dnixivme parité

laa HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.

s'aperçurent de leur évasion. Cet événement causa une sédition dans la ville d'Akkâ(i5o).

Cependant, on reçut une lettre adressée au sultan par le roi de Habaschah (l'Abyssinie), qui prend le titre de hali ^jWI c'est-à-dire khalife. On y lisait : «Le

« plus humble des esclaves baise la terre devant le sultan, et lui fait savoir »

11 demandait qu'on lui envoyât un métropolitain, choisi par le patriarche. Ce qui lui fut accordé i i5i).

(i5o) Cet événement a déjà été raconté d'après le récit de quelques autres historiens [\. pp. 87, 88).

(i5i) Nowaïri (man. d'Asselin, fol. 53 v°, 54 r"), qui place cette ambassade parmi les événements de l'année 672 (de J. C. 1273), donne, à ce sujet, des détails plus circonstanciés, que je crois devoir transcrire. « Au rap])ort du kadi Mohii-eddin-Abd-allah-ben-Abd-aldàher, dans sa ^ie de " Melik-Ddlier ij fsJaJl "V^t , on reçut une lettre écrite au sultan par le roi de Habaschah (l'Abysn sinie) , et qui accompagnait une lettre du souverain du Yémen. Ce dernier prince disait dans sa <■ dépêche : •> Le sultan de l'Abyssinie s'est adressé à moi , pour une affaire qu'il désirait traiter avec

• le sultan , et j'envoie sa lettre conjointement avec la mienne. » Celle du roi d'Abyssinie était conçue ■■en ces termes : «Le plus humble des esclaves oXJL^l J^U Mabar-amlak yjX^\ fs^ , baise « la terre, et expose devant le sultan Melik-Dàher (puisse Dieu éterniser son règne!), qu'il est ai'rivé ■< auprès de nous un député envoyé par le gouverneur de Kous, relativement au moine qui est venu '< dans notre pays. Mais nous n'avons pas reçu de métropolitain . Ji-i»'». Notre contrée appartient à «notre maître le sultan, dont nous sommes les esclaves. Que notre seigneur veuille bien recom- « mander à notre père le Patriarche, de nous choisir un métropolitain, homme vertueux et savant, « qui n'aime point l'or ni l'argent, et qu'il le fasse conduire à la ville de .Le (je lis .)t j— 1 Asouan)

• Le plus liumble des esclaves adressera à Melik-Modaffar, souverain du Yémen, les objets qu'il est « tenu de donner; et ce prince se chargera de les faire passer à la cour du sultan. Une seule cause a « retardé le départ de mes ambassadeurs: c'est que j'étais en campagne .olo ^. Le roi David est « mort, et son fils est monté sur le trône. J'ai dans mon armée cent mille cavaliers musulmans. Quant «au.\ chrétiens, le nombre en est incalculable. Tous sont vos esclaves, et soumis à vos ordres. Le « métropolitain priera pour vous. Tous nos sujets diront : « Amen; que Dieu prolonge la vie de notre « sultan, le souverain de l'Egypte, et fasse périr les ennemis de ce prince. » Et tout le peuple répétera : « Amen. Si des Musulmans viennent dans nos contrées, le plus humble des esclaves les protégera, et «les congédiera, de manière à vous satisfaire. L'envoyé que nous a adressé le gouverneur de Kous ■> était un homme hautain, et d'ailleurs malade. Or, notre pays est malsain; un homme malade nr «saurait y entrer; et quiconque en respire l'odeur, tombe malade et meurt. Le moine nous a dit : «Je n'ai point de compagnons de voyage. Nous aurons soin de protéger tous les Musulmans qui «viendront dans nos états. Veuillez faire en sorte que l'on nous envoyé un métropolitain, qui « veillera sur vos sujets. Voilà ce que j'ai à dire. » Le sultan lit écrire une réponse conçue en ces « termes : «J'ai reçu la lettre du monarque glorieux, noble et juste, le Hati, roi d'Amharah, le plus ■■puissant des rois des .Abyssins, celui qui gouverne toutes leurs contrées, le ISedjascIti (roi) de son " siècle, l'épée de la religion du Messie, le soutien des dogmes du christianisme, l'ami des rois et des «sultans, le sultan d'Amharah (puisse Dieu protéger sa personne, et affermir sur le bonheur le fou-

