ÉLECTION ET SACRE D'UN EMPEREUR
lui jurer obéissance. Ils répondirent oui; alors il prit de l'huile sainte sur une patène d'or et il oignit l'empereur au front, au chef, à la poitrine, au bras droit et aux mains, en disant à chaque fois : Vngo te in regem oleo sanctificato, in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.
Conduit au chœur, l'empereur fut revêtu des habits pontificaux, de la chape, de l'aube, de l'étole ; puis on lui donna un à un, avec un cérémonial compliqué, les ornements impériaux. Les électeurs de Trêves et de Cologne lui présentèrent l'épée de Charlemagne tirée du fourreau, tandis que l'officiant lui disait : Accipe gladium per manus episcoporum; puis, ils la lui mirent au côté, après ces nouvelles paroles : Accingere gladio tuo. Même rituel pour la remise de l'anneau impérial, du sceptre et du globe, qui furent placés, l'un en sa main droite, l'autre en sa main gauche. Ensuite on lui mit la couronne sur la tète : Accipe coronam vegni, et sur les épaules le manteau d'or de Charlemagne. Il remit alors le globe à l'ambassadeur du palatin, le sceptre à celui de Brandebourg, et, retournant à son siège, il assista à la fin de la messe qui fut célébrée solennellement et où il reçut la communion des mains de l'archevêque de Mayence.
A la fin de la messe, il fut conduit sur une estrade dressée au milieu de l'église, pour assister à la célébration d'un Te Deum, et pour créer, selon l'ordinaire, plusieurs chevaliers en les frappant de l'épée de Charlemagne. La cérémonie religieuse était terminée.
Le cortège impérial sortit de l'église dans le même ordre qu'il y était entré, mais augmenté des électeurs ecclésiastiques ; il se rendit à pied au Rômer par le pont en planches. En arrière, trois officiers de l'empereur à cheval jetaient au peuple des pièces d'or et d'argent frappées à l'occasion du sacre.
Un festin magnifique avait été préparé dans les salles du Borner, ornées de belles tapisseries, et garnies de vaisselle d'argent. L'empereur et chacun des électeurs avaient une ttdjle à part, celle de l'empereur élevée de trois marches au-dessus des autres et placée sous un dais; les autres princes étaient servis dans les pièces voisines. Les officiers de l'empereur et les
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ambassadeurs dos élottours roiuplireiU tliacun, au cours du icstin, los lotulions de leur titre. l'appeulieini, maréelial lién'-ditaire de rem|iire. emplit une mesure d'avoine qu'il raela av(>c un racloir d ari;i'nt et donna à trarder à un olticiur. L andjassadeur de Brandebourjx alla pri-ndre à la cuisine un couteau d'arirent à manche doré et une aiirnière, et les |)orta auBônier: celui du |)ala!in fit dresser sur des jjlats dardent plusii'urs jdèces de bœuf rôti, et les fit porter à la salle du festin. Le peuple eut aussi sa part du banquet : on le laissa entrer dans la cuisine, et emporter tout ce (ju'il put |)rendre, lièvres, lapins, airneaux, oiseaux, volailles, cpii avaient été cuits dans le ventre du bœuf servi sur la table impériale. Devant le Hômer, on avait construit un rocher, surmonté de l'aigle de l'empire avec le i;lobe et l'épc-e; de ses lianes jaillissaient deux sources, l'nne de vin blanc, l'autre de vin rouire. 1/empereur quitta le Hunier vers cincj heures et se rendit à son |)alais, suivi des électeurs, il y eut encore des réjouissances, courses et jeux de baifues, pendant plusieurs jours ; j)uis les ambassadeurs et les princes prirent coui^c'' de Sa Majesté Impériale, Francfort retrouva sa physionomie ordinaire, et le nouvel empereur Ferdinand II rentra dans ses États héréditaires, où ses sujets de Bohème venaient de le déposer comme roi.
D"a|in-< CiiAuvKi.iAT, Histoire de la (juerre de Trente Ans. i878, liv. I, cil. II : chez l'Ion. — On peut voir aussi le récit (pic (jœlhe donue, tlyns .ses Mémoires, du courouneuient de Joseph II.
1. I.KS AIOIKES ALLEM.\M)i:S : RKCni i-EMENT, MŒIRS MILITAU'.ES
Dans la jiremière moitié du xvii" siècle, il n'existait pas encore d'armées jiermanentes, pas plus eu Allemafrue (pien France. I n gouvcrneiiieiit avait-il à l'aire la guerre, il engageait des soldats
pour un an, pour une saison, pour un mois, comme un particulier prend des ouvriers pour bâtir une maison. Comme il ne pouvait traiter directement avec chacun dé ces soldats, il s'entendait avec un entrepreneur d'hommes, qui s'appelait capitaine ou colonel, suivant le nombre de recrues cpi'il s'était obligé à fournir ; celui-ci exploitait tel ou tel pays et, en quelques jours, ; il avait réuni son contingent. Par suite, en effet, de l'état de ! guerre qui sévit sur la majeure partie de l'Europe au xvi"^ et au xvu'^ siècle, il s'était formé un peu partout une sorte de caste militaire, qui se recrutait parmi les aventuriers de toute condition, prêts à se vendre pour toutes les causes. Cette origine explique le témoignage défavorable de Descartes, qui eut l'occasion de voir les clioses de près, dans les campagnes qu'il fit en Allemagne vers 1619. « J'ai bien de la peine, dit-il, à donner place au métier des armes parmi les professions honorables, voyant que l'oisiveté et le libertinage sont les deux principaux motifs qui y portent aujourd'hui la plupart des hommes. »
Il y avait alors en Europe « trois ou quatre marchés de soldats, des comptoirs militaires où un homme désespéré, et qui ne voulait plus que tuer, pouvait se vendre' ». Dans l'Europe orientale, le marché de Hongrie et de Pologne, oii la guerre de chaque jour contre le Turc avait étouffé toute autre vie que la vie militaire; c'était la grande école, le grand enrôlement de la cavalerie. Croates, Talpaches, Pandours, hussards. Dans l'Europe du Nord, le marché de la Hollande, peu fourni, mais très choisi, où se recrutaient les meilleures troupes de pied, celles qui avaient le plus d'endurance, car les princes de Nassau les tenaient sous une sévère discipline et les occupaient non pas aux courses d'aventure, mais à la guerre patiente et méthodique des sièges, où l'on restait « an an, deux ans, trois ans, le pied dans l'eau, à bloquer scientifiquement une méchante place ». Enfin, dans l'Europe centrale, le marché d'Allemagne, « le grand, l'immense, le monstrueux marché d'hommes »,qui a ûùllit absorber tous les autres et concentrer tout ce qu'il y avait de soldats en Europe, de tout peuple et de toute religion ».