I. (.deuxième partie
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APPENDICE
jxi 'il AüLstH jsjxi « Les djawisch annoncèrent à haute voix que l’on allait passer «en revue la halkah toute seule. » Dans X Histoire d’Égypte d’Abou’lmahâsen(i) : jl-xiv' -XïJL=s. L$jJU « On organisera une halkah proportionnée à la
«force de l’armée. » Ailleurs (2) : AïLsJt KL jK « C’était un prince re-
» douté, et dont la halkah était au compleL. » Dans les Annales d’Abou’lféda (3) : A-Jil». . . . ^LlJLJt « Le sultan resta, escorté de sa halkah. » Dans la Description de l'Égypte de Makrizi (4) : >v5oJL* ka* OoK
oliba. aJj=v. « Le nombre de ses mamlouks s’élevait à six cents. Il les avait dis- « posés autour de sa personne, en trois halkah. » Ailleurs (5) :
«Il le nomma commandant de sa halkah. » Dans X Histoire de la conquête de Jérusalem (6) : JLvj j ^JÇOL^ ^ «Il s’arrêta, à la tête de ses
«mamlouks, des officiers attachés à sa personne, et de sa halkah victorieuse. » Plus loin (7) : h^LJî ïjyA.i\ AàbsA-S |^j ^ «C’était la halkah victorieuse, Nâ- « seriah (de Melik-INâser) , qui devait soutenir le combat. » Ailleurs (8) : JL=.j ! AüW! « Les hommes qui composaient la halkah victorieuse. » Et (9) : jÜJUt ! Lülsr^ Jyy)\ On lit dans le Manhel-sâfi d’Abou’lma-
hâsen (10) : AüL. ^L&LLal «Lk&l «Il lui donna un apanage, dans la halkah
« de Damas. » Comme celte milice était fort nombreuse, il est probable qu’une partie de ce corps accompagnait les principaux émirs, et composait leur garde. On lit dans la Description de l’Égypte de Makrizi (11) : ! A a La. JJ « Il passa dans la halkah de l’émir, et dressa sa tente. »
SCR LE MOT »Ls*J.
J’ai parlé ailleurs du mot ïLsr^, ouUr*-’ que j’ai rendu par poignard royal ; mais, comme le nemdja. formait un des attributs de la souveraineté, je crois que ce terme doit plutôt se traduire par sabre. Aux exemples que j’ai cités, et dans lesquels
(1) Manuscrit arabe 663, fol. 4o verso.
(2) Fol. 109 verso.
(3) Tom. IV, pag. 84.
(4) Tom. II, man. 798, fol. 336 verso.
(5) Manuscr. 682, fol. 33o v°.
(6) Manuscr. arab. 714, fol. 1 5 1 recto.
(7) Fol. 199 recto.
(8) Fol. 209 verso.
(9) Fol. 224 v°.^
(10) Tom. II, manuscrit 748, fol. i5 r°.
(11) Manuscr. 68a, fol. 328 v°.
ce mot se rencontre, on peut ajouter les suivants. Dans le Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen (i): ^ ^^LÜ! J,l vjX-UI ïLsrV.. .yü— jZ» b! (( Il envoya
«vers Nâseri, Abou-Bekr-ben-Sonkor, auquel il avait remis le sabre du sultan, «afin qu’il put obtenir de cet émir un acte d’amnistie. » Dans la vie de Melik- Nâser, par Nowaïri (2) : jLLLJ! AâU. 'ùsfi « Il jeta sur le
« sabre du sultan une serviette usée qu’il tenait à la main.» Dans la Description de l’Égypte de Makrizi (3) : ïLs^ aJî «Il sortit vers lui, portant le
« sabre royal. » Dans l’histoire d’Ebn-kadi-Scliohbah (4) : .MjU ïLs-^I J~.
«Il tira le sabre, et voulut l’en frapper. » Dans le même ouvrage (5) : ?L^*J « Un sabre, qui avait une poignée d’or. » Plus loin (6) : aLsr^
«Il le frappa d’un coup de sabre, et la blessure fut mortelle.» Ailleurs (7) : L^j tsyo itjlj Lsr*'} ajdc ■w-’i-çv «Il traîna vers lui un sabre, et voulut l’en frapper. » Dans le Manhel-sâfi (8) : « Il arrangeait le flambeau
«et le sabre placé à côté.» Plus loin (9) : L^î jlJLLJ! yJl « Le
«sultan chercha son sabre et ne le trouva pas. » Et (jo) : *yye j «Lsr^S ^
L^aJaii jLkLJI « Il enleva le sabre, et d’un coup de cette arme, il trancha
«le pied du sultan. » Dans Y Histoire d’Égypte d’Abou’lmahâsen (1 1) • A— J
jçydl 'LsÉi « Il n’avait pas avec lui son sabre, parce qu’il était à la chasse. » Ailleurs (12) on lit que deux émirs ayant déposé le sultan Melik-Sâleh I I ! iJtÉy J,! laî^aa.1 j «Ils lui prirent son sabre, qu’ils allèrent pré-
«senter à l’atabek Barkok. » Ce n’était pas seulement en Égypte que ce terme était employé avec la même signification. On lit dans l’histoire de Boha-eddin (i3) : L$j aUr^î J.«, « Il tira le sabre, et l’en frappa. » Dans les Annales d’Abou’lféda (i4)? 011 lit : wü \ys $ Ls-^U mais il s’est glissé ici une erreur évidente. Au lieu de Ls-°lj il faut lire LsV , et traduire : « Il tira un sabre, et l’en frappa. » Ailleurs (i5) : iUjLLLJi «Le sabre auguste du sultan. »
(1) Tom. II, man. 748, f. 59 r°.
(2) Man. d’Asselin, f. 194 r°.
(3) T. II, man. 798, f. 267 r°.
(4) T. I, man. 643, fol. 282 r°.
(5) T. II, man. 687, f. 120 r°.
(6) Fol. i56 v°.
(7) Fol. 1 78 r°.
(9) Ici., ibid.
(10) Id., ibid.
(11) Man. arab. 663, fol. 26 r°.
(12) Ibid., f. 228 r°.
(13) V ita Saladini, pag. yi.
(14) T. IV, p. 620.
(15) Tom. Y, p. 336.
APPENDICE
SDK LE MOT
J’ai parlé, en plusieurs endroits, du mot bugdjah ou boktljah 'LsA3 , dont j’ai fixé la signification. Ce terme se trouve plusieurs fois dans les Annales d’Abou’lféda; mais il a partout été altéré soit par le copiste, soit par l’éditeur. On y lit (i) : LU pour LUU Plus bas (2) ' jJU X&f3 11 faut
lire Ïs-L , et traduire : « Sur chaque paquet était une large peau de castor. » Ailleurs (3), il faut substituer à ces mots ceux de jûJ|. De Ls-L
s’est formé le participe signifiant réuni en un paquet , renfermé dans une
« serviette . On lit dans l’histoire d’Abou’lmahâsen (4): ^
JS' « Des robes d’étoffes de tout genre réunies en paquets. »