an673ii274 IV. MELIK-DAHER-BIBARS. 123

Le sultan s'étant rendu à Alexandrie, donna ses ordres pour rebâtir la partie du phare «.L;;-^ qui s'était écroulée; après quoi, il revint au château de la Montagne. De là, il expédia une dépêche, qui enjoignait aux troupes d'Alep de faire une incursion sur le territoire de l'ennemi. Elles entrèrent en armes dans le canton de Sis, enlevèrent un riche butin , et arrachèrent les portes du fauliourg deMarasch ^ji£y-

Le troisième jour du mois de Scliaban , le sultan partit du château de la Montagne, prit la route de la Syrie , et entra dans Damas, le dernier jour du mois. 11 quitta cette ville le septième jour de Ramadan, et arriva dans celle de Hàmah. Il en sortit à la tête des troupes et des Arabes; il détacha vers Birah un corps d'armée, sous les ordres des émirs Isà-ben-Mohannâ et Hosâm-eddin-Atâbi. L'émir Kelaoun-Alfi, et l'émir Bilik, le khazinddr (\e trésorier), ayant l'ait une incursion par terre, surprirent la ville de Masisah, et égorgèrent tous ceux qu'elle renfermait. Ils avaient fait porter avec eux sur des mulets, des barques démontées iLsi» qui devaient servir à traverser la rivière de Djihan ^L^ el le Nahraswad{\e fleuve noir); mais on n'en eut pas besoin. Le sultan, à la tête de ses troupes, rejoignit les deux émirs, après avoir traversé le Na/ir-aswad. L'armée, malgré les nombreux obstacles qui s'offraient sur sa route, s'empara des montagnes, et y ramassa un butin prodigieux qui consistait en bœufs, buffles et moutons. Le sultan fit son entrée dans la ville de Sis (iSa), en ordre de bataille

'. dément de sa puissance!). Nous avons lu cette lettre, et en avons bien saisi le ronteiui. Pour ce qui 'c concerne la demande d'un métropolitain, nous n'avons reçu de la part du loi aucun ambassadeur, ■ qui nous ait expliqué ses intentions; mais une dépêche de notre seigneur le sultan Melik-Modaffar ■■nous a appris qu'il a vu arriver, de la part du roi une lettre et un courrier; que celui-ci s'est arrête «à la cour du Yémen, pour attendre qu'on lui expédie notre réponse. Quant à ce que le roi nous dit «du nombre de ses armées, dans lesquelles se trouvent cent mille cavaliers musulmans, nous savons •■tout ce qui se passe dans chaque pays; aucun détail ne nous échappe, et Dieu ne manque pas de nmulliiilier les troupes nuisiiluiaues. Sur r;uli<le de l'insalubrité du pays, nous dirons que le terme ■■de la vie de l'homme est li\é ]>ar Dieu niénie; que personne ne meurt >i >-a lin n est arrivée; et que "Celui qui arrive au moment fatal, doit périr infailliblement. ('.Dnibieu d'hommes blesses par le "glaive recouvrent la santé, tandis que d'autres, parfailenieut sains, m<'ureiit iru>piu<iuent. lout (■est soumis à l'ordre de Dieu. » Je dois faire observer que, suivant toute apparence, il s'est glissé une faute dans le récit de l'historien arabe. En effet, suivant le témoignage des Annales de V Ahyslinie, le prince qui régnait à cette époque se nommait Icon-Amlak (Voy. Bruce, Travels to discover the source of thc Nilc, tom. III, pag. 37 et suiv.).

f iSa) Sur la ville de Sis, on peut voir la relation de Wildebrand d'Oldenborg [Itinetariitm Tcrrœ

^fl/ic/o", ap. Leonis Allatii Symniirtn , pag. i37, i38).

I2i HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.

, ,JLk) J^, et V célébra la fête solennelle. Il livra la place au pillage, démolit les

palais du Takajuiir (roi) ( 1 53) ses Ijelvédères et ses jardins. Un détachement, envoyé par lui vers le défilé de Roum >^^\ jjj.i lui ramena des prisonniers tatars, parmi lesquels se trouvait un grand nombre de femmes et d'enfants. Le prince fitvenirdeTarsous trois cents têtes de chevaux et de mulets. Des troupes envoyées du côté de la mer, s'emparèrent de plusieurs vaisseaux dont ils égorgèrent l'équipage. D'autres corps, dans des courses exécutées sur tous les points des montagnes, massacraient ou faisaient prisonniers les ennemis, et lecueillaient un nombreux butin. Des troupes s'étant dirigées vers Aïas j-bt, et trouvant cette ville aban. donnée, la livrèrent au pillage et aux flammes, et tuèrent beaucoup de monde. Environ deux mille hommes d'entre les habitants, Francs ou Arméniens, s'étaient réfugiés sur des vaisseaux qui furent tous engloutis sous les eaux de la mer. On recueillit un butin incalculable.

D'un autre côté, les Arabes et les troupes régulières étant arrivés à Birah, se tliijgèrent vers Aïntab, et enlevèrent beaucoup de butin. Les Tatars avant piis la fuite, le corps d'armée retourna sur ses pas. Le sultan se rendit de Sis à Alasisah(i54), en passant par le défilé jjj.jJl. Lorsqu'il leut franchi, il fit iléposer

(i 53) Dans le voyage de Wildebraiid d'Oldenborg [Itineraiium Terrœ Sanctœ , ap. Leouis Allatii Svmmicta, p. i38), on lit que les Arméniens saluaient leur roi du titre de Snbtacfol , c'est-à-dire ■sncer rex. Il faut lire sourp-thahavor.

(i54) La ville de Masisah , l'ancienne Mopsueste , est nommée par Bertrandon delà Brocquière (^Voyage d'nutre-mer , datis les Mémoires de V InstiUit , Sciences morales et politr<iues , tom. V, |). 5^6) Misse-sur-Jéhon. Les écrivains des croisades la désignent ordinairement pai' le nom de Mnmist/n [ffil/crmi Tyrensis Historia , lil). III, 678, 679, etc.l. On lit Mnnistete dans la relation de \Mldehiand d'Oldenborg (Itineraiium , pag. i36, \'}>'))\ Missis dans le Voyage de Desmousieauj. , ( ap. Lebruyn, Voyages , éd. in-4'', tom. V, pag. 433-434), et Mecis dans la relation de Paid Lucas ( Voyage dans la Grèce, C Asie mineure, etc., tom. I , pag-. 362). Mais je crois qu'il s'est glisse une erreur dans le manuscrit de Makrizi, et qu'au mot Masisah, il faut substituer Xo^Uaj' Antiochc, ainsi qu'on lit dans {'Histoire de Nowaïri. Quant au défilé, dont il est ici question J^j JJl , dont je parleiai encore ailleui's, et qui nous représente les anciennes Pyles Amaniques, c'est celui que les écrivains du moyen-âge désignent par le nom de Passas /"orte/te (Wildebrand ab Oldenborg, Itinerarium , pag. i35; Mar. Sanuti, Sécréta fidelium criicis, lib. III, cap. 2, pag. 244, etc.). Je ne répéterai point les détails que donnent, sur ce défdé, Danville [Géographie ancienne, tom. II, pag. ;)()), IM. le l)aron de .Sainte-Croix [Examen critique des historiens d'Alexandre, pag. 682), M. Mannert [Géographie der Griechen und Rœmer, tom. VI; 2" Heft., p. 48 et suiv., etc.). Dans la relation de Paul Lucas [Voyage dans ta Grèce, l'Asie mineure, tom. I, pag. 365) le mot Derbend est transformé en celui de Derveïein. La meilleure description de ces défilés est,à coup sûr, celle qui a été i)ubliée réceni-

