SUR LE LIEU NOMMÉ DJALDJOULIAH
Le lieu nommé Djaldjouliah L)j se trouve indiqué dans quelques passages des écrivains orientaux. On lit dans l 'Histoire de Jérusalem (4) : *-»• Jjy
« Un habitant de Djaldjoulia. » Plus loin (5) : J.,* ’LjjJ J-jj Ljj !
« Outariah, bourg du territoire de Djaldjoulia. » Plus loin (6) : ^ LliJüj Xjy JL*&! « Le bourg de Kalkiliab, qui fait partie du territoire de Djaldjoulia. Et (7) UjsA?- « Le kadi de Djaldjoulia.» C’est probablement ce Kalkilia,
qui, dans X Histoire de Guillaume de Tyr (8), est nommé Calcnlin. La position de cette ville ne saurait être douteuse : car un bourg de ce nom subsiste encore de nos jours. M. Berggren (9), parle d’un bourg appelé Djeldjule, situé au nord de Jafa. M. Scliolz (10) fait mention du même lieu, sous le nom de Dscheldschulijeh Plus loin (11), le même voyageur place à l’ouest de Nablous,
le bourg appelé Dscheljdscidjeh Et nous retrouvons, dans son récit, le
lieu nommé Kalkileh, qui a été indiqué plus haut, comme voisin de Djaldjouliah. Il ne faut pas confondre cet endroit avec un bourg nommé Djaldjoul JjsrW", ou Halhoul situé près d’Hebron , et où la tradition plaçait le tombeau
du prophète Jonas(i2).
(1) Reisen in Europa und im Morgenlande , tom. III, p. 168.
(2) Rei\e. . . , p. 266.
(3) Adresse du général Bonaparte au directoire exécutif, pag. 2.
(4) Manuscr. arab. 713, pag. 242.
(5) Pag. 298.
(6) Ib., p. 299.
f (7) lh; pag. 307.
(8) Lib. XXI, pag. 1009.
(9) Reisen in Europa und irn Morgenlande , tom. III, p. 1 65.
(10) Reise in die gegend zwischcn Alexandnen und Purœtonium, p. 2 56.
(11) Pag. 2 66.
(12) Histoire de Jérusalem , p. 3i et 84.
APPENDICE
SUR ORSOUF ou ARSOÜF
Dans le cours de cette histoire , j’ai fait mention plusieurs fois d’une ville que j’ai désignée par le nom d 'Orsouf J’ai suivi en cela l’aulorité d’Abou’lféda; mais je crois qu’il vaut mieux écrir e Arsouf. C’est ce qui résulte évidemment du témoignage des historiens latins, que je citerai tout à l’heure. Cette ville , ainsi que la forêt dont elle était entourée se trouvent plusieurs fois nommées
dans la Fie cle Saladin, de Bolia-eddin (1), ainsi que dans X Histoire de la conquête de Jérusalem (2). Abou’lféda (3) parle également de la forêt d’Arsouf AjU ^ |. Makrizi nous apprend (4) que l’émir Djaouli , le même dont il a été fait
mention plus haut, fit construire des ponts dans la forêt d’Arsouf AjU.
Cet te ville a été bien connue des écrivains latins du moyen âge. Willebrandd’Oldenborg (5) la nomme Arsim ; Brocard (6), munitio Arsur ; Jacques de Vitry (7), Assur; Sanu to (8), Arzufjum, Assur (9), Arsur ( 1 o) et Arsuf{ 1 1 ); Albert d’Aix, Assur{ 1 2), ou Arsid. Guillaume de Tyr parle de la ville d’Anlipatris, nommée Arsur (1 3) ; Foucher de Chartres (14), Arsuth. Le continuateur de Guillaume de Tyr fait mention de la ville et du flun (fleuve) d’ Arsur (i5). MM. Irby et Mangles (16) parlent de la rivière et du village d’Arsouf. Dans le voyage de Sœwulf, publié tout récemment (17), on lit : « Proxime Joppen vocatur Atsuf vulgariter, sed latine Azotum. » Dans ce passage, il faut substituer au mot Atsuph celui de Arsuph. Du reste, la prétendue identité établie entre Arsuph et Azote n’est due qu’à une erreur de l’auteur de la relation.
J’ai donné plus haut (18), d’après Makrizi, une liste de plusieurs lieux de Syrie ,
(1) Pag. 192, 194, 197-
(2) Man. 714, fol. 263 r° et v°, 265 v°.
(3) Annales, tom. Y, pag. 86.
(4) Man. 798, fol. 344 r°.
(5) llinerarium Terrœ Sanctœ, p. i45.
(6) Descriptio Terrœ Sanctœ, p. 186.
(7) Historia hierosolymitana , p. 1071, 1074,
(8) Sécréta fidelium crucis, pag. 86.
(9) Ibid., p. 199, 246, 262.
(10) Pag. 2i3, 226.
