IV. MELIK-DAHER-BIBARS

an 668 (1269).

et suffisait pour vaincre les ennemis; que son nom avait la vertu de repousser partout les infidèles. On apprit que des Francs, réunis en corps d’armée, étaient partis de l’occident (95), et avaient député vers Abaga, fils de Houlagou, pour lui annoncer qu’ils venaient sur de nombreux vaisseaux, afin se trouver dans les parages de Sis, au rendez-vous qu’il leur avait donné. Mais Dieu fit souffler un vent violent, qui détruisit un grand nombre de ces bâtiments; et 355 l’on n’entendit plus parler des autres vaisseaux, ni des hommes qui les montaient. En même temps, on reçut la nouvelle que l’armée des Francs d’Akkâ en était sortie, et avait campé au dehors de la ville; que de là, les Francs s’étaient mis en marche, enhardis par les secours qu’ils avaient reçus de l’occident; qu’un corps d’entre eux s’avançait contre les troupes postées à Djineïn, et un autre contre celles qui occupaient Safad. Le sultan quitta Damas, sous prétexte d’aller chasser dans la prairie de Bargout Des courriers expédiés par lui

eurent ordre de lui apporter des munitions de guerre, et de faire mettre en mouvement toutes les troupes de la Syrie. Elles se trouvèrent complètement réunies auprès du prince, dans la prairie de Bargout, le matin du mardi, vingtunième jour du mois. A leur tête, il se dirigea vers le pont de Jacob ,

où il arriva à la fin du jour. Il en repartit la nuit même , et se trouva de grand matin à l’entrée de la prairie Il avait fait prévenir les troupes qui occupaient Ain-Djalout hjJW , et celles qui étaient campées à Safad, qu’une attaque aurait lieu le vingt-deuxième jour du mois, et leur avait recommandé lorsqu’elles verraient venir à elles les Francs, de prendre la fuite. Le sultan se plaça en embuscade. Au moment où les Francs se présentèrent pour attaquer les troupes de Safad, l’émir Igan marcha à leur rencontre, suivi de l’émir Djemâl-eddin-Hâdji , et accompagné des émirs de la Syrie. Bientôt arriva l’émir Itmescli-Sadi, l’émir Kidagdi, émir-medjlis , qui avaient sous leurs ordres les commandants de la halkah. Les émirs de Syrie combattirent avec la valeur la plus brillante. Le sultan suivait de près les commandants de la halkah; mais, lorsqu’il les rejoignit, déjà l’ennemi était en déroute. Les cavaliers des Francs étaient renversés avec leurs chevaux sur le sol de la prairie, et l’on fit prisonniers un grand nombre de leurs chefs. Les Musulmans ne perdirent, dans ce combat, que l’émir Fakhr-eddrn- Tounbai-Faïzi.

(9J) Suivant le témoignage de INowaïri [V ie de Bibars , fol. 82 r°) , ces Francs étaient envoyés par le roi d’Aragon.

Les nouvelles de ce succès furent envoyées dans les diverses provinces. Le sultan retourna à Safad, faisant porter devant lui les têtes des ennemis restés sur le champ de bataille. De là il se dirigea vers Damas, où il fit son entrée le vingtsixième jour du mois, précédé par les prisonniers et par ceux qui portaient les têtes. Il fit revêtir les émirs de robes d’honneur, après quoi il se rendit à Hamah ; ensuite, il prit la route de Kefertab, sans que personne connût quels étaient ses desseins. Il divisa ses troupes en plusieurs corps, laissa ses bagages; puis prenant avec lui la meilleure partie de son armée, il s’avança du côté de Markab. Les pluies qui tombaient en abondance opposant à sa marche des obstacles insurmontables, il retourna vers Hamah, et campa dix-neuf jours sous les murs de celte place. Il reprit ensuite la route de Markab. Arrivé dans le voisinage des villes des Ismaéliens, il se vit de nouveau arrêlé par les pluies ainsi que par les neiges, et fut contraint de revenir sur ses pas. Il se remit en campagne le troisième jour du mois de Djoumadâ-second , à la tête de deux cents cavaliers, qui étaient sans armes (96), et fit une incursion vers le château des Curdes Accompagné d’environ quarante cavaliers, il gravit la mon-

tagne sur laquelle s’élève cette forteresse. Les Francs réunis en grand nombre et armés de toutes pièces (97), sortirent pour l’attaquer. Il en tua une partie,

(96) Le texte porte y . Dans l’ouvrage de Nowaïri (fol. 83 r°), on lit : Cette

leçon, qui me paraît la plus naturelle, indique, je crois, que ces cavaliers n’avaient avec eux aucune sorte de bagages, et ne portaient absolument que leurs armes. En effet, la Vie de Bibars (man. 8o3, fol i3i r°), offre ces mots ^yjAj> y J igfi <l ^ans aucune armure défensive. »

(97) Le verbe signifie souvent se revêtir d’une cuirasse, et la quatrième forme signifie :

faire que d’autres prennent la même armure ; et le participe passif doit se traduire par couvert

d'une cuirasse. On lit dans l’ Histoire d’Égypte de Bedr-eddin-Aïntabi (m. ar. 684, f. 4 5 v°j :

j « Il prit sa cuirasse, et ordonna à ses mamlouks de prendre leur armure. « Dans Y Histoire d’Égypte d’Abou’lmahâsen (man. 661, f. 199 r°) : jJwjJI « L’armée prit son armure. » Dans la Vie de Bibars de Nowaïri (fol. 85 v°) : « Les troupes étaient couvertes de

« leur armure. » Dans le Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen (tom. Il, man. 748, fol. 74 r°) ^v~x)î

« L’émir Kousoun fit armer ses mamlouks. » Et ailleurs (fol. 100 r°) :

Dansl 'Histoire d’ J lep de Kemâl-eddin (man. arab. 728, fol. 99 v°) : & yy

« Avec tous ses soldats, qui étaient revêtus de leur armure, et prêts à combattre. » Dans la Vie de Bibars de Nowaïri (fol. 83 r°) : t y IcX^- a) a I* sortit contre lui un

« corps de Francs couverts de leur armure. » Dans le Manhel-sâfi (tom. II , fol. 33 v°) : ^

y y» «Parmi eux, étaient plusieurs des enfants de Hosaïn, couverts de leur