*n674(i275). IV. MF;I.IK-I)AHKK-RIV5\KS. 123

le butin dans la plaine d'Antioche, qui s'en tioiiva remplie, tant en longueur f|u'en largeur. Le prince vint en personne poui- en faire le partage. Il n'v eut aucun fonctionnaire d'épée ou déplume qui ne reçut une gratification, et le sultan ne réserva rien pour lui-même. Dès que la distribution fut acbevée, il se dirigea vers Damas, où il fit son entrée au milieu du mois de Dbou'lliidjali. La place de kadi des Hanefis de Damas fut donnée à Medjd-eddin-Abou-Moliamiued- Abd-erraliman , fils du sdheb (vizir) Kemàl-eddin-Oniar-ben-Aladim. Il succéda à Schems-eddin-Abd-allah-Moliammed-ben-Atâ-Adbraï, qui était mort à l'à^e de sdixante-dix-liuit ans.

Le /!<^/^«/Djemâl-eddin-Abou'lmahàsen-Iousouf-ben-Ahmed....Asadi-Dimascliki, 374 connu sous le nom de lagmouri ^j^\ , mourut cette année à Mahallali, ville de la province du Caire, âgé de plus de soixante-dix ans. Cette année vit péiir également i" Amin-eddin-Abou-Bekr-Mohanniied-ben-Ali.... Kbazredji-Malialli, grammairien et homme de lettres; a" Le hcifid NNadjih-eddin-Abou'Imodaffar-

Mansour-ben-Moslem-ben-Mansour Hamadàni-Iskendrâni (natif d'Alexandrie

le mâleki, l'historien; il mourut dans la ville d'Alexandrie, à l'âge de .soixantesi\ ans (i55).

Le huitième joui du mois de Moharrem, l'émir Seïf-eddin-Belban , le dtnvddd/, Tn" arriva à Tarabolos (Tripoli) avec un nombreux cortège. Il était porteur d'inie 7*^ lettre du sultan, adiessée au souveiain de cette ville. Grâce aux efforts du négociateur, le prince s'engagea à payer chaque année vingt mille dinars .wuri (de Tyr), et à remettre vingt prisonniers musulmans. Le vingt-quatrième jour du même mois, l'émir Bedr-eddin, le khaziiular {\e trésorier), quitta Damas, pour aller chercher Melik-Said; il menait avec lui les fils des émirs. Arrivé au château de la Montagne, il en repartit le dernier jour du mois, accompagné de Melik- .Said; tous deux étaient montés sur les cVievaux de la poste. Ils airivèrent à Damas, le sixième jour de Safar. Le sultan sortit à la rencontre de son fils, et entra avec lui dans la citadelle de Damas. Dans le même mois, le sultan Abou-Iousoufben-Alul-alhakk, souverain du Magreb, se mit en canqjagne pour aller faire la guerre aux Francs. Le prince des chrétiens LiLLJ! fut tué dans le combat, et en-

iiiciil dans le Journal <le la Société d,; (iéographie de la Grande- Bretagne (toiTi. Mil, |)a:,'. i85 el Miivantes).

(iri5) Cette année, au rapport (rAhoirinialias.-n (fol. 224 V', la hauteur i)nniitive du \il lut de einq coudées, (juatre doigts; sa crue s'éleva à di\-sept coudées, trois doigts.

viron dix mille hommes périrent avec lui; tandis que les musulmans perdirent seulement environ trente soldats. On compta dans ce butin , cent-vingt-quatre mille bœufs. Le nombre des prisonniers s'éleva à sept mille. La masse du butin était incalculable, au point qu'une brebis se vendait un dirbem.ll fallut quatorze mille six cents chameaux pour transporter les munitions de guerre M^' (i56). Cette même année, les agents des Benou-Merin firent ouvrir les tombeaux des khalifes Mouwahhid (Almohades); ils en tirèrent les corps d'Abd-elmoumin-ben-Ali et de son fils lakoub-Mansour, auxquels ils firent couper la tête. On fit également

