaque constitution d'anciens sommaires que Ilœnel a publiés en 1834 et que M. Gh. Manenti vient de réimprimer. On peut les diviser en deux classes. La première donne le résumé des constitutions, le renvoi aux textes de môme nature, l'explication des mots et des dispositions. Elle a été rédigée dans l'empire d'Occident, entre la promulgation du Gode théodosien (438) et la mort de Valentinien III (455), selon Fitting; — après la chute de l'empire romain dans un pays déjà occupé par les Germains, selon Hœnel et Heimbach.

Fitting appuie son opinion sur le sommaire de la loi 10 du Gode théodosien, X, 19, qui attribue tin dixième des produits d'une mine creusée dans le terrain d' autrui au fisc, et un autre dixième. Domino, c'est-à-dire au propriétaire du terrain. L'auteur qui n'a pas compris ce mot, l'interprète par l'empereur, et attribue ce dixième domino Valeniiniano. Fitting en conclut que Valentinien vivait encore à l'époque où ce sommaire a été rédigé. Mais si ces sommaires avaient été écrits, comme on le suppose, par un professeur à Rome ou en Italie, du vivant de Valentinien, l'auteur se fût-il borné à la formule Dominus Valeniinianus, si peu en rapport avec l'étiquette emphatique de cette époque ? — Aurait-il pu commettre une pareille méprise sur le sens si clair du mol dominus dans le texte qu'il expliquait? — n'est-il pas plus naturel de supposer qu'il a pris le nom de

— Nouv. éd. par Ch. Manenti, dans les Studi Senesi, vol. IV el V, 1887- 89. = Fitting, Zeitschr. f. PxG., X,