(i56 Le mot kora Ç']S a, eu arabe, plusieurs significations. II désigne souvent dt's chevaur. On lit dans le Sahih de Bokhari (tom. I , man. 242, fol. 1 1 7 v") : p'^^Ul v.ida. Et une glose marginale offre cette explication : J~sr^' Prrv^ j*-' ■ • ■ pj^' " ^" «-'"tend par le mot hora la totalité «des chevaux..» Dans le commentaire d'Ebn-Nobatah sur la lettre d'Ebn-Zeidoun (manuscrit de M. Silvestre de Sacy, fol. loi r"), on lit : jL-l^ C/^l/' C/* '^l/' " ' " "-^^ ^'^ tj^ ^^.^ y,£iA jLsij , "Je vis à la porte du palais d'un roi, tme réunion de chevaux du Khorasun, et de mulets

■'d'Egypte. « Dans le commentaire de Tebrizi sur le Hamasah (page 102) : «^Ls-'i «-«.^1 S-u-XJi J^ŒT*^ n Le terme générique kora qui exprime les chevaux. » Dans la Fie de Mahmoud par Otbi (man. de Ducaurroy, fol. 19 recto), a^'^J est rendu par *^'~i>- «Leurs chevaux. « Dans un proverbe de Meidani {Prov. SSgS, de mon manuscrit page 56o) : f^^S iJl?*?^' " ''* '^°"' reposer leurs chevaux.» Dans la Géographie d'Ebn-Haukal, (man. deLeyde,pag. 3i) -j^j-^j f^'Jj'^^ (vT* i—^Ui ïjij »*J| , p'j^' "Une multitude d'animaux, tels que bœufs, moutons, chevaux de toute espèce, '. chèvres. » Dans le Traité du gouvernement de Kemâl-eddin (m. ar. 890, fol. 7 1 r") : ^ Ij Jkit L» clJOt 5 b!LJ! 5 JUs. Jl 'c Tout ce qu'ils avaient rassemblé d'hommes , d'armes, de chevaux. » Dans V Histoire d'Egypte de Mohammed-ben-Mo'icassar (man. ar. 802 A, fol. 4* v°) : JL=>. J* wJo ^^«j iyJlj ?■ J^ 3 ~.i~Jl-) >' Devant lui étaient les soldats, avec leurs armes . leurs chevaux et leurs " drapeaux. » Dans l'histoire d'Ebn-Khaldoun (tom. III, fol. 284 v°) : nÀi le j'.jLs-'! O-^Li Jjia. ij>y^ ^ AiUi j «Il confia à l'eunuque Schâhek l'inspection de son palais, de ses chevaux et de son "harem. » Ailleurs (f. 271 v°) : »^l^j *^^j a^M IjJ^t «Ils prirent leurs vêtements, leurs • armes, leurs chevaux. » Mais, dans le passage de Makrizi, il est clair que le mot iAS ne saurait désigner des chevaux ; car, on ne charge point des chevaux sur des chameaux. 11 doit donc signilier» si je ne me trompe , des munitions de guerre. On lit dans l'histoire d'Ebn-Khaldoun (t. VI, f. 1 63 v°): isAw^! , ç-lj5ol , t^'t ^» àxA ..1° 1-^ (^ «Il enleva tout ce qu'il possédait de bètes de somme, "de munitions et d'armes. "Dans plusieurs des passages que je viens de citer, peut-être le mot S-lp a-t-il le même sens. On sait que, dans son autre acception primitive, ce terme désigne le talon, le sabot d'un animal. De là vient ce proverbe U!ji o^ LtLi J^l Lxi ,1 «Si on donne à un

« homme l'extrémité du pied d'un animal, il demande toute la jambe. » Sur l'origine de cette expression on peut voir Masoudi [Moroudj , 1. 1, fol. 402 v°) , et le Kitab-alagâni (tom. III, fol. 358 r°).

AN 674 (1275). IV. MELIK-DAHER-BIBARS. 127

décapiter les personnes qui habitaient sur la montagne de Tebenmel; après quoi, leurs corps furent attachés à des gibets dans la \ille de Maroc, et on confisqua leurs biens. A cette même époque, fut fondée la nouvelle ville de Fez, qui devint la capitale des Benou-Merin.

Le vingt-troisième jour du mois de Djoumadà premier, le sultan s'empara de Kosaïr^;^, la principale forteresse du territoire d'Antioche, et fit conduire les habitants dans toutes les directions où ils voulurent aller. Bientôt après, ayant reçu la nouvelle que les Tatars s'avançaient en armes vers la ville de Birah, il réunit ses troupes, leur distribua des gratifications, sortit de Damas, et prit la route de Hems. Mais apprenant que les Tatars étaient retournés sur leurs pas, il rentra à Damas. Sur ces entrefaites, les émirs du pays de Roum (l'Asie-Mineure) se déclarèrent contre le Berwanuh [Perwanah c'est-à-dire le chambellan), et plusieurs d'entre eux, pour s'éloigner de lui, quittèrent la ville de Kaïserieh. Les émirs Daïà-eddin-Mahmoud-ben-Kliatir, Sinan-eddin-Mousâ-ben-Torontaï et Mdham-eddin, frère de l'Atabek Medjd-eddin, se rendirent avec leurs familles auprès du sultan, dans l'intention d'entrer à son service. Ce prince les fit partir 075 pour le Caire. Bientôt après, Mahmoud-ben-Khatir ayant voulu ourdir avec eux ([uelques intrigues, ils furent tous arrêtés prisonniers; mais après une captivité de quelque temps, on leur rendit la liberté. Le premier jour du mois de Redjeb, le sultan partit de Damas, et prit la route de l'Egypte. Il fit son entrée au château de la Montagne, le vingt-huitième jour du mois. H reçut un présent que lui adressait le souverain du Yemen,et qui comprenait un rhinocéros, un éléphant et un âne sauvage rayé ^^^- Les ambassadeuis de ce prince furent chargés de jui remettre des objets précieux. Un présent destiné pour le roi Mankou-Timour, lut confié à l'émir Izz-eddin-Aïbek-Fakhri. Les ambassadeurs de l'empereur Lascaris, ceux d'Alfonse et ceux de la ville de Gênes, reçurent leur audience de • congé.

Cependant le fils de la sœur du roi de Nubie, nommé Meschker (iSy), arriva à la cour pour se plaindre des injustices ([u'il avail éprouvées de la part de Da\id,

1 iSv) J'ai donne ailleurs {Mémoires sur l'Egypte, t. Il, pag. gfi et suiv.) un recil de cette même e\|)cclilioii. J'avais pris surtout pour guide la narration de Makri/.i, telle qu'elle se trouve dans sa Deseription de l'Egypte. Cette dernière, comme on peut s'en convaincre, est plus étendue, ])lns coniplètc. Le nom du iirince, neveu du roi de Nubie, est écrit de plusieurs manières. Dans la Description de l'Egypte de Makrizi, on lit Schekendnh, ainsi que dans l'histoire du ])rétendu Hasanbrn-lbraliim; et dans celle deNowaïri (fol. 89 r") : ».CL) k»- J'içnore quelle est la véritable leçon.

soLneiaui do celle conlrée. Le sultan fit partir- avec lui l'émir Ak-sonkoi-l'àiekâni, qui avait sous ses ordres un corps de troupes légulières, des soldats choisis parmi la milice des diverses provinces, des Arabes, des artificiers , des archers, (les matelots (Jj,!^' Jk-«' ^^ "" arsenal complet 5ULii,j. Ce général se mil eu marche le premier jour du mois de Schaban. S'étant avancé au-delà d'Asouan, il vit venir à sa rencontre les noirs, montés sur des chameaux. Il les attaqua, les mit en fuite, et fit un grand nombre de prisonniers. L'émir Izz-eddin-Afieni, détaché par lui, fondit sur la forteresse de Davv jjJI A*Ji , tua ou fit prisonnieis beaucoup d'ennemis. Ak-sonkor le suivit de près , portant également partout la dévastation. H arriva jusqu'à l'île de Mikaïl, située à l'entrée des Djenâdil, (cataractes) de la Nubie , luant ou emmenant tout ce qui se trouvait sur son passage. Kamar-eddaulah, (|ui portait le titve de génén// i/e In cavalerie J-s:^' ^,,^^ ('58) et avait sous son commandement la moitié de la INubie, fut maintenu par l'émir dans la possession de la contrée soumise à sa jiuidiction. Ak-sonkor étant venu aux mains avec le roi David, ce prince perdit la plus grande partie de ses soldats, qui furent tués ou faits prisonniers. Il parvint à s'échapper, en remontant Je fleuve; mais son frère, nommé Schekou (ou Schenkou) tomba au pouvoir de l'ennemi. Les troupes poursuivirent durant trois jours le roi fugitif, faisant main-basse sur ceux (|u'elles rencontraient, jusqu'à ce que toute la population fit sa soumission. La mère du prince et sa sœur furent au nombre des prisonniers. Meschker, déclaré roi, reçut la couronne, et fut installé sur le trône, à la place de David. On lui imposa la contr-ibution qu'il devait payer annuellemeni, et qui consistait en trois éléphants, tr-ois girafes, cinq panthères femelles, cent bons chameaux fauves v^^^, cent beaux bœufs bien choisis. On régla que le revenu du royaume serait par-tagé en deux portions égales; qu'une moitié appartiendrait au sultan; que l'autre moitié serait consacrée à l'entr-etieri et à la gar-de du l'oyaume. Que les deux provinces d'Alali ^t (159) et de la Montagne \^^

{i58) On lit ici : Jjji^i < A=>.L~a ; mais je crois qu'il faut substituer à cette leçon celle de: > ^:».L,j;

iJ-ŒT^' " Le seigneur de la montagne. ■

(iSg) Ce nom semble être corrompu, car je ne vois, dans la Nubie, aucun canton qui porte une dénomination semblable Dans l'Histoire de Hasan-ben-Ibrahim , le mot est écrit sans points diacriti(juei. J'avais soupçonné qu'il fallait lire j^^'l jl) la ville de. Kasr. En effet, une place de ce nom était la première forteresse que l'on rencontrât sur le territoire de la Nubie. Toutefois, comme le manuscrit de Nowaïri présente également la leçon jJjJl, il faut croire que cette leçon est préférable, et qu'elle désigne un canton dont les autres historiens et géographes n'ont pas fait mention; car

ak674(i2t5). IV. MELIK-DAHER-BIBARS. 1 2()

qui formaient environ un quart de la Nubie, seraient cédées au sultan, comme étant voisines de la ville d'Asouan; que le coton et les dattes seraient livrés à ce prince, qui percevrait en même temps les droits anciennement établis (i6o). On

il ne saurait être question ici de la contrée de Alwah Sy^, qui était située beaucoup plus au midi , dans cette grande presqu'île formée par le Bahr-abiad et le Bulir-azrah . A cette occasion, je ferai observer que ce nom se trouve, avec une altération singulière, dans un passage de \?i. Relation àe Poncet [Lettres édifiantes et curieuses, deuxième édit., toni. III, pag. 274), où on lit Belad-AUah, c'est-à-dire le pays de Dieu, au lieu de Belad Aiwah. II existe niêrae encore de nos jours, dans celui de Halfaia, que porte une ville située au confluent du fleuve blanc et du fleuve bleu.

(160) Nowairi nous a conservé la formule du serment prêté par le nouveau roi de Nubie, et qui était, dit l'historien, le plus solennel qui fût en usage dans cette contrée : i^-=>'j ^'j »i^lj «iitj

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KL» AJ ç^j' "^5 iL-.à.^l ^^ w-sT;' AjJLLi^ J n l'ar Dieu, par Dieu, par Dieu , au nom de la Tri-

" nitc sainte, du respectable Évangile, de Notre-Dame, cette vierge pure, mère de la lumière